Высочайшая бедность. Монашеские правила и форма жизни - [54]
. Paris: Albin Michel, 1942.
Francesco 1: La letteratura francescana. Vol. 1. Francesco e Chiara d’Assisi, a cura di C. Leonardi. Milano: Fondazione Valla-Mondadori, 2004 (см.: Св. Франциск Ассизский, Сочинения, под ред. В. Л. Задворного. Москва: Издательство Францисканцев – Братьев Меньших Конвентуальных, 1995).
Francesco 2: La letteratura francescana. Vol. 2. Le vite antiche di san Francesco, a cura di C. Leonardi. Milano: Fondazione VallaMondadori, 2005.
Francesco di Ascoli: Francisci de Esculi, Improbatio, a cura di N. Mariani. Grottaferrata: Ad Claras Aquas, 1993.
Frank: Karl S. Frank, Fiktive Mündlichkeit als Grundstruktur der monastischen Literatur, in Clemens M. Kasper, Karl Schreiner (Hgg.), „Viva vox und ratio scripta“. Mündliche und schriftliche Kommnunikations formen im Mönchtum des Mittelalters. Münster: LIT, 1997. S. 51–70.
Fructuosus: Fructuosus, “Pact” / Iberian Fathers. Vol. 1. Ed. and trans. Claude W. Barlow. Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 1969.
Gilson: Étienne Gilson, Rabelais franciscain, Revue d’histoire franciscaine, 1924, № 1.
Gregorio di Nazianzo: Gregorio di Nazianzo, Tutte le orazioni, a cura di C. Moreschini. Milano: Bompiani, 2000.
Grundmann: Herbert Grundmann, Movimenti religiosi nel Medioevo. Bologna: Il Mulino, 1974.
Guglielmo: Guillelmi Duranti, Rationale divinorum officiorum, ed. A. Davril et T. M. Thibodeau. “Corpus Christianorum“ 140, vol. 1. Turnholti: Brepols, 1995.
Herwegen: Ildefons Herwegen, Das Pactum des Hl. Fruktuosus von Braga. Ein Beitrag zur Geschichte des Suevisch-Westgothischen Mönchtums und seines Rechtes, Kirchenrechtliche Abhandlungen 40. Stuttgart: Enke, 1907.
Ippolito: La tradition apostolique de S. Hippolyte, Hrsg. B. Botte, Liturgiewissenschaftliche Quellen und Forschungen, 39. Münster: Aschendorff, 1963.
Ioannes XXII: Ioannes XXII, Ad conditorem canonum, Corpus iuris canonici. Lyons, 1671.
Jura: Vies des pères du Jura, éd. di F. Martine, Sources Chrétiennes 142. Paris: Cerf, 1968.
Lambertini: Roberto Lambertini, Apologia e crescita dell’identità francescana (1255–1279). Roma: Istituto Storico per il Medioevo, 1990.
Mäkinen: Virpi Mäkinen, Property rights in Late Medieval discussion on Franciscan poverty. Leuven: Peeters, 2001.
Marini: Alfonso Marini, La “forma vitae” di San Francesco per San Damiano tra Chiara d’Assisi, Agnese di Boemia ed interventi papali, Hagiographica, 1997, № 4, p. 179–195.
Mazon: Candido Mazon, Las reglas de los religiosos. Su obligación y naturaleza juridica. Roma: Pontificia Università Gregoriana, 1940.
Nicolaus III: Nicolaus III, Exiit: Textus originales, ed. Collegii S. Bonaventurae. Ad Claras aquas, 1897.
Ockham: Guillelmus de Ockham, Opus nonaginta dierum, in Guillelmus de Ockham, Opera politica, eds. R. F. Bennet and H. S. Offler. Vol. 1. Manchester: Manchester University Press, 1963, p. 293–374.
Ohm: Juliane Ohm, Der Begriff „carcer“ in Klosteregeln des Frankenreichs, in J. F. Angerer, J. Lenzenweger (eds.), „Consuetudines monasticae“. Eine Festgabe für Kassius Hallinger aus Anlass Seines 70 Geburtstages. Roma: Centro Studi Sant’Anselmo, 1982.
Olivi 1: Peter Olivi’s rule commentary, ed. D. Flood, Wiesbaden: Steiner, 1972.
Olivi 2: Ferdinand Delorme, Question de P. J. Olivi „Quid ponant ius vel dominium“ ou encore „De signis voluntariis“, Antonianum, 1945, № 20, p. 309–330.
