Выбирайтесь! - [5]

Шрифт
Интервал

Как его наладить?

Лучше всего, конечно, нарезать землю узенькими полосками… Для мужичков — большое удобство… Пашешь, к примеру, или косишь на своей ниве, а рядом кум косит… Надо тебе закурить или табачку понюхать — перегнулся слегка набок и сразу с кумом чуть не целуешься…

А потом надо следить, чтоб одна полоска в одной стороне, другая где-нибудь версты за три, третья за речкой, четвертая за мельницей.

Тогда "сам" на одной будет работать, жена — на другой, сын — на третьей, невестка — на четвертой…

Одним словом, всем работа будет… Без работы никто сидеть не будет… "Коллективная" будет работа…

Кому же какую землю дать?

Ну, вот вы, к примеру, заврайземуправлением. А у вас, в вашем районе, кума. Какой ей нарезать земли?.. Ясное дело!.. Нарезаете под самым огородом, чтоб недалеко ей было ходить работать на этой земле… Приедете как-нибудь (где там вырваться: хлопот-то, хлопот!), а она жнет… Вышли за овин, закрывшись от солнца рукой:

— Кумушка-а-а! Ау!

Пять минут — и кума дома! Мигом тут и вареники, и пирожки, и печенье!

А нарежете где-нибудь верст этак за семь, за десять, — как вы ее оттуда вызовете?..

Или, к примеру, жена красноармейца…

Этой так можно и верст за десять полоску дать… Красноармейцы должны привыкать к большим переходам…

Это будет так называемое землеустройство в соответствии с местными условиями.

Теперь возьмем хотя бы агропомощь крестьянам. Где строить агробазы, агропункты, устраивать племенные хозяйства, семенные пункты, показательные поля, опытные поля?..

Где? Ясно: возле Харькова, невдалеке от Киева, Одессы. Чтоб агроперсонал не скучал вдали от большого города… Построите агробазу где-нибудь возле Шенгереевки, верст за сорок от железнодорожной станции да за двести от более или менее порядочного города… И скучно… Может быть, не самому агроному скучно, так его жене, взрослой дочери…

Все это надо принимать во внимание при оказании агрономической помощи нашему крестьянству…

А кредитование?

Кому выдать ссуду? Емельке, имеющему полторы десятины песку и полкоровы, или Петру Кондратьевичу, который на двадцать пять десятин покашливает и на сером в яблоках жеребце в церковь ездит?

Петру Кондратьевичу. Человек положительный, зажиточный и в бога верит…

Коллективизация…

Кого объединять? Опять-таки. У Петра Кондратьевича — двадцать пять десятин, у Свирида Карповича — двадцать пять, у Ивана Филипповича — двадцать пять. Есть что объединять. Вот и объединяйте…

А что толку от Емельки, да Дмитрия, да Афанасия с полутора десятинами да с пеньковыми шлеями?. . . . . . . . . . . . . . . . . .

Да, если хорошо подумаешь, много хорошего можно сделать!


1924

Перевод С. Радугина.

Он такой… он может…

Таких бед натворил в одном селе трактор, что хотели за попом да за хоругвями бежать…

Трактор хотя и называется "Запорожец", но это ничего не значит: такую штуку может выкинуть и "Запорожец", и "Фордзон", и всякий другой.

Ну, купили трактор…

Ну, привезли…

Ну, испытали: работает хорошо…

Отвезли механика на станцию, сказали ему спасибо, помахали шапками — поехал механик.

Приехали домой.

— Садись теперь ты, Иван, на трактор. Посмотрим, как он у нас поедет! Ты ж там, небось, присматривался, куда его этот самый механик вертел?

Сел Иван…

Покрутил Иван…

Трактор крякнул, вздрогнул и попер…

И попер!

Сидит Иван, а трактор едет…

Плетень… Трактор через плетень… Плетень лежит… Овин. Трактор на овин… лежит и овин…

Огород… Трактор на огород… идет да знай покрякивает…

Капуста… Чешет по ней трактор, только головки хрустят…

Тут уж бабы не выдержали:

— Спасите!

Да за колья. Да за трактором…

Трактор ухмыльнулся да как чесанет по огороду…

— Бегите, — кричат бабы, — за попом, не то пропал огород!

Не знаем, прибегал ли поп с хоругвями или нет, а только посчастливилось как-то Ивану — дернул за соответствующую пружину…

Трактор и стал…

Стал, смотрит на Ивана, головой качает и что-то говорит…

А что он сказал, о том спросите у Ивана…


1925

Перевод С. Радугина.

"Праздник урожая"

Празднуем мы это, значит, "День урожая"…

Подсчитываем, значит, много ли добра за этот год приобрели… Чего нам уродило, чего мы накосили, чего намолотили да в закрома ссыпали…

Эх, и задаются же хозяева на сельскохозяйственной выставке (а выставки ведь по всем селам будут организованы) и рожью, и пшеницей, и арбузами, и стригунами, и телятами… Да уж всем задаваться будут…

— Ай да пшеница у меня!

— Ай да овес у меня!

— Вот рожь — так рожь!

Или выведут стригуна или теленочка, да такого, что чуть не смеется, и стоят да поглаживают:

— Выхоли, мол, ты такого!

И уж тому, у кого ничего на выставке нет, вот даже тут припечет: такая его зависть возьмет…

Больно ему, горемычному, будет выставку ту осматривать.

А то еще кто-нибудь спросит:

— А ты, Иван, почему не выставил? Сколько у тебя пудов ржи на десятине?

— Сорок пять!

— А у меня сто сорок пять!

Вот даже тут припечет!

