Вырезанный живот. Мгновенный человек - [27]
Вера
Психушки не нравятся только тем, кто вести себя не умеет. Спокойно живи, ешь, спи. Не лезь поперек батьки в пекло. Живи себе потихоньку в так называемой психиатрической больнице. Почему — в так называемой психиатрической больнице? Потому что все в мире так называемое, тем более психиатрические больницы. Неужели вы думали, что я все принимаю на веру?
Соседи
Мой мексиканский продюсер ждет от меня сценарий фильма о любви еврейки к нацисту. Неужели есть кто-то, кто от меня чего-то ждет? Чего от меня можно ждать? Очередной дурости. Приходил тут ко мне в гости один продюсер из Лос-Анджелеса — я ему зеркальце показал. Он посмотрел на себя. Все!
Больше мне нечего было ему сказать. Чего от меня можно дождаться? Но я чувствую, что от меня многие чего-то ждут. Знаю: ждут. Что — на мне свет клином сошелся? Понятия не имею, что от меня можно ждать? Чего от меня можно дождаться? Эта двусмысленность меня убивает. Не так чтобы убивает. Мне это по хую. Я просто недоумеваю. Но точно, от меня чего-то ждут. И тот, кто от меня чего-то ждет — должен пенять на себя. Он ошибся с самого начала. Спросите: откуда я это знаю — что есть такие, кто от меня очень сильно чего-то ждет? Скажу.
Когда гостил в Костюженах, у Кости и Жени — не терял время зря. Постигал основы православной йоги, жил в переполненной наблюдательной палате, где на 50 кв. м. приходилось до 60-ти, 70-ти сумасшедших, так называемых сумасшедших. Я спал с ними вповалку, как львы в Африке спят. На койках не спали, потому что они занимали много места. Научился хорошо чувствовать других людей. Когда рядом с ними сутками, месяцами лежишь, начинаешь физически чувствовать и знать. Когда находишься в куче, живешь в телесной близости с кучей других людей, тем более, если эти люди сумасшедшие — волей неволей начинаешь что-то понимать. Когда так много времени проводишь в таком общественном месте, как палата № 6 — начинаешь постигать язык пространства и видеть суть будущего: кто, где, чего. Поэтому — ошибаться не могу. Есть такие люди: они занимаются бесстыдными вещами, совершают злодеяние — а показывают меня. Сделают другим людям гадость, любую гадость — а дают меня, все видят меня, как компьютерный вирус, как насмешку, в том же интернете, по ящику.
Сын моей матери, но не сын моего отца — это он старается. Он с моей матерью сделает мерзость — а люди, вместо них, видят меня. Недавно по ТВЦ, НТВ, РТР меня показали. В интернете меня до черта. Не могут забыть о моем существовании. Им нужно время от времени показывать меня. Что-то гадкое сделать — но показать меня.
Физиология всей человеческой массы такова, что это физиологическое единство растет и перерастает в нечто такое, что становится трехмерным телевидением. Люди в нем живут, в этом телевидении, интернете. Поэтому меня можно легко показать. Труда большого не составит. Помните старый анекдот? Приходит Иван-дурак к спящему трехглавому змею и предлагает выпить. Одна голова проснулась, остальные продолжают спать. Выпила одна голова с Иваном-дураком. Просыпаются остальные две головы и говорят пьяной голове: «Пить — так сама, блевать — так вместе». Желудок — один. То же самое — и со всеми людьми, с этой многоголовой гидрой.
«Тело съесть душа»
Какие у маленьких детей, братика и сестрички Кости и Жени могли быть галлюцинации? В истории их болезни от 1912 года, из архива больницы есть запись: что у детей галлюцинации, физиологические галлюцинации. Они плакали, кричали, что их едят.
Больницу люди назвали их именами. Костя + Женя = Костюжены. Поселок там вырос в советское время, совхоз. Сначала там жил только обслуживающий персонал больницы: медсестры, медбратья со своими семьями. Но Костя и Женя жили там еще до возникновения больницы. Эту больницу специально для них, только для них одних построил их отец, чтобы они там жили. Чтобы в этой крепости его детей никто не смог съесть. Какие галлюцинации!? Это было по соседству с владениями графа Дракулы, еще до первой мировой войны. Это его история.
