Взаимодействие с силой - [19]
За счет чего мы умудряемся выделиться? Как происходит выделение сознания из знания? Так же, как происходит выделение в некую самостоятельную форму псевдожизни воздушного или водяного вихря. Тайфун, смерч, водоворот, воздушный вихрь имеют не только определенную форму, определенную продолжительность жизни, но даже зрительно воспринимаются как нечто, отличающееся от той материи, из которой они созданы. Они рождаются благодаря движению: форма обретается посредством движения.
Человеческое сознание точно также, правда в виде шарообразной формы, выделено за счет движения из общего сознания (не более того). И это значит, что мы можем слиться с общим сознанием и обладать через него всем знанием.
Человек является знанием, которое заключено в форму. Форма, которую мы имеем, называется собь, а то, что ею выделено — особь. Собь — это особая сила, с помощью которой дух человека удерживается в теле. Собь видна. По сути, собью называется и тот кокон, которым мы окружены. Внешняя сторона пузыря называется пузырем жизни, внутренняя — лада.
Внешние границы соби защищают выделенный фрагмент сознания от растворения в общей среде. Внутри кокона есть свои структуры. Все они заполнены неким содержанием. Если сознание ясное, то содержания нет, и тогда это есть чистая операционная среда, или просветление. Но как только появляется боль, она тут же записывается туда. В виде чего? В виде того же, в виде чего она записывается в ткани тела — в виде напряжения. Понемногу напряжения наполняют наше сознание.
На самом деле кокон сознания невелик. Вы можете почувствовать его рукой на расстоянии 40–50 см от тела как некую тепловую границу. Собь «имеет определенную форму проявления, своего рода конструкцию, которая называется состав. Очищенный состав соби позволяет сущности, или духу, незамутненно изливаться в мир, превращая его в белый свет. Любые замутнения состава соби придают проявлениям Духа личностные характеристики и должны быть вычищены»[47].
Поскольку сознание и знание — это тонко-материальные среды, они доступны воздействию, восприятию и отторжению. Пример управления с помощью сознания. Перед вами стоит партнер.
Сильный. Вы своим сознанием «глядите» на него и думаете о том, что он уязвим. Например, ему когда-то пнули в пах. Вы воздействуете на него, создав образ этого удара. Его сознание автоматически вспомнило, что это было. Изменение сознания можно подхватить и усилить.
С помощью восприятия и впечатления мы впечатываем в сознание предмет, и этот фрагмент знания обретает форму — форму этого предмета. Происходит запоминание.
Итак, сознание — это совокупный объем информации, или фрагментов памяти, о том, что есть что, и как что делать, как себя вести в определенной ситуации.
Сознание связано с:
• восприятием — способностью к восприятию (получение впечатлений);
• памятью — способностью хранить полученное (как грязь хранит отпечаток ноги);
• умом — способностью течь по плотностям знания независимо от того, являются ли они плотностями настоящего мира или плотностями самого сознания (образами, впечатлениями).
Восприятие — это способность живых организмов (видеть, слышать, осязать, ощущать вкус и запахи). Процесс овладения новыми знаниями, умениями и навыками всегда предполагает путь от непосредственного наблюдения (внешнего виденья) объекта к обобщению (осознанию, веданию) его структуры, а затем только к практике.
Начиная заниматься чем-либо, обучаясь чему-либо, человек обычно копирует, повторяет видимое (70 % информации человек получает через зрительный (визуальный) канал восприятия независимо от дальнейшей обработки полученной информации).
Художник копирует картину, танцор и боец — движения, певец — голос хорошего певца и т. д. Но все же у них не получается того, что мы видим в музеях и слышим в хороших концертных залах. Что же стоит за этим?
Во-первых, нужна школа (система приемов), позволяющая овладеть данным видом деятельности, а во-вторых, на первом этапе человек всегда отслеживает (воспринимает) только четко выраженные действия, улавливает грубые вибрации, которые никоим образом не сочетаются и не отвечают подлинным (внешне едва уловимым) вибрациям.
Хотя путь подражания внешним проявлениям объекта дает некоторый полезный опыт и результат, но здесь нужно опасаться полного внутреннего отождествления с примеряемой маской: иногда люди даже теряют самоидентичность за множеством личин.
Восприятие — это, как уже говорилось, свойство человека, его способность получать непосредственные впечатления. Но глядя на что-то новое, доселе не виданное, мы постепенно начинаем это узнавать. Мы набрасываем на это сетку узнавания. После того, как сетка наброшена, начинается работа ума (опосредованное восприятие).
До тех пор, пока нечто не узнано, опосредовано не воспринято, мы можем узнавать в нем все, что угодно, воспринимать его свободно. Чем опасно опосредованное восприятие? Как только явление узнано, человек уже «знает», как с этим явлением обращаться. Он делает с него слепок и «ставит его на полку».
Образ мира является тем, что человек сумел воспринять от этого мира. В итоге для большинства людей мир становится двойным. Двойной макро- и микрокосм, которые друг в друга перетекают.
В данном издании автор продолжает тему, поднятую им в книге «Взаимодействие с силой», и предлагает читателям практическое руководство по русскому рукопашному бою.В пособии содержатся рекомендации по организации учебных занятий, раскрываются основные аспекты рукопашного боя: конструкция защиты, способы перемещения, ударная техника, описываются работа в системе рукопашного боя, работа с оружием, даются психофизиологические упражнения.Для спортивных инструкторов, спортсменов, а также всех тех, кто интересуется русским боевым искусством.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
День смерти российской императрицы Екатерины II был назван с удивительной точностью за год до ее кончины. Дата гибели Павла I точно была указана еще за четыре года до цареубийства. Сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия было напророчено с точным указанием времени еще за десять лет до этого события. Заговор декабристов предречен был за восемь лет до их восстания на Сенатской площади. Имена всех русских царей в их очередности правления вслед за Павлом I; трагическая кончина последнего царя, а вместе с ней конец царствования дома Романовых и вообще российского самодержавия; и даже Первая мировая война с участием в военных действиях танков и самолетов были предсказаны уже в самые первые годы XIX века. У всех этих предсказаний – один и тот же автор, монах Авель, в миру крестьянин Василий Васильев. Кто он? Русский Нострадамус? Новый пророк? Юродивый? Трудно ответить.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.