Взламывая код да Винчи - [33]
Достаточно подробно об этом рассказывается в книге Маргарет Старберд «Женщина с алебастровым сосудом». В другой своей книге — «Богиня в евангелиях, вернемся к истокам священного женского начала» (1993 г.) — этот же автор утверждает, что, согласно древнееврейской системе нумерологии, имя Марии Магдалины и соответствующее ему число 153 указывают, что она была богиней. Старберд уверена в том, что Мария Магдалина довольно долго жила в таком процветающем и космополитичном городе, как Александрия. Это отчасти объясняет многие мифы и легенды, возникшие вокруг ее имени, поскольку в первые столетия нашей эры по всему Средиземноморью возникли культы Марии Магдалины.
Гипотеза о потомстве Христа, может, и не слишком нова сама по себе, однако предположение о том, что Мария Магдалина могла родить Иисусу ребенка, представляется вполне современной и актуальной (см статью «Святая кровь, Священный Грааль» данной книги). В наши дни Мария Магдалина как воплощение священного женского начала и духа матери-богини породила принципиально новый взгляд на вещи. Это совершенно иной подход к гипотезе о династии потомков Христа, тем более что она, скорее, основана на метафоре и символе, нежели на фактах и реальных проявлениях материального мира. Представляется вполне логичным, что Мария Магдалина — либо спутница Христа, либо воплощение священного женского начала.
История Марии Магдалины окутана мифами, легендами и символами. Она сама превратилась в символ и стала олицетворять дух древней богини, которой тысячелетия назад поклонялись по всей Европе и Ближнему Востоку. Была ли она супругой Иисуса Христа и произвела ли на свет от него ребенка — это с исторической точки зрения ныне недоказуемо. Тем не менее мифы о Марии Магдалине и ее взаимоотношениях со Спасителем по-прежнему существуют и впоследствии будут звучать еще более убедительно. Ведь после двух тысяч лет подавления женского начала последнее все громче и громче вновь заявляет о себе.
См. также: Гностики, Культ богини, «Святая кровь, Священный Грааль».
МЕРОВИНГИ
Героиня «Кода да Винчи» Софи Невё обнаруживает, что ее семья связана с Приоратом Сиона, тайным обществом, которое верит в существование династии, восходящей к детям Иисуса Христа и Марии Магдалины. Ей сообщают, что дети эти стали предками династии французских королей Меровин-гов. Софи вспоминает, что еще в школе слышала легенду о том, что король Дагоберт из этой династии был убит ударом кинжала в глаз.
Меровинги были властителями королевства, находившегося на территории современных Франции и Германии с 447 по 750 год. Династия получила название от имени Меровей. Так звали вождя франков — германского племенного союза, вторгшегося на земли Римской империи и установившего здесь свое правление.
В 481 году на трон взошел Хлодвиг I, который стал первым королем династии. Он расширил пределы своих владений, разгромив войска римлян в северной Галлии, и захватил земли к северу от реки Луары. Он также разбил армии вестготов и присоединил к своим владениям большую часть Аквитании. Хлодвиг женился на бургундской принцессе Клотильде, которая исповедовала католическую веру — религию, которую вскоре принял и он, вероятно, под влиянием исповедника Клотильды, святого Реми. Интересно отметить, что в романе «Код да Винчи» имя слуги Тибинга — Реми.
Обращение в католицизм стало очень важным шагом, поскольку франки, равно как готы и вестготы, были приверженцами арианства. Это вероучение получило свое название по имени Ария — священнослужителя из Александрии, который доказывал человеческую сущность Христа. По его мнению, хотя Иисус Христос и был сыном Божьим, он и Бог не единосущны. Иисус сотворен Богом-Отцом и потому не мог быть предвечным подобно своему творцу, а также Святому Духу. Тем самым Арий отрицал существование Святой Троицы. На Никейском соборе учение Ария было объявлено еретическим и подверглось суровому осуждению. Император Константин содействовал уничтожению арианских документов.
Хлодвиг I прославился тем, что перенес столицу своего королевства в Париж. По этой причине он занимает видное место в истории Франции. После смерти Хлодви-га королевство было поделено между его четырьмя сыновьями, и последующие 150 лет они правили либо единым королевством, либо разрозненными его частями. В этот период короли стали все больше и больше полагаться на глав своей военной свиты, носивших титул майордомов.
Дагоберт II взошел на трон в 676 году и остался в истории несчастливым монархом, убитым ударом кинжала в глаз по приказу Пепина Толстого, своего майордома. От второго брака с вестготской принцессой у Дагоберта родился сын Сигиберт, который, согласно мнению авторов книги «Святая кровь, Священный Грааль», сумел спастись и продолжил королевскую династию.
Последний из Меровингов, Хильдерик III, был низвергнут в 751 году. Прежде чем заточить короля в монастырь, ему остригли его длинные волосы. Неизвестно, почему Меровинги носили длинные волосы, но они оставили о себе память как о «длинноволосых королях».
См. также: Константин Великий, Никейский собор, «Святая кровь, Священный Грааль».
Король Артур – миф или реальность?Кем он был – благородным «королем-рыцарем» или отважным и безжалостным предводителем кельтских племен?Существовали ли в реальности Круглый стол, Камелот и меч Экскалибур, Фея Моргана и маг Мерлин?И наконец, каковы научные корни легенды о Святом Граале?Тайны и загадки артуровских легенд веками будоражат ученых, писателей и художников.И некоторые из этих тайн и загадок раскрывают в своем новом международном бестселлере Саймон Кокс и Марк Оксбрау, основываясь на реальных исторических документах Темных веков, классических и новейших «артуровских» теориях и результатах многочисленных исследований.
В новой книге известного слависта, профессора Евгения Костина из Вильнюса исследуются малоизученные стороны эстетики А. С. Пушкина, становление его исторических, философских взглядов, особенности религиозного сознания, своеобразие художественного хронотопа, смысл полемики с П. Я. Чаадаевым об историческом пути России, его место в развитии русской культуры и продолжающееся влияние на жизнь современного российского общества.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.