Из психиатрической больницы не выписываются. Выписаться из психиатрической больницы невозможно. Потому что это мечта. Проказа — тоже мечта. Поэтому проказа не лечится. Самая заветная человеческая мечта — это попасть в картину, статику, в такую физику. Православные люди хотят попасть именно в такую православную физику, чтобы там застыть, замереть, воскреснуть. Поэтому — выписаться невозможно. Если человек говорит вам, что он выписался из психиатрической больницы — он сам не знает, что говорит. Ничего он не выписался. Если вы тоже лежали в психиатрической больнице — тоже не говорите, что вы выписались. Это — неправда. Не ставьте себя и других в двусмысленное положение.
Жмурик
Трупное тело человека: мясо с костями. Игрушка без батарейки. Трупное тело на столе в морге — никакой не человек. Трупное тело — это и есть хуй. У женщины трупного тела нет. Человек происходит не от животного, но от женщины. Хотя какая разница, откуда человек вышел, хоть из кучи дерьма. Какая разница, что послужило дверью, в какую дверь он вошел и вышел, оставив тут свой член. Перед самой смертью человек кончает — и выходит. Трахнет свою смерть — и покинет трупное тело, оставит свой член. Устройтесь поработать в морг — подмастерьем, гримером, заведующим труппой.
В этом произведении известнейшего романиста нашего времени С. Рушди нашли яркое воплощение его художественное мастерство и масштабность как писателя. Это история любви, история рок-музыки и раздумья над судьбами людей и самой нашей планеты в современном глобализующемся мире.Аннотации с суперобложки:* * *Произведения Салмана Рушди, родившегося в Индии (в 1947 г.) и живущего ныне в Великобритании, давно и прочно вошли в анналы мировой литературы. Уже второй его роман, «Дети полуночи» (1981), был удостоен Букеровской премии — наиболее престижной награды в области англоязычной литературы, а также премии «Букер из Букеров» как лучший роман из получивших эту награду за двадцать пять лет.
Чтобы понять, о чем книга, ее нужно прочитать. Бесконечно изобретательный, беспощадно эрудированный, но никогда не забывающий о своем читателе автор проводит его, сбитого с толку, по страницам романа, интригуя и восхищая, но не заставляя страдать из-за нехватки эрудиции.
Наши дни. Семьдесят километров от Москвы, Сергиев Посад, Троице-Сергиева Лавра, Московская духовная семинария – древнейшее учебное заведение России. Закрытый вуз, готовящий будущих священников Церкви. Замкнутый мир богословия, жесткой дисциплины и послушаний.Семинарская молодежь, стремящаяся вытащить православие из его музейного прошлого, пытается преодолеть в себе навязываемый администрацией типаж смиренного пастыря и бросает вызов проректору по воспитательной работе игумену Траяну Введенскому.Гений своего дела и живая легенда, отец Траян принимается за любимую работу по отчислению недовольных.
Роман «Нечаев вернулся», опубликованный в 1987 году, после громкого теракта организации «Прямое действие», стал во Франции событием, что и выразил в газете «Фигаро» критик Андре Бренкур: «Мы переживаем это „действие“ вместе с героями самой черной из серий, воображая, будто волей автора перенеслись в какой-то фантастический мир, пока вдруг не становится ясно, что это мир, в котором мы живем».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Горькая и смешная история, которую рассказывает Марина Левицкая, — не просто семейная сага украинских иммигрантов в Англии. Это история Украины и всей Европы, переживших кошмары XX века, история человека и человечества. И конечно же — краткая история тракторов. По-украински. Книга, о которой не только говорят, но и спорят. «Через два года после смерти моей мамы отец влюбился в шикарную украинскую блондинку-разведенку. Ему было восемьдесят четыре, ей — тридцать шесть. Она взорвала нашу жизнь, словно пушистая розовая граната, взболтав мутную воду, вытолкнув на поверхность осевшие на дно воспоминания и наподдав под зад нашим семейным призракам.