Высочайшая бедность. Монашеские правила и форма жизни - [53]
Библиография
Августин Блаженный: Блаженный Августин, Исповедь. Пер. с лат. М. Е. Сергеенко, в: Блаженный Августин, Литературные памятники. Санкт-Петербург: Наука, 2013.
Аристотель: Аристотель, Политика. Пер. с греч. С. А. Жебелева, в: Аристотель, Собрание сочинений в 4 т. Т. 4. Москва: Мысль, 1983.
Бенедикт Анианский: Бенедикт Анианский, Древние иноческие уставы, собранные епископом Феофаном. Москва: Издание Русского Пантелеимонова монастыря, 1892.
Бенвенист: Эмиль Бенвенист, Словарь индоевропейских социальных терминов. Пер. с фр. под ред. Ю. С. Степанова. М.: Прогресс-Универс, 1995.
Святитель Василий Великий: Святитель Василий Великий, Творения в 2 т. Т. 2. Москва: Сибирская благозвонница, 2009.
Григорий Богослов: Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, Архиепископа Константинопольского в 2 т. Т. 1. Санкт-Петербург: Издательство П. П. Сойкина, 1912.
Дигесты: Дигесты Юстиниана. Пер. с лат. под ред. Л. Л. Кофанова. Т. 7, полутом 2. Москва: Статут, 2005.
Сенека: Луций Анней Сенека: Луций Анней Сенека, Нравственные письма к Луциллию. Пер. с лат. С. А. Ошерова. М.: Наука, 1977.
Цицерон: Марк Туллий Цицерон, Письма к Аттику, близким, брату Квинту, М. Бруту. Пер. с лат. В. О. Горенштейна. Т. 1. Годы 68–51. Москва-Ленинград: Академия наук, 1949.
Феодор Студит: Преподобный Феодор Студит, Послания. Книга 1. Москва: Приход храма Святаго Духа Сошествия, 2003.
PG: Jacques-Paul Migne (ed.). Patrologiae cursus completus. Series graeca.
PL: Jacques-Paul Migne (ed.). Patrologiae cursus completus. Series latina.
Agamben 1: Giorgio Agamben, Opus Dei. Archeologia dell’ufficio. Torino: Bollati Boringhieri, 2011.
Agamben 2: Giorgio Agamben, Signatura rerum. Sul metodo. Torino: Bollati Boringhieri, 2008.
Agostino: Sant’Agostino. L’istruzione cristiana / a cura di M. Simonetti. Milano: Mondadori-Valla, 1994 (см.: Блаженный Августин, Христианская наука или основания св. Герменевтики и Церковного Красноречия. Киев: Типография Киево-Печерской Лавры, 1835).
Ambrogio: Sancti Ambrosii Episcopi Mediolanensis Opera, vol. 4. Milano-Roma: Città Nuova, 1980.
Bacht: Heinrich Bacht. Das Vermächtnis des Ursprungs. Studien zum frühen Mönchtum. Bd. 2. Würzburg: Echter Verlag, 1982.
Bader: Günter Bader. Melancholie und Metapher. Tübingen: Mohr, 1990.
Bartolo: Tractatus minoriticarum, in Bartoli… Opera, Lugduni, 1555.
Benveniste: Émile Benveniste, Le vocabulaire des institutions indo-européennes, vol. 2. Paris, 1969.
Bernardo: Bernard de Clairvaux, Le précepte et la dispense. La conversion, “Sources Chrétiennes” 457. Paris: Cerf, 2000.
Bonagrazia: Bonagrazia da Bergamo, Tractatus de Christi et apostolorum paupertate, in Archivium Franciscanum historicum. 1929. № 22.
Bonaventura 1: Bonaventura, Apologia pauperum, in Bonaventura, Opera omnia, vol. 14, t. 2. Roma: Città Nuova, 2005.
Bonaventura 2: Bonaventura, De perfectione evangelica, in Bonaventura, Opera omnia, vol. 5, t. 3. Roma: Città Nuova, 2005.
Cabasilas: Nicolas Cabasilas, Explication de la divine liturgie, éd. S. Salaville. “Sources Chrétiennes“ 4 bis. Paris: Cerf, 1967.
Calati: Benedetto Calati, Sapienza monastica. Saggi di storia, spiritualità e problemi monastici. Roma: Centro Studi Sant’Anselmo, 1994.
Capelle: Catherine Capelle, Le voeu d’obéissance des origines au XIIe siècle. Étude juridique. Paris: Librairie générale de droit et de jurisprudence, 1959.
Cassien 1: Jean Cassien, Institutions cénobitiques, éd. J.-C. Guy. “Sources Chrétiennes“ 109. Paris: Cerf, 2001. (см.: Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин, Писания, пер. с лат. епископа Петра. 2-е изд. Москва: Типолитография И. Ефимова, 1892; Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993).
Cassien 2: Jean Cassien, Conférences, éd. É. Pichery. «Sources Chrétiennes» 54, Tome 2. Paris: Cerf, 1955.
Cassien 3: Jean Cassien, Conferences, éd. É. Pichery. «Sources Chrétiennes» 64, Tome 3. Paris: Cerf, 1959.
Celestine I: Celestine I, Epistola 35. http://www.benedictus.mgh.de/ quellen/chga/chga_131t.htm.
