Выкидыш - [43]
Не о том ли писал Николай Бердяев в память Владимира Соловьева в своей статье – «Проблема Востока и Запада в религиозном сознании Вл. Соловьева». – «Но прав был Хомяков, говоря, что уния в Церкви невозможна. Унии, формальные договоры и соглашения, взаимные уступки и претензии получить как можно больше для себя, возможны лишь в политике, лишь в отношении между государствами, а не в Церкви… Церковь – одна. Строго говоря, не может быть речи о соединении церквей, речь может быть о соединении двух человеческих миров, мира восточно-христианского и мира западно-католического… Для таинственных целей промысла Божьего распалась религиозная жизнь человечества на два опыта и на два пути… Эти разные опыты и разные пути, остаются в пределах вселенского христианства, единой Церкви Христовой; вражда же и раздельность есть лишь человеческая ограниченность, лишь историческая относительность».
Трудно вообразить величие и могущество христианства до его разделения. Силу и истину, когда они были нераздельны – знание и вера, западная и восточная церкви – были едины, точнее, были одной христианской церковью. Поскольку своё внутреннее единство Церковь Христа сохранила, разделились только люди.
После Dom зашли в магазин персидской литературы (иранской по-русски). Мелькнула мысль, что это – разведцентр. Прекрасное прикрытие для иранской европейской резидентуры. Лавчонка в пяти минутах ходьбы от центра Кёльна. Пустая совсем. Книги только на персидском (или – иранском?), кассеты со сладкими песнями, восточные сладости, орехи, несколько грубых дешевых глиняных кувшинов, коврики. И, пожалуй, все. Еще открытки. Восточный современный реализм, напоминающий советский соцреализм пятидесятых годов.
А в нескольких ста метрах от иранского разведцентра на Neumarkt в любое время дня часты старые западные немцы. Старые немцы очень ухожены. Старые немцы любят зеленый защитный или болотный цвет. Старые вояки. В длинных, мешковидных по форме, болотных пальто почти по лодыжку, аккуратно стриженные, энергичные, подтянутые, выдержанные в дубовой бочке времени рейнские лица.
Старые немцы дождались. Сбылись их мечты. И они все, как один, надели свои длинные болотного цвета пальто, напоминающие по цвету защитного цвета шинели, в которых они начинали в России осеннюю кампанию 1941 года. Вот дождались болотные солдаты второй мировой. Наконец, вновь в Европе началась война. В Европе началась третья мировая война. Ночью самолеты НАТО, включая немецкие самолеты, бомбили Югославию, включая столицу – Белград.
Старые немцы не одиноки в своей радости. Все западные мировые лидеры, включая генерального секретаря ООН, одобрили насилие в отношении Югославии. Усмирение путем насилия. Мол, добро на стороне силы. Чудовищная риторика. Чудовищный мир.
032699. 26 марта 1999 года. Сегодня у нас бракосочетание. Это – наша ответственность перед людьми. Это – наше обязательство перед людьми. Перед Богом наша ответственность впереди. Перед Богом нам еще предстоит встать, взявшись за руки.
Что за жизнь нам предстоит? Непростая жизнь нам предстоит. Господи! Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Даруй нам судьбу, которую мы заслуживаем!
Чем ближе к нам новая судьба, тем грубее действительность грубая вмешивается в наши отношения.
Днем мы зарегистрировали брак с Саррой! Я женился на Сарре! Момент истины. Она совершенная эгалитаристка. Из семьи эгалитаристов. Мило. Впрочем, я сам хорош. Я – такой же! Потому мы вместе. Вместе и вылечимся.
Есть ли ощущение правильности сделанного шага? Ощущение необходимости сделанного шага есть. Сама по себе эта акция мало что решает. Разве что раздвигает границы формального, общественного мира, делает свободнее существование в рамках бюрократического мира.
Это необходимая формальная акция.
Легче сделалось на душе, как после любой решенной проблемы, решение которой отодвигалось во времени. Освободилась энергия, которую необходимо направить на выполнение иных задач, которые требуют решения.
В этом смысле – да!
Есть, правда, обстоятельство, превращающее вчерашнюю акцию, вчерашнее бракосочетание в особенное событие, точнее, в событие, удивительно отличающееся от предыдущих двух подобных событий в моей жизни.
