Взгляд на пять ересей - [9]
2. Неспасенные никогда не будут подвергаться вечному наказанию или любому сознательному мучению.
3. Никому не может быть известно, «спасены» они или нет до того, как свершится Суд у Белого Трона, как сказано в Откровении, гл. 20.
Свидетели Иеговы считают, что ад - это «могила». В их «плане спасения» все направляются в «ад», когда умирают, потому что «ад» - это просто могила; и во время последнего суда они проснутся от глубокого сна, чтобы узнать, будут ли они жить на новой земле или будут УНИЧТОЖЕНЫ в Огненном Озере.
Немало новых искажений было сделано для поддержки этого анти-Библейского культа. Во-первых, первый абзац в Мал. 4:1-6 (который рассказывает о Втором Пришествии) был переделан в абзац, который рассказывает о неспасенных в аду;
«пепел» (Мал. 4:3 ) был извлечен из Палестины (где они будут: 2Феc. 2, 2Феc. 1, Откр. 19) и брошен в Огненное Озеро, где их не будет.
Во-вторых, слово «вечно» было вынуто из Бытия 49:26 (будучи поэтическим пророчеством) якобы как доказательство, что слово "вечно" насамом деле не обозначает «вечно», а только «на очень длительное время» (это можно увидеть в Библии Свидетелей Иеговы, в Американском Стандартном Варианте Библии - АЗУ и в Новом Американском Стандартном Варианте Библии NА8V, а также в других вероотступнических «Библиях», как можно убедиться, прочитав Кн. Михея (5:2).
В-третьих, слова «разрушать» или «погибнуть» были частным образом истолкованы как «уничтожение», хотя такое слово не существует, разве только относительно того, что кто-то СМОТРЕЛ НА ЧТО-ТО. Первый закон термодинамики показывает, что ничто не может быть уничтожено в полной мере или так же в полной мере создано; а только может ПЕРЕХОДИТЬ В ДРУГУЮ ФОРМУ. Распад на абсолютное «ничто» - просто галлюцинация. Такого понятия нет как в Писании, так и не в Писании. В Писании говорится, что человек «ПОГИБНЕТ» (Лк. 15:17), а потом тот же самый человек поднялся и пошел себе домой. Говорится, что нация будет разрушена «ДВОЙНЫМ РАЗРУШЕНИЕМ» (Иер. 17:18). Но как это может быть, чтобы она была «уничтожена» ДВАЖДЫ? Когда Давид говорит, что он «ИСТОЩЕН», т.е. разрушен (Пс. 38:11), он спокойно продолжает и заканчивает еще пятьдесят Псалмов. Слова в Библии, такие как «ПОГИБАТЬ», «ИСТОЩАТЬ», «РАЗРУШАТЬ» или «УМИРАТЬ» никогда не относятся к «уничтожению» кого-то или чего-то. (Смотрите, например, Пр. 5:11, Втор. 30:18, Ам. 3:15, Пр. 29:18.)
Ясное дело - большинство Свидетелей Иеговы направляются прямо в ад и хотят от него избавиться до того, как они туда попадут, или хотя бы несколько его «реконструировать», чтобы в нем не так уж тяжко жилось. Приравнивая ад к «могиле», они игнорируют семь основных Библейских истин в Новом Завете.
1. В могиле огня нет; в аду есть огонь (Лк. 16, Мф. 25).
2. В могиле нет плача, стона и скрежета зубов; а в аду все это есть (Мф. 13, Мф. 22).
3. В могиле никто не молится; а в аду такое происходит (Лк. 16).
4. Не могила, а ад был предназначен для Дьявола и его ангелов (Мф. 25)
5. Ни в КАКУЮ МОГИЛУ душа христианина не идет, когда он умирает, независимо - ад это или нет (Фил. 1:21-23, 2Кор. 5:1-10, 1Фес. 5:10).
6. Если бы ад был «могилой», тогда Христос был глупцом и давал самые глупые указания грешникам, которые когда-либо давал учитель, так как Он сказал, что было бы намного лучше человеку пройти через всю жизнь хромым, изувеченным и слепым, чем направляться в ад в отличной физической форме. Если ад - это «могила», то ты направлялся бы в «ад» независимо от того, В КАКОМ ТЫ ФИЗИЧЕСКОМ ЗДОРОВЬЕ, И УТРАТА ЛЮБОЙ ЧАСТИ ТЕЛА НЕ ПОВЛИЯЛА БЫ НИ НА ЧТО (Мф. 18:8).
7. Вечный стыд и вечное наказание (Дан. 12) с вечными муками (Откр. 14) и вечным огнем (Мф. 25) не может быть отнесен к любому мертвецу или уничтоженному «трупу», потому что невозможно НАКАЗЫВАТЬ или МУЧИТЬ ТРУП чем бы то ни было.
Вот эти семь великих истин иллюстрируют настоящую сущность людей, которые публикуют «Сторожевую Башню и Трактарианское Общество». Они являются помощниками демона, которые отрицают неприятные истины в Библии, говорящие о том, что грехи человека против Бога требуют ВЕЧНОЙ РАСПЛАТЫ, так как Бог и есть ВЕЧНЫЙ. Отрекаясь от основной Библейской правды, Свидетели Иеговы направляют свое жало прямо в самую суть искупления кровью Иисуса Христа, который умер за наши грехи. Бог есть вечный; вечная жизнь есть вечная; и это полностью объясняет, что вечная смерть есть вечная, в том смысле что она НЕ ПРЕКРАЩАЕТСЯ. Расплата за ГРЕХ свершилась на Голгофе, поэтому грех не вечный. Но если плата Иисуса Христа отвергается, тогда другой должен расплатиться: расплата вечна (Ис. 66:22-23: Мк. 9:44.46.48).
Этому ни один из Свидетелей Иеговы не верит. Его кустарный «самодельный» план спасения включает поступки, где грешник действует и надеется на лучшее, и делает вид, что вечные муки не существуют. Так поступая. Свидетели Иеговы привлекают тысячи уверенных в своей правоте гуманистов, как и они сами. которые считают, что Бог, мол, так бы «не поступил», и таким образом они проходят как славные люди, так как доброта и хорошее поведение достаточны, чтобы услужить Богу. и самое худшее, что может случиться - это быть «уничтоженным». Тот факт. что Свидетели Иеговы делают из Иисуса Христа лгуна (Лк. 16:19-25), их совершенно не волнует. Они делают вил. что гл. 16 от Луки - это «притча», хотя слово «притча» нигде в этой главе не упоминается.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пенсильвания – один из 13 первоначальных штатов США. Пенсильвания возникла в 1681 г. как английская колония, предназначенная для заселения квакерами. у квакеров была репутация упрямых религиозных чудаков, которые понимали христианство своеобразно: не снимали шляп даже перед самыми важными начальниками, обращались ко всем на «ты» (thou вместо you), не называли летний месяц июлем, а день недели средой (Wednesday), чтобы не чтить таким образом язычника Юлия Цезаря и языческого бога Водана (Wodan). квакерская колония быстро стала процветающей, а её главный город Филадельфия – самым благоустроенным в Америке.
«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.