Olivi 3: Quaestio octava de altissima paupertate, in Johannes Schlageter, Das Heil der Armen und das Verderben der Reichen. Petrus Johannis Olivi OFM. Die Frage nach der höchsten Armut, Franziscanische Forschungen 34. Werl: Dietrich-Coelde, 1989.
Penco: Gregorio Penco, Medioevo monastico. Roma: Centro Studi Sant’Anselmo, 1988.
Peterson: Erik Peterson, Das Buch von den Engeln. Stellung und Bedeutung der heiligen Engel im Kultus, in Erik Peterson, Ausgewählte Schriften, vol. 1, Theologische Traktate. Wurzburg: Echter, 1994.
Pricoco: La regola di san Benedetto e le regole dei Padri, a cura di S. Pricoco. Milano: Fondazione Lorenzo Valla-Mondadori, 1995.
Quatuor mag.: Expositio quatuor magistrorum super regulam fratrum minorum (1241–1242), a cura di L. Oliger. Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 1950.
Rabelais: François Rabelais, L’Abbaye de Thélème, éd. R. Morçay. Paris: Droz, 1934 (см.: Франсуа Рабле, Гаргантюа и Пантагрюэль, пер. с фр. Н. Любимова. Москва: Художественная литература, 1973).
Riccardo di Conington: Responsiones fratris Richardi de Conyngtona ad rationes papales, éd. D. L. Douie, Archivum franciscanum historicum, 1931, № 24, p. 355–369.
Righetti: Mario Righetti, Storia liturgica, vol. 2. Milano: Ancora, 1950.
Romanis: Expositio Beati Humberti… magistri ordinis Praedicatorum super regulam Beati Augustini… Comi: Typis Hieronymi Frouae, 1602.
de Sade: Donatien Alphonse François de Sade, Œuvres, édition établie par Michel Delon. Paris: Gallimard, 1990.
Savigny: Friedrich Carl von Savigny, Das Recht des Besitzes. Eine civilistische Abhandlung. Gießen: Heyer, 1803.
Stein: Peter Stein, Regulae iuris. From juristic rules to legal maxims. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1966.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джорджо Агамбен (р. 1942) - выдающийся итальянский философ, автор трудов по политической и моральной философии, профессор Венецианского университета IUAV Европейской школы постдипломного образования, Международного философского колледжа в Париже и университета Масераты (Италия), а также приглашенный профессор в ряде американских университетов. Власть - такова исходная мысль Агамбена, - как, впрочем, и язык, как и бытие, имеет в себе нечто мистическое, ибо так же, как язык или бытие, она началась раньше, чем началась.
Сборник эссе итальянского философа, впервые вышедший в Италии в 2017 году, составлен из 5 текстов: – «Археология произведения искусства» (пер. Н. Охотина), – «Что такое акт творения?» (пер. Э. Саттарова), – «Неприсваиваемое» (пер. М. Лепиловой), – «Что такое повелевать?» (пер. Б. Скуратова), – «Капитализм как религия» (пер. Н. Охотина). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
«Костёр и рассказ, мистерия и история – это два незаменимых элемента литературы. Но каким образом один элемент, чьё присутствие служит неопровержимым доказательством утраты второго, может свидетельствовать о его отсутствии, развеивать его тень и воспоминание о нём? Там, где есть рассказ, костёр затушен, там, где есть мистерия, не может быть истории…» Вашему вниманию предлагается вышедший в 2014 г. в Италии сборник философских эссе. В издании собраны произведения итальянского писателя Джорджо Агамбена в русском переводе. Эти тексты кроме эссе «Что такое акт творения?» ранее не издавались. «Пасха в Египте» воспроизводит текст выступления на семинаре по переписке между Ингеборг Бахман и Паулем Целаном «Давай найдём слова.
Книга социально-политических статей и заметок современного итальянского философа, посвященная памяти Ги Дебора. Главный предмет авторского внимания – превращение мира в некое наднациональное полицейское государство, где нарушаются важнейшие нормы внутреннего и международного права.
«…В нашей культуре взаимосвязь между лицом и телом несет на себе отпечаток основополагающей асимметрии, каковая подразумевает, что лицо должно быть обнажённым, а тело, как правило, прикрытым. В этой асимметрии голове отдаётся ведущая роль, и выражается она по-разному: от политики и до религии, от искусства вплоть до повседневной жизни, где лицо по определению является первостепенным средством выразительности…» В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.