Мой нынешний, третий уже, брак заключен в российском посольстве в Германии, в естественных условиях, необычайно просто, без изысков, без посторонних и обычных пафосных, идиотских, бюрократических и нелепых пошлостей. Церемония была простой, искренней и умной.
Новая официальная часть моей жизни в самом ее начале исполнена естественности, искренности и ума.
Пожалуй, я себя чувствую сильнее. Я сдал новый экзамен. Я отдал свой очередной долг. Очередной долг на сей раз и пока перед обществом.
Пожалуй, это единственное, что превращает сегодняшнее событие в радость ума и сердца одновременно. Что редко.
Югославию бомбят ночью. Бомбят много, подло и исподтишка. С большой высоты, трусливо, боясь наткнуться на югославские ПВО и ответные удары. Потерь хотят избежать. Вряд ли получится. Авторы войны (поименно) – премьер-министр Великобритании Тони Блэр, президент США Билл Клинтон, канцлер Германии Герхард Шредер, генеральный секретарь НАТО Хавьер Солана – смогли решиться только на ночную бомбардировку. Совесть не убьешь. Остается чувство стыда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Зарисовка «Гранатовый браслет» дает нам возможность проследить судьбу того самого мистического гранатового браслета из известного рассказа А. Куприна.
«Мой батюшка Серафим» – это духовный опыт постижения православия. Несколько лет герой посещает Серафимо-дивеевский монастырь в Нижегородской области, место, где когда-то отшельничал и трудился на благо людей святой Серафим Саровский, один из самых почитаемых православных святых в мире. При этом, герой продолжает быть вписанным в своей профессиональный мир, но что-то, или даже очень многое переосмысляется и меняется.
Зарисовка про музей, как маятник времени, и птице, спорящей с Бабой-ягой за первенство в небе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Рука Бродского» – это, по сути, личные впечатления и оценка творчества Бродского, какие-то возникающие аллюзии, в связи с судьбой Бродского и судьбой страны, и героя.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».
В этой книге собраны небольшие лирические рассказы. «Ещё в раннем детстве, в деревенском моём детстве, я поняла, что можно разговаривать с деревьями, перекликаться с птицами, говорить с облаками. В самые тяжёлые минуты жизни уходила я к ним, к тому неживому, что было для меня самым живым. И теперь, когда душа моя выжжена, только к небу, деревьям и цветам могу обращаться я на равных — они поймут». Книга издана при поддержке Министерства культуры РФ и Московского союза литераторов.
В книге публикуются русские волшебно фантастические сказки, записанные в разные годы, начиная с прошлого века и до наших дней, на территории Западной, Восточной Сибири и Дальнего Востока. В работе кроме печатных источников использованы материалы, извлеченные из архивов и рукописных фондов, а также собранные отдельными собирателями. К каждой сказке имеется комментарий, в конце книги даны словарь малоупотребительных и диалектных слов, указатель собственных имен и названий, топографический и алфавитный указатели, списки сказочников и собирателей.
Жестокая и смешная сказка с множеством натуралистичных сцен насилия. Читается за 20-30 минут. Прекрасно подойдет для странного летнего вечера. «Жук, что ел жуков» – это макросъемка мира, что скрыт от нас в траве и листве. Здесь зарождаются и гибнут народы, кипят войны и революции, а один человеческий день составляет целую эпоху. Вместе с Жуком и Клещом вы отправитесь в опасное путешествие с не менее опасными последствиями.
Первая часть из серии "Упадальщики". Большое сюрреалистическое приключение главной героини подано в гротескной форме, однако не лишено подлинного драматизма. История начинается с трагического периода, когда Ромуальде пришлось распрощаться с собственными иллюзиями. В это же время она потеряла единственного дорогого ей человека. «За каждым чудом может скрываться чья-то любовь», – говорил её отец. Познавшей чудо Ромуальде предстояло найти любовь. Содержит нецензурную брань.
20 июня на главной сцене Литературного фестиваля на Красной площади были объявлены семь лауреатов премии «Лицей». В книгу включены тексты победителей — прозаиков Катерины Кожевиной, Ислама Ханипаева, Екатерины Макаровой, Таши Соколовой и поэтов Ивана Купреянова, Михаила Бордуновского, Сорина Брута. Тексты произведений печатаются в авторской редакции. Используется нецензурная брань.