Я знаю ответы - [7]
Помпоний Мела, латинский автор первого столетия, писал: «Египтяне гордятся тем, что являются древнейшим народом мира. В их подлинных хрониках. можно прочесть, что с начала их существования ход звезд менял свое направление четыре раза и что солнце дважды садилось в той части неба, где оно ныне восходит» (стр. 118).
Стоит упомянуть, что Помпоний Мела был римским географом, который написал свою работу предположительно около 43 года нашей эры. Самое раннее упоминание о Древнем Египте датируется 3100 годом до нашей эры. Цитата «ход звезд менял свое направление четыре раза» приводит к среднему повторению переворота Земли примерно каждые 750 лет или около того.
«В мексиканских Анналах Куаухтитлана (Cuauhtitlan)», история империи Кулхуакан (Culhuacan) и Мексики написанных на индейском языке Nahua в шестнадцатом веке, говорится, что во время космической катастрофы, произошедшей в далеком прошлом, ночь не кончалась на протяжении долгого времени.
В библейском повествовании описывается, что Солнце оставалось в небе еще на один день («почти целый день»). «Мидрашим», собрание древних книг, не включенных в Священные Писания, рассказывает, что Солнце и Луна стояли неподвижно в течение тридцати шести ""Шт", или восемнадцати часов, таким образом от восхода до захода день продолжался около тридцати часов» («Столкновение миров», стр. 63).
Графические свидетельства реверса Земли сохранились до наших дней на изображающем астрономическую карту потолке гробницы Сененмута в Египте, где направление созвездий противоположно нынешнему направлению. Роспись потолка датируется 15 веком до нашей эры, что означает, что планета в это время вращалась в противоположном направлении. Незаконченность росписи может указывать на бессмысленность ее завершения из-за радикальных изменений в направлении вращения Земли.
Археологические свидетельства смещения полюсов можно найти во многих затонувших прибрежных городах по всему миру. Два из них - это затонувшие города древнего Египта -Канопус и Гераклион. Во время их процветания уровень моря был намного ниже, чем сегодня, и единственной причиной их затопления могло стать смещение полюса(-ов) с воды на сушу. Расположение полюса(-ов) на суше ведет к масштабному накоплению на нем снега; а на полюсе(-ах), расположенном в океане, напротив, постоянное отделение айсбергов снижает вес полярного льда. Здесь мы можем с уверенностью утверждать, что в период постройки этих двух городов (примерно в 12 веке до н. э.) местоположение географических полюсов отличалось от нынешнего, и по крайней мере один из полюсов находился либо на суше, либо между двумя континентами. Постоянно накапливающийся на полюсе(ах) снег постепенно «выкачивал» воду с остальной части планеты. Воды, испарявшиеся со всего земного шара, оседали на полюсах и из-за отсутствия оттока оставались там до следующего полярного сдвига, который переместил бы полюса к более теплым широтам.
В своей книге «Столкновение миров» Иммануил Великовский также обращает внимание на Исход с научной точки зрения. Как воды Красного моря могли отступить, а затем вернуться обратно в виде гигантских волн? Если предположить, что в течение нескольких часов наш земной шар испытал полярный сдвиг, то воды Красного моря могли бы легко отступить, а затем хлынуть обратно. Исход принято датировать 14 веком до нашей эры.
Другой случай произошел во времена царствования Езекии, при осаде Иерусалима ассирийским царем Сеннахерибом, который под влиянием какой-то странной силы, таинственным образом потерял 185000 солдат за одну ночь.
Геродоту было сказано, что мириады мышей спустились в ассирийский лагерь и перегрызли шнуры их луков и другого оружия. Лишившись оружия, войска впали в панику»
(«Столкновение миров», стр. 232).
Как известно, мыши являются основными разносчиками бубонной чумы, и в нашей истории вырисовывается какая-то странная и очень последовательная закономерность:
• 22 век до н. э. - интенсивные, вековые засухи в Египте, на Ближнем Востоке, в Индии и внезапное похолодание в Китае;
• 14 век (1446-1313 гг. до н. э.) - Исход (отступление и последующее возвращение вод Красного моря);
• 7 век (701 г. до н. э.) - Уничтожение армии Сеннахериба (185000 убитых за ночь);
• 1 век до н. э. - Рождение христианства. Вызванная сдвигом временная массовая потеря памяти могла привести к необходимости снова объединиться (гипотеза);
• 6-7 вв. н. э. - бубонная чума (около 25 миллионов погибших);
• 14 век (1348-50 гг. н. э.) - Черная Смерть (от 75 до 200 миллионов погибших).
Согласно вышеизложенному графику, следующее событие должно произойти примерно в 21 веке. Зная, что бубонная чума унесла жизни 25 миллионов человек, а Черная Смерть -более 75 миллионов жизней, мы можем только догадываться о количестве жертв во время следующего сдвига полюсов, потому что популяция мышей прямо пропорциональна численности людей. Чем больше городов мы строим, тем больше у них пищи и меньше охотящихся на них хищников.
Многочисленные лабораторные исследования доказывают, что воздействие сильного магнитного поля приводит к внезапной агрессии мышей. Если гиперактивность мышей совпадает со временем этих событий (осада Иерусалима армией Сеннахериба в 7 веке до н. э., массовая гибель миллионов людей от бубонной чумы и Черная смерть в VII и XIV вв.), то мы должны искать ее источник.
Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.