Высочайшая бедность. Монашеские правила и форма жизни - [55]
Suárez: Francisco Suárez, De voto, in Francisco Suárez, Opera omnia, t. XIV. Paris: Vives, 1869.
Tabarroni: Andrea Tabarroni, La regola francescana tra autenticità e autenticazione, in Dalla «sequela Christi» di Francesco d’Assisi all’apologia della povertà. Atti del XVIII Convegno internazionale, Assisi 18–20 ottobre 1990. Spoleto: Fondazione Centro italiano di Studi sull’alto medioevo, 1992.
Tarello: Giovanni Tarello, Profili giuridici della questione della povertà nel francescanesimo prima di Ockham, Annali della Facoltà di Giurisprudenza dell’Università di Genova, 1964, № 3, p. 338–448.
Tertulliano 1: Tertullien, Le voile des vierges, éd. P. Mattei, “Sources Chrétiennes” 424. Paris: Cerf, 1997.
Tertulliano 2: Tertullien, Traité de la prescription contre les hérétiques, éd. P. de Labriolle, “Sources Chrétiennes” 46. Paris: Cerf, 1957.
Thesaurus: Dialogus inter cluniacensem et cisterciensem, Thesaurus novus anecdotorum, éd. F. Martène et U. Durand, t. V. Paris, 1717.
Thomas: Yan Thomas, Le sujet concret et sa personne. Essai d’histoire juridique rétrospective, in Olivier Cayla et Yan Thomas, Du droit de ne pas naître. À propos de l’affaire Perruche. Paris: Gallimard, 2002.
Tyconius: Tyconius, The book of rules, ed. W. S. Babcock. Atlanta: Society of Biblical Literature, 1989.
Ubertino: Ubertini de Casali, Super tribus sceleribus, éd. A. Heysse, Archivium Franciscanum Historicum, 1917, № 10, p. 103–174.
Ugo di Digne I: Expositio Hugonis super regulam fratrum minorum, in Alessandra Sisto, Figure del primo francescanesimo in Provenza. Ugo e Douceline di Digne. Firenze: Olschki, 1971.
Ugo di Digne 2: de finibus paupertatis auctore Hugone de Digna, ed. C. Florovski, Archivium Franciscanum Historicum, 1912, № 5, p. 277–290.
Vogüé 1: Adalbert de Vogüé, Les règles des saints pères, éd. A. de Vogüé, “Sources Chrétiennes” 297, Paris: Cerf, 1982. 2 voll.
Vogüé 2: Adalbert de Vogüé, La règle du maître, éd. A. de Vogüé, “Sources Chrétiennes” 105, Paris: Cerf, 1964. 3 voll.
Vogüé 3: Adalbert de Vogüé, de St. Pachôme à Jean Cassien. Etudes littéraires et doctrinales sur le monachisme égyptien à ses débuts. Roma: Centro Studi Sant’Anselmo, 1996.
Werner: Eric Werner, Il sacro ponte. Interdipendenza, liturgica e musicale nella Sinagoga e nella Chiesa del primo millennio. Napoli: Edizioni Dehoniane, 1983.
Wittgenstein I: Ludwig Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen, in Ludwig Wittgenstein, Schriften 1. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1969 (см.: Людвиг Витгенштейн, Философские работы. Ч. 1. Москва: Гнозис, 1994)
Wittgenstein 2: Ludwig Wittgenstein, Philosophische Bemerkungen, in Ludwig Wittgenstein, Schriften 2. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1969.
Zeiger: Ivo Zeiger, Professio super altare, in Miscellanea iuridica (“Analecta gregoriana” 8). Roma: Pontificia Università Gregoriana, 1935, p. 160–185.
Джорджо Агамбен (р. 1942) - выдающийся итальянский философ, автор трудов по политической и моральной философии, профессор Венецианского университета IUAV Европейской школы постдипломного образования, Международного философского колледжа в Париже и университета Масераты (Италия), а также приглашенный профессор в ряде американских университетов. Власть - такова исходная мысль Агамбена, - как, впрочем, и язык, как и бытие, имеет в себе нечто мистическое, ибо так же, как язык или бытие, она началась раньше, чем началась.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник эссе итальянского философа, впервые вышедший в Италии в 2017 году, составлен из 5 текстов: – «Археология произведения искусства» (пер. Н. Охотина), – «Что такое акт творения?» (пер. Э. Саттарова), – «Неприсваиваемое» (пер. М. Лепиловой), – «Что такое повелевать?» (пер. Б. Скуратова), – «Капитализм как религия» (пер. Н. Охотина). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Чрезвычайное положение, или приостановка действия правового порядка, которое мы привыкли считать временной мерой, повсюду в мире становится парадигмой обычного управления. Книга Агамбена — продолжение его ставшей классической «Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь» — это попытка проанализировать причины и смысл эволюции чрезвычайного положения, от Гитлера до Гуантанамо. Двигаясь по «нейтральной полосе» между правом и политикой, Агамбен шаг за шагом разрушает апологии чрезвычайного положения, высвечивая скрытую связь насилия и права.
Книга представляет собой третью, заключительную часть трилогии «Homo sacer». Вслед за рассмотрением понятий Суверенной власти и Чрезвычайного положения, изложенными в первых двух книгах, третья книга посвящена тому, что касается этического и политического значения уничтожения. Джорджо Агамбен (р. 1942) — выдающийся итальянский философ, автор трудов по политической и моральной философии, профессор Венецианского университета IUAV, Европейской школы постдипломного образования, Международного философского колледжа в Париже и университета Масераты (Италия), а также приглашенный профессор в ряде американских университетов.
«Костёр и рассказ, мистерия и история – это два незаменимых элемента литературы. Но каким образом один элемент, чьё присутствие служит неопровержимым доказательством утраты второго, может свидетельствовать о его отсутствии, развеивать его тень и воспоминание о нём? Там, где есть рассказ, костёр затушен, там, где есть мистерия, не может быть истории…» Вашему вниманию предлагается вышедший в 2014 г. в Италии сборник философских эссе. В издании собраны произведения итальянского писателя Джорджо Агамбена в русском переводе. Эти тексты кроме эссе «Что такое акт творения?» ранее не издавались. «Пасха в Египте» воспроизводит текст выступления на семинаре по переписке между Ингеборг Бахман и Паулем Целаном «Давай найдём слова.
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Автор книги — писатель-натуралист, доктор биологических наук, профессор зоологии. Всю жизнь посвятил изучению природы и ее животного мира. Теперь, в канун своего девяностолетия, как и многие, обеспокоенный судьбами человечества, написал эту, свою последнюю пятьдесят четвертую книгу, по необычной для него теме — о природе человека. Она предназначена для широкого круга читателей.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.