Взлет и падение фашистских преступников. Сборник материалов круглого стола, посвященного 75-летию Нюрнбергского международного военного трибунала - [9]

Гиперкапитализму или капитализму «инклюзивному» не нужна конкуренция в ее любом виде: капиталистическом, или государственно-монополистическом, возведенном на уровень международной политики, поскольку его цель – не прибыль, а власть. Не будет он нуждаться и в собственниках и собственности, как исторически сложившейся системы отношений между людьми (не случайно в среде глобалистов ведутся разговоры об «отмене частной собственности» и, в частности ее коллективной формы, какой является акционирование). Под эти разговоры в мире продолжаются процессы дальнейшей концентрации и централизации капитала, которые «инклюзивщики» называют «четвертой промышленной революцией».

Мы видим, таким образом, что новый мир глобалистов (в литературе встречается понятие «цифровой коммунизм») означает только одно – предельную концентрацию собственности в руках транснационала (преимущественно англо-саксонского) с одновременной предельной «пролетаризацией» всего остального населения мира – нетосов, т. е. «людей сетей» (образовано от английского слова network – сеть). И если этнос означает исторически сложившуюся общность людей (племя, народ, нация), имеющую социальную целостность и своеобразно-индивидуальный стереотип поведения, т. е. он привязан к некой локальной общности, то нетос выстраивает свою идентичность в качестве глобальной социальной сети (прежде всего информационной). Остается сказать, что в таком глобальном «инклюзивном капитализме» полноценным собственником всего и вся станет только сверхэлита. Она будет управлять нетосами и помимо контроля над производством посредством запрета оборота наличных денег, получит полный контроль над потреблением.

Как видим, в условиях ожесточившейся в мире в последние десятилетия борьбы за власть и собственность (территорию и природные ресурсы) в среде буржуазных теоретиков и политиков все чаще возникает стремление представить капитализм нейтральным с политико-экономической точки зрения, объявить его во многом еще непонятным и неразгаданным. Одновременно утопическими объявляются гуманистические идеи марксизма, а не агрессивные по своей сути планы «инклюзивного капитализма». Известно, что гуманизм никогда не был довеском к марксизму. Гуманизм – само сердце марксизма, тот внутренний родник, который дает ему силу и жизненность, делает марксизм мировоззрением миллионов людей. Это учение, несущее в себе могучий заряд общественного развития. Оно продиктовано ненавистью ко всяческим формам угнетения, подавления личности.

Посредством же «великой перезагрузки» идеологи и адепты нового «инклюзивного» капитализма пытаются навечно закрепить за ним роль вершителя миропорядка. Отнюдь не случайно в декабре 2020 года был учрежден Совет по инклюзивному капитализму (The Council for inclusive capitalism with the Vatican) с участием Ватикана. Причем, для преодоления сопротивления миллионов и миллионов землян, не желающих идти на поводу у гиперэлит и оставаться теперь уже в цифровой зависимости у Запада, Шваб и Ко предлагают воспользоваться технологиями «шоковой терапии», апробированными во многих странах, в том числе и в России. Совет рекомендует действовать быстро, нагло и решительно с тем, чтобы никто не только не смог ничего понять, но и организовать сопротивление.

Представляется, что «великая перезагрузка» – это новейшая версия неофашизма и «силового принуждения к демократии», а также насаждения миру западных ценностей в самых экзотических формах: постиндустриализма, политкорректности и трансгуманизма. Это – современная версия установления мирового господства, т. е. «обыкновенного («инклюзивного») фашизма».

Выступая в январе 2021 года на виртуальном саммите в Давосе, лидер китайских коммунистов Си Цзиньпин заявил, что «международное управление должно основываться на правилах и консенсусе…», а не «на распоряжениях одной или нескольких стран». Мир слишком сложен, чтобы путем какой-либо откровенно фашистской агрессии или современной неофашистской перезагрузки (даже самой «великой») управлять и манипулировать им из одного центра. История же, хотя и закономерный, но и коварный процесс, имеющий массу непредсказуемых последствий, возникающих сразу же, как только сделан первый шаг в реализации проекта, каким бы сверхгениальным он ни казался его создателям. Никому не надо забывать историю «Третьего Рейха» и уроки Международного Военного Трибунала, обличившего фашистскую кровавую свору и привлекшего ее к ответственности, которая для фашистов оказалась неминуемой.

Нюрнберг: приоритет гуманитарного права над формально юридическим

Т.М. Хабарова,

Председатель Исполкома Съезда граждан СССР, к.ф.н.

Ссылки на Нюрнбергский трибунал в нашем сегодняшнем политическом обиходе весьма распространены, и событие это не может считаться находящемся вне сферы нашего внимания.

Собственно контекст этих ссылок обычно состоит в том, что вот, мол, такие-то и такие-то преступные деяния ждут своего Нюрнбергского процесса, но, когда это реально произойдёт, это неизвестно. Сначала надо победить в информационно-психологической войне, которая уже растянулась на целую эпоху, так что животрепещущим для нас стал вопрос не столько о справедливом возмездии поджигателям этой войны и их подручным, сколько о том, как вообще из этой войны выбираться, если это ещё возможно.