Взлет и падение фашистских преступников. Сборник материалов круглого стола, посвященного 75-летию Нюрнбергского международного военного трибунала - [8]

Их современные последователи, не объявляя себя таковыми, утверждают, что обществом без каких-либо государственных ограничений должна управлять узкая группа транснациональных монополий (корпораций, главным образом, цифровых), которые в перспективе призваны будут заменить собой государство. Они сформируют мировое правительство (по Олвину Таффлеру – автору одного из вариантов Концепции постиндустриального общества, им станет «Всемирный совет глобальных корпораций»). Деньги уступят роль всеобщего эквивалента цифровым валютам, призванным стать посредником в осуществлении транзакций.

Но самое интересное, что власть глобальных корпораций (преимущественно американских) стремится стать абсолютной. Новые правители (высшие элиты) – владельцы сверхкорпораций, уже сейчас считают себя непогрешимыми и высшими существами, превышающими по своим интеллектуальным возможностям обычный человеческий уровень. В перспективе они должны будут пройти радикальную трансгуманизацию, которая позволит им обрести огромные психологические возможности. Что касается нижестоящих элит, а также неолит, то первых предлагается наделить постчеловеческим могуществом предполагается только в частичном объеме, а вторых (плебс, толпу) уже сейчас загоняют в виртуальный мир. В нем им надлежит проводить большую часть своего времени, наслаждаясь кажущимися удовольствиями. Это позволит решить и проблему «лишних людей» (себя «золотой миллиард» к таковым не относит). И, что важно отметить, адепты нового «инклюзивного капитализма» предполагают, что на смену традиционным этносам должны будут прийти нетосы.

Не могу не сказать, что процесс глобализации капитализма (в интерпретации К. Шваба и К^о долженствующий завершиться становлением «инклюзивного капитализма») был детально осмыслен и описан марксистской политической экономией. Ей сделан основательный вывод, что, будучи категорией конкретно-исторической, империализм и на его государственно-монополистической стадии не может рассматриваться вне эмпирики, то есть абстрагировано от сложившейся реальности и исторической практики. Глобализация продолжается и в условиях ГМК. Вместе с ней продолжают выкристаллизовываться и модифицироваться основные экономические признаки империализма, блестяще проанализированные еще В.И. Лениным. Наиболее реальное проявление модификация этих родовых признаков находит в углубляющейся неравномерности экономического развития капиталистических стран и в обострении противоречий между ними. В результате к началу третьего десятилетия XXI века Запад как сложное социобиологическое формационное и цивилизационное явление, при всей инклюзивности (всеобщности) его экономических отношений, начал терять свою устремленность в будущее. Это заставляет его защитников искать возможности для исправления ситуации. Поэтому-то буржуазные теоретики и идеологи стараются преподнести глобализацию феноменом буквально последних десятилетий, стараясь не пользоваться устоявшейся терминологией и такими понятиями, как: империализм, фашизм, глобализм и т. п.

При этом ставится цель: во-первых, запутать проблему, представив процессы, происходящие в современном мире в искаженном виде, завуалировав их действительную суть; во-вторых, исказить или даже выбросить из гуманитарной науки ее коренные понятия, подменив их другими, допускающими самые разноречивые, зачастую диаметрально противоположные толкования (к примеру, вместо собственности рассуждают о праве собственности, вместо классов – о стратах или аморфных группах по интересам, вместо разгосударствления – приватизация, вместо этносы – нетосы, вместо фашизм – национализм, тоталитаризм или даже национальная идентичность и т. д.); в-третьих, выдать желаемое за действительное, используя умозрительные абстракции не как результат следования принципам, согласованным со всеми сторонами процесса, а как исполнение команд, поступающих от гегемона.

Последним пока еще остается транснационал США. Ему, как и гитлеровскому нацизму, не нужны другие суверенные государства ни в каком виде. Поэтому-то финансово-олигархическая верхушка этой страны и взяла курс на полный и окончательный демонтаж любой государственности, в том числе и своей американской. Гигантским монополиям и гиперэлитам Соединенных Штатов потребна полная и абсолютная власть. Не в этих ли целях для достижения абсолютной власти транснациональный капитал затеял в 2020 году коронобесие (не касаюсь здесь медицинской стороны проблемы) и глобальную вакцинацию? В свое время Гитлер и его сподвижники мечтали о третьем рейхе (по-немецки Reich и есть высшая власть). Третьим потому, что две первые империи – Священная римская (средние века) и Германская (1871–1918) в истории уже состоялись. Пытаясь осуществить свою мечту, фашисты развязали Вторую мировую войну, а современные транснационалы-инклюзивщики стремятся радикально зачистить мировое экономическое (в т. ч. территориальное) пространство других стран и создать новые концептуальные организации и финансовые условия для окончательной трансформации теперь уже государственно-монополистического капитализма в сверх или гиперкапитализм (т. е. капитализм всей планеты, который его идеологи и назвали туманно «инклюзивным»). Помимо ликвидации государственности, это требует от архитекторов и строителей нового капитализма установления тотального контроля над обществом, ликвидации ячейки общества – семьи, преодоления половых различий и даже отмены самого человека и превращения его в бесполое существо, создания сервисно-центричной мир-системы. И можно ли не согласиться с тем, что все это уже свершается, пока, еще не получая должного отпора со стороны широких народных масс?