Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - [40]

Йога учит, что мы — люди — упакованы совсем как это кольцо. Мы — божественное сознание — находимся в сердцевине. Это чистое сознание упаковано в «коробки» нашего опыта, нашего воспитания и системы взглядов. Эти коробки — символ того, как мы идентифицируем себя, в какие истины верим, это наши симпатии и антипатии, наши страхи и воображение. Содержание этих коробок определяется страной, культурой, полом, городом, историей наших предков, группой, к которой мы принадлежим, и нашим личным опытом.

Свадхьяя, или самопознание, — это познание нашей истинной божественной природы и осознание коробок, в которые мы упакованы. Этот процесс познания себя и своей упаковки открывает путь к свободе.

Такой «способ упаковки» человека иллюстрируется одной восточной притчей.

Бог только что создал людей. Понимая, что Он[11] совершил ужасную ошибку, Бог созвал совет старейшин, чтобы получить помощь. Когда старейшины собрались, Бог сказал: «Я только что создал людей и теперь не знаю, что делать. Они будут всегда разговаривать со мной и просить о чем-то, и я не буду знать отдыха». Выслушав все это, старейшины предложили Богу укрыться на горе Эверест, или на Луне, или глубоко под землей. На все эти предложения Бог безнадежно отвечал: «Нет, люди находчивы — в итоге они все равно найдут меня там». Наконец один старейшина подошел к Богу и прошептал что-то Ему на ухо. И Бог восхищенно воскликнул: «Вот именно! Я скроюсь в каждом человеке, и они никогда меня там не найдут!»

Йога говорит, что мы страдаем, поскольку забываем, кто мы. Мы думаем, что мы — это коробки, в которые мы упакованы, и забываем, что на самом деле внутри мы являемся «укрытием» Бога. Свадхьяя, или самопознание, — это познание нашей истинной божественной природы и осознание коробок, в которые мы упакованы. Подсказки, указывающие на наши коробки, мы можем найти, наблюдая за проекциями собственных желаний, идей и ощущений во внешний мир, прослеживая свои реакции до их источника, то есть до убеждения, и смело глядя на жизнь — такую, как она есть. Этот процесс познания себя и своей упаковки открывает путь к свободе. Способность идентифицировать себя не только как эго-«я» (наши «коробки»), но и как свидетеля и наконец дойти до своей подлинной идентификации как существа божественной природы является сутью драгоценности самопознания.

Проекции

Прямо сейчас проведите такой эксперимент: не думая, быстро запишите первые пять пришедших вам в голову вещей, которые описывают мир таким, каким вы его видите. Теперь посмотрите, что вы написали. Каждая ваша запись о мире скажет больше именно о вас, а не о мире. Вы только что записали подсказки, указывающие на то, каким образом вы структурируете свои убеждения, самого себя и свою жизнь. Каждый комментарий, который вы делаете о мире, о другом человеке, о событии, о жизни, является вашей собственной проекцией и ключом к описанию вашего внутреннего пейзажа. Мир — это ваша автобиография.

Давайте вернемся к сериалу о мастере кунг-фу. Когда Кейн, которого его учитель ласково называл Кузнечик, пришел в монастырь еще маленьким мальчиком, мастер увидел, как он наблюдал за рыбками, плавающими в небольшом водоеме. Мастер спрашивает Кузнечика: «Сколько там рыб?» «Двенадцать, мастер», — ответил Кузнечик. «Хорошо, — отвечает мастер, — а сколько там водоемов?» Несколько удивленный таким вопросом, ответ на который очевиден, Кузнечик отвечает: «Один, мастер». «Нет, — отвечает мастер, — там двенадцать водоемов; двенадцать рыб — двенадцать водоемов». Если бы мы попросили пятьсот человек ответить на те же вопросы, то все комментарии, описывающие мир, были бы разными, ибо каждый человек описал бы часть своего уникального «Я». Пятьсот человек, пятьсот миров.

Мир и другие люди просто отражают нам то, что мы видим, а не то, что есть. Это так, словно, куда бы мы ни посмотрели, мы везде увидим только зеркала, которые показывают нам нас самих. Мы не можем любить или ненавидеть что-то в другом человеке или в мире, если этого прежде всего нет в нас самих. Мир дает вам то, что вы видите. Вы можете поэкспериментировать с этой истиной, изменив свою историю о том, что вы видите. Вы заметите, как меняется мир, чтобы соответствовать истории, которую вы рассказываете.

Мы не можем любить или ненавидеть что-то в другом человеке или в мире, если этого прежде всего нет в нас самих.

Буддисты говорят, что Вселенная умирает, когда умираете вы, поскольку вы создали свой собственный маленький мир реальности. Целенаправленно начиная обращать внимание на то, что вы говорите самому себе о данном моменте, о другом человеке, о себе и о жизни, вы получите подсказки о «коробках», в которые вы упакованы и которые создают вашу личную маленькую вселенную. Все эти высказывания — проекция тех частей вашей личности, которые вы любите, не любите, не можете видеть или не можете принять.

Проследить до истоков

Обычно мы не замечаем наших убеждений или предубеждений, пока не возникнет некая дисгармония. В такие моменты у нас есть возможность проследить любое свое высказывание о моменте до его истоков, то есть до имеющегося у нас убеждения, сознательного или подсознательного. Прослеживание любой дисгармонии до ее истока — до самих себя — поможет нам распаковать коробку, в которую мы сами себя упаковали.