Взаимодействие с силой - [18]

.

«Как входит жизнь в человека? В орнаментике Руси много тысячелетий существует похожий на трилистник символ для обозначения этого. Он именуется зарод и есть не что другое, как изображение тройной шишечки хмеля. Именно хмелем, вьюном вместе с семенами осыпают молодых и брачное ложе. Иногда они изображались в виде вписанной в круг розетки с четырьмя Зародами, благославляющие направленными на все стороны Света. Это и есть Колород, Родовое Колесо — символ Рода.

<…> Как в человека входит жизнь? Когда его можно считать живым? С первым криком! Не раньше! Что тогда происходит? Открывается Рот, и Род дает человеку Роту или Законную его Душу <…>. Рот дан человеку только для потребления внутрь. Рот — это Ворота Жизни в Теле человека. Пока ток жизни правильный, изо рта могут выходить только Роты, слова истины <…>. С момента как ты начинаешь осознавать их клятвой, Рот твой из Ворот становится Воротом, то есть тем, что поворачивает ток жизни вспять. Рота превращается в Кля или Кляцу — в силу, открывающую нам Ворота навного мира. Но, пока Жизнь течет в него, Рот есть Ворота, а когда из него — Кля, что тоже есть Ворота, но в мир Смерти. Умение обращать, возвращать, превращать или просто вращать, ток Жизни в ту или иную сторону и считалось у скоморохов волшебством — искусством заклинаний»[45].

«Эфир, как воздух [т. е. Свет божественной любви. — Д. С], приписанный к горлу, как любовь, направляет духовные токи обратно в сердце и через него в Манипуру — Ярло <…>. Ярло, Ярило — яркий огонь, солнечный огонь в солнечном сплетении. Веды говорят, что Огонь имеет три ипостаси — Костер на Земле, молнию в поднебесье, Солнце в небесах. Ярило — солнечно-огненный Бог Руси.

Следующая стихия — вода. Расположенный ниже пупка центр, именуемый по-русски Живот, однозначно признается местом силы и у русских. Начать хотя бы с того, что Живот является мерой усилий. Больше, чем он позволяет, не сделаешь: не тужься слишком сильно — живот (или Пупок) надорвешь! Что же там такое под пупком? Ни одна традиция, ни одна культура не сумели связать понятие Воды и Силы так мощно, как русская. Ниже пупка у нас находится Моча! Жидкость и Мощь одновременно.

<…> А теперь посмотрим человеческое тело. Два шеста-стегна — две ноги — разделены промежностью, над которой находятся органы, которые лучше, чем Зародом, не назовешь. Стегно же являются путем в Зарод. <…> Шесты эти именовались стожарами от слова „стог“. <…> Они же именовались и Волосожарами. То есть огнями Волоса. А Волос-Велес — подземно-подводная ипостась когда-то единого Бога-отца Варуны. Если попытаться найти место Велеса в человеческом теле — то это, очевидно, ноги, особенно пятка. В Тропе она считается нижним Родничком или Пупком, через который мы связаны с Богом-отцом Белесом. <…> совершенно не случайно Душа прячется от страха именно туда.

<…> Только тут требуется одно уточнение. Тропа считает, что у человека две души — Душа и Жива. Отец первой Сварог. К Велесу же, то ли в ноги, то ли в огонь бежит прятаться Жива. Все это закономерная деталь огненного перехода, который должен в результате своего духовного развития совершить каждый человек»[46].

Сила и сознание

Понятия «сила» и «сознание» очень тесно между собой связаны. Задача силы — расширение сознания. Расширение сознания дает силу. Нужно учиться видеть сознание. Для того, чтобы управлять силой, нужно уметь изменять состояние сознания.

Силу можно понимать как некую движущую субстанцию, которая приводит в движение волю. Волю божественную, или волю высшего разума, и волю человека. (При рассмотрении Высшего разума и человека.)

Еще говорят: «сильный» поступок, «сильное» действие. Поэтому силу разделяют на макро- и микро-, т. е. силу внешнего проявления и силу внутреннего проявления, но эти силы идентичны по своей характеристике и в совокупности являются единым механизмом.

Они начинают взаимодействовать при правильном, осознанном проявлении человека в мире. Это похоже на хорошо отлаженный механизм, когда большая шестеренка подходит к малой и происходит их взаимовращение. Тогда при работе такого механизма энергия и информация верхнего мира передается нижнему и наоборот (рис. 7).

Рис. 7.Сбор внешней энергии-силы:

_{а — мужчина собирает сверху;}

_{б — женщина собирает снизу}

Сознание — это тонко-материальная среда, через которую дух нисходит в материю. (Нисхождение духа происходит по цепочке: дух, знание, сознание, сила, жизнь, тело.) Сознание — это тоже самое знание, но разделенное на части, не целостное, не объединенное, хотя и «со-».

Чтобы иметь совместное знание, нужно получить его по кусочкам. Только тогда, когда кусочек знания стал твоим, возможно объединить его, с чем хочешь. А пока оно не стало твоим, оно твоим и не является. Оно просто знание. Как только человек овладеет кусочком знания, он становится деятелем.

И тогда, как деятель, он может его объединять с чем-то еще.

Сознание отнюдь не является совокупностью образов или процессов общественно-исторического развития и т. д. Сознание — это и не мыслительные процессы.

Сознание — это среда, которую можно потрогать. На нее можно оказать воздействие. Мы сами являемся особым образом выделенными частями сознания как знания, но выделенного в нас из того же самого океана, в котором мы были сотворены.