Clareno: Expositio regulae fratrum minorum auctore Angelo Clareno, a cura di L. Oliger. Grottaferrata: Quaracchi, 1912.
Clement V. Exivi de Paradiso. http://www.franciscan-archive.org/bullarium/exivi-l.html.
Coccia: Emanuele Coccia, “Regula et vita”. Il diritto monastico e la regola francescana, in Medioevo e rinascimento: annuario del Dipartimento di studi sul medioevo e il rinascimento dell’Università di Firenze. Vol. 20. 2006. P. 97–147.
Consuetudines: Consuetudines fratrum vitae communis, ed. Alberts, W. Jappe. “Fontes minores medii aevi”. Groningen: J. B. Wolters, 1959.
Conte: Amedo G. Conte, Filosofia del linguaggio normativo. Vol. 2. Torino: Giappichelli, 1995.
Delorme: Ferdinand Delorme, Notice et extraits d’un manuscrit franciscaine. Collectanea franciscana, n. 15. 1945, p. 5–91.
Ehrle: Franz Ehrle, Olivis Leben und Schriften, Archiv für Literatur-und Kirchengeschichte des Mittelalters, 1887, bd. 3, s. 497–533.
Exit: Textus originales, ed. Collegii S. Bonaventurae. Ad Claras aquas, 1897.
Febvre: Lucien Febvre, Le problème de l’incroyance au XVIe siècle. La religion de Rabelais
Джорджо Агамбен (р. 1942) - выдающийся итальянский философ, автор трудов по политической и моральной философии, профессор Венецианского университета IUAV Европейской школы постдипломного образования, Международного философского колледжа в Париже и университета Масераты (Италия), а также приглашенный профессор в ряде американских университетов. Власть - такова исходная мысль Агамбена, - как, впрочем, и язык, как и бытие, имеет в себе нечто мистическое, ибо так же, как язык или бытие, она началась раньше, чем началась.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник эссе итальянского философа, впервые вышедший в Италии в 2017 году, составлен из 5 текстов: – «Археология произведения искусства» (пер. Н. Охотина), – «Что такое акт творения?» (пер. Э. Саттарова), – «Неприсваиваемое» (пер. М. Лепиловой), – «Что такое повелевать?» (пер. Б. Скуратова), – «Капитализм как религия» (пер. Н. Охотина). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Чрезвычайное положение, или приостановка действия правового порядка, которое мы привыкли считать временной мерой, повсюду в мире становится парадигмой обычного управления. Книга Агамбена — продолжение его ставшей классической «Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь» — это попытка проанализировать причины и смысл эволюции чрезвычайного положения, от Гитлера до Гуантанамо. Двигаясь по «нейтральной полосе» между правом и политикой, Агамбен шаг за шагом разрушает апологии чрезвычайного положения, высвечивая скрытую связь насилия и права.
Книга представляет собой третью, заключительную часть трилогии «Homo sacer». Вслед за рассмотрением понятий Суверенной власти и Чрезвычайного положения, изложенными в первых двух книгах, третья книга посвящена тому, что касается этического и политического значения уничтожения. Джорджо Агамбен (р. 1942) — выдающийся итальянский философ, автор трудов по политической и моральной философии, профессор Венецианского университета IUAV, Европейской школы постдипломного образования, Международного философского колледжа в Париже и университета Масераты (Италия), а также приглашенный профессор в ряде американских университетов.
«Костёр и рассказ, мистерия и история – это два незаменимых элемента литературы. Но каким образом один элемент, чьё присутствие служит неопровержимым доказательством утраты второго, может свидетельствовать о его отсутствии, развеивать его тень и воспоминание о нём? Там, где есть рассказ, костёр затушен, там, где есть мистерия, не может быть истории…» Вашему вниманию предлагается вышедший в 2014 г. в Италии сборник философских эссе. В издании собраны произведения итальянского писателя Джорджо Агамбена в русском переводе. Эти тексты кроме эссе «Что такое акт творения?» ранее не издавались. «Пасха в Египте» воспроизводит текст выступления на семинаре по переписке между Ингеборг Бахман и Паулем Целаном «Давай найдём слова.
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.
Автор книги — писатель-натуралист, доктор биологических наук, профессор зоологии. Всю жизнь посвятил изучению природы и ее животного мира. Теперь, в канун своего девяностолетия, как и многие, обеспокоенный судьбами человечества, написал эту, свою последнюю пятьдесят четвертую книгу, по необычной для него теме — о природе человека. Она предназначена для широкого круга читателей.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
Пушкин – это не только уникальный феномен русской литературы, но и непокоренная вершина всей мировой культуры. «Лучезарный, всеобъемлющий гений, светозарное преизбыточное творчество, – по характеристике Н. Бердяева, – величайшее явление русской гениальности». В своей юбилейной речи 8 июля 1880 года Достоевский предрекал нам завет: «Пушкин… унес с собой в гроб некую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем». С неиссякаемым чувством благоволения к человеку Пушкин раскрывает нам тайны нашей натуры, предостерегает от падений, вместе с нами слезы льет… И трудно представить себе более родственной, более близкой по духу интерпретации пушкинского наследия, этой вершины «золотого века» русской литературы, чем постижение его мыслителями «золотого века» русской философии (с конца XIX) – от Вл.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.