Выше обид – от разочарования к восторгу - [35]

Он отвечает:

– Места надо знать.

А на следующий день вижу нашу учительницу плачущей и узнаю, что ее обокрали. Просто было больно смотреть на нее.

Так если мы видим, как больно другому человеку, почему мы продолжаем причинять ему боль? Это можно сделать лишь в том случае, если мы не чувствуем этой боли. А это возможно при условии, что для меня существует только мое «хочу». С такими людьми очень неприятно жить. И с нами, когда мы такие, очень неприятно.

Но вернемся к закону кармы. Если мы совершаем поступки, которые вызваны слепотой, эгоизмом и пренебрежением к тем, кто находится рядом, к законам Творца, – это дурные поступки. Противоположные поступки – хорошие. Бывает и так, что живет на свете злой, жестокий, эгоистичный человек, но потом он вдруг совершает что-то хорошее. Например, подбирает котенка на улице. Или покупает продукты для детского дома или для пенсионеров. А бывает так, что хороший в целом человек вдруг совершает что-то дурное. Например, обманывает кого-то или орет на соседа из-за ерунды… Для хорошего человека это деградация.

Закон кармы устроен так: если человек идет в правильном, добром направлении – его награждают, жизнь дает ему больше возможностей, знаний, богатства, способностей. Если он идет по пути деградации – его наказывают, у него забирают здоровье, деньги, возможности. Человек совершает поступок, и должны пройти последствия этого поступка. Оценка. Поэтому, если я совершаю эгоистичный поступок, мне показывают, что я причиняю боль. И для того чтобы я сам почувствовал боль, причиненную другим людям, я попадаю в такую же ситуацию. Например, я продавец на рынке. Мне хочется заработать денег побыстрее и побольше. И я начинаю обвешивать и обмеривать. В первое время, возможно, деньги потекут в карман рекой. Но расплата обязательно наступит. Не говоря уже о том, что меня могут привлечь к уголовной ответственности, – карма мне в любом случае покажет, что я поступаю плохо. Например, меня обворуют, точно так же как я обворовывал покупателей.

Например, когда дети играют в песочнице, может произойти такое: скажем, Петя ударил Машу пластмассовым совочком. Он мог сделать это потому, что сам еще очень маленький и не осознает того, что причиняет боль. Возможно, он поймет это, если подбежит воспитательница и скажет:

– Ай-яй-яй, Петя! А давай-ка я тоже тебя стукну!

Но ребенок еще не осознает закона кармы, правил человеческого общежития. (И не поймет, если его не воспитывать.) А взрослый человек уже должен отдавать себе отчет. Хотя, к сожалению, многие живут, не желая понимать, что у любого поступка есть последствия.

Приведу еще пример.

Меня обидели, «кинули», обокрали – и я говорю: «Пришла карма, ее надо отработать». Карма очищает. Но в действительности карма может не очистить человека. Она лишь задумана как очищающий элемент. Но проблема в том, что человек может не очиститься, страдая, а еще больше озлобиться. Зависит от него и от его жизненных установок. Скажем, я возвращаюсь после семинара в гостиничный номер и вижу: всё вынесли. Нет телефона, нет кошелька. И я начинаю кричать: «За что?! Я же такой хороший человек! Господи, почему это со мной случилось?» Или еще круче: начинаю обвинять Бога в том, что Он за мной, таким замечательным, недосмотрел и допустил кражу. Допустил воров в мой номер! Так вот, если человек так реагирует, этот случай его не «очищает». Человек будет деградировать дальше. Помните, мы говорили, что обида приводит к зацикленности? Во мне рождается злоба, я хочу отомстить, это рождает новую обиду… Бесконечный круг вендетты.

Закон кармы устроен так: если человек идет в правильном, добром направлении – его награждают, жизнь дает ему больше возможностей, знаний, богатства, способностей. Если он идет по пути деградации – его наказывают, у него забирают здоровье, деньги, возможности.

А как же реагирует человек, который знает о законе справедливости кармы? Да, его первая реакция тоже может быть такой: «За что?», но он не будет рыдать, вопить и проявлять агрессию. Он попробует разобраться: за что его так наказал закон кармы.

Ко мне часто приходят люди и жалуются на боль, обиды, несправедливость мира. Но если к нам пришли боль и несправедливость, это значит, что когда-то мы сделали то же самое. И мы не почувствовали, что сделали людям больно. Что нужно сделать? Первая реакция – понять: «Это справедливо». Потому что по закону кармы иначе не бывает. Я заслужил то, что получил.

И вот тут мы подходим к следующему важному моменту. Второй вариант «ведического» восприятия обиды – спросить себя: «Чему меня должна научить эта ситуация? Зачем это со мной произошло? Что я сделал не так? Как я должен измениться? Какие шаги предпринять?» Ведь если со мной произошло то-то и то-то – это сигнал!

И ни в коем случае не нужно воспринимать неприятности как желание кармы насолить вам. Вот представьте: вы на своей машине превысили скорость на дороге, и вам из ГАИ приходит штраф тысяч этак на пять. Почтальон приносит вам «письмо счастья», а вы бросаетесь на почтальона и начинаете его бить. Он недоумевает:

– За что?

А вы ему:

– Как «за что»? Негодяй! Ты у меня пять тысяч отобрал!