Взаимодействие с силой [заметки]
1
Здесь и далее см. затекстовые примечания автора (прим. ред.).
Плыкин В. Д. — доктор технических наук, академик Московского Авиационного института, автор концепции о новой модели Вселенной.
2
Васнецов В. М. Письма. Дневники. Воспоминания. — М., 1987, с. 208.
3
Там же, с. 62.
4
Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. — М., 1988, с. 294–295.
5
Там же, с. 350.
6
Там же, с. 295–296.
7
Там же, с. 350.
8
Там же, с. 298.
9
Там же, с. 550.
10
Там же, с. 555–556.
11
Там же, с. 462–463.
12
Там же, с. 464–465.
13
Пророческая былина «Как Святые горы выпустили из каменных пещер своих могучих русских богатырей» / Вступ. ст. и коммент. С. О. Прокофьева. — Ереван, 1992, с. 20–22.
14
Там же, с. 33–34.
15
Базлов Г. Н. Утаман снял серу шапку… // Русский стиль. Боевые искусствa. — 1992. — № 1. — с. 21.
16
Там же, с. 21–22.
17
Там же, с. 21.
18
Епископ Феофан. Невидимая брань. — М., 1912.
19
Базлов Г. Н. Утаман снял серу шапку… // Русский стиль. Боевые искусства. — 1992. — № 1. — с. 23.
20
Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. — М., 1988, с. 332.
21
Базлов Г. Н. Утаман снял серу шапку… // Русский стиль. Боевые искусствa. — 1992. — № 1. — с. 23.
22
Народные русские сказки. Из сборника А. Н. Афанасьева. — М., 1982, с. 142.
23
Там же, с. 143.
24
Там же.
25
Там же, с. 144.
26
Там же, с. 148–149.
27
Кастанеда К. Сказки о силе. Второе кольцо силы. — Киев, 1992, с. 32.
28
Механизм соприкосновения двух миров Г. Н. Базлов рассматривает в своей работе «Традиционная мужская культура русских».
29
Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. — М., 1988, с. 316–317.
30
Там же, с. 323.
31
Там же, с. 321–322.
32
Там же, с. 341.
33
Альбедиль М. Ф. В магическом круге мифов. Миф. История. Жизнь. — СПб., 2002, с. 119.
34
Там же, с. 125.
35
Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. — М., 1988, с. 91–92.
36
Афанасьев А. Н. Древо жизни: Избранные статьи. — М., 1982, с. 353.
37
Полещуки — жители Белорусского полесья.
38
Афанасьев А. Н. Древо жизни: Избранные статьи. — М., 1982, с. 355–360.
39
Андреев А. Игра и личность в традиционной русской культуре // Русский стиль. Традиционные боевые искусства. — 1994. — № 2. — с. 30–31.
40
Андреев А. Русская лествица // Русский стиль. Боевые искусства. — 1995. —№ 1–2.— С. 84.
41
Андреев А. Игра и личность в традиционной русской культуре // Русский стиль. Традиционные боевые искусства. — 1994. — № 2. — с. 31.
42
Там же, с. 31–32.
43
Андреев А. Русская лествица // Русский стиль. Боевые искусства. — 1995. —№ 1–2. — С. 85.
44
Андреев А. Игра и личность в традиционной русской культуре // Русский стиль. Традиционные боевые искусства. — 1994. — № 2. — с. 32–33.
45
Андреев А. Русская лествица // Русский стиль. Боевые искусства. — 1995. —№ 1–2. — с. 85.
46
Там же, с. 85–87.
47
Андреев А. Игра и личность в традиционной русской культуре // Русский стиль. Традиционные боевые искусства. — 1994. — № 2. — с. 31.
48
Диагностика лозой — то же, что «лозоискательство». Это метод определения энергетического излучения с помощью лозы. Он включает в себя использование инструмента для измерения силы конкретного излучения (биополя и местонахождения чего-либо). Эта система для перевода неузнанных реакций нервной системы в то, что является видимым и осязаемым.
49
Шишковидная железа — железа внутренней секреции, представляющая собой образование треугольно-овальной формы в области эпиталамуса (промежуточный мозг).
50
Афанасьев А. Н. Древо жизни: Избранные статьи. — М., 1982, с. 33.
51
Афанасьев А. Н. Древо жизни: Избранные статьи. — М., 1982, с. 28.
52
Там же, с. 32.
53
Основы конструктивного общения. Хрестоматия / Сост. Т. Г. Григорьева, Т. П. Усольцева. — Новосибирск, М., 1997, с. 23.
54
Современные терапевтические форматы: Семинары Ричарда Коннера. — Новосибирск, 1997, с. 1–3.
55
См. подробнее статьи А. Андреева, указанные в списке литературы, и другие его работы.
56
Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. — М., 1988, с. 243.
57
См. там же и др. работы Б. А. Рыбакова.
58
Срезневский И. Материалы для словаря древнерусского языка. — СПб., 1903. Т. 1, с. 136; Дьяченко Г. Полный церковнославянский словарь. — М., 1900, с. 551.
59
Плыкин В. Д. «В начале было слово…» или след на воде. — Ижевск, 1997, с. 15.
60
Там же, с. 14.
61
Там же, с. 24–25.
62
Там же, с. 32.
63
Дмитриев А. Н. — доктор геолого-минералогических наук, кандидат физико-математических наук, специалист в области глобальной экологии и быстропротекающих геофизических явлений.
64
Цветков Э. А. В поисках утраченного «Я». — СПб., 1997, с. 63.
65
Плыкин В. Д. «В начале было слово…» или след на воде, а также др. его работы.
66
Констелляция — от лат. «положение звезд», расположение небесных светил. В перен. значении — «стечение обстоятельств».
67
Афанасьев А. Н. Древо жизни: Избранные статьи. — М., 1982, с. 67.
68
Подробные упражнения и психофизический механизм по выведению из физического равновесия и созданию «узла» сил («плотности» и «пустоты») изложены в главе 7 моей книги «Русский рукопашный бой». — Новосибирск, 2002.
69
«Уровень позволения» — умение поддерживать такую психическую и физическую дистанцию с противником, которая позволяет уходить от силы. «Позволение» предполагает «уступчивость» (непротивление идущей силе, или заполнение «пустого» пространства вокруг нее).
В данном издании автор продолжает тему, поднятую им в книге «Взаимодействие с силой», и предлагает читателям практическое руководство по русскому рукопашному бою.В пособии содержатся рекомендации по организации учебных занятий, раскрываются основные аспекты рукопашного боя: конструкция защиты, способы перемещения, ударная техника, описываются работа в системе рукопашного боя, работа с оружием, даются психофизиологические упражнения.Для спортивных инструкторов, спортсменов, а также всех тех, кто интересуется русским боевым искусством.
Что может быть важнее и дороже здоровья? Его невозможно купить, выиграть в лотерею или взять взаймы. Хотите сохранить и приумножить этот бесценный дар природы – читайте книгу! И вы узнаете: как выбрать ювелирное украшение, чтобы оно не только приносило эстетическое наслаждение, но еще и лечило; как при помощи практической магии воплотить желаемое в действительное и избавиться от любой болезни; к каким святым обращаться при недуге и какая икона станет именно вашей хранительницей; как использовать целительные свойства цвета; где, когда собирать и как применять лекарственные растения, чтобы они принесли максимум пользы.
Елена Лома – мастер белой магии с многолетним опытом – собрала самые действенные магические рецепты для обретения финансового благополучия. Она поможет вам добиться успеха в делах, используя денежные талисманы, заговоры, амулеты и благотворную энергетику растений… Сделать карьеру с помощью фэн-шуй, отвадить воров, снять сглаз и избежать опасностей, грозящих вам, вашему дому и вашему благоденствию. С помощью этой книги вы научитесь притягивать счастье, удачу и успех, измените свою жизнь к лучшему, сможете уберечь приобретенные счастье и достаток, а также гармонично приумножить все это, следуя древним магическим законам.
Вам интересно узнать секреты древних шаманов, постигших глубинные тайны природы и окружающего мира? Вы хотели бы сами научиться общаться с духами и узнать древние рецепты шаманов? Если так, то все необходимое для того чтобы открыть для себя загадочный мир, полный мистики и сверхъестественного, вы найдете в нашей книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга историка религии Бориса Фаликова посвящена такой малоизученной теме, как влияние оккультизма и восточных религий (прежде всего индуизма и буддизма) на искусство XX столетия. Среди ее героев знаменитые гуру и оккультисты – Елена Блаватская и Рудольф Штайнер, Петр Успенский и Георгий Гурджиев, Алистер Кроули и те, кто принес дзен-буддизм и индуизм в западную культуру. А также писатели и художники, режиссеры и музыканты – Казимир Малевич и Василий Кандинский, Тристан Тцара и Андре Бретон, Питер Брук и Джером Дэвид Сэлинджер… По ходу чтения читателей ждет немало сюрпризов.
В сонник вошли те символы, та лексика, которые были присущи эпохе Петра I. Природа сна до сих пор не выяснена, и нет ничего удивительного, что психотерапевты и Великие мира сего не гнушались порой заглянуть в народный сонник. Вполне вероятно, что Петр I иногда даже заглядывал в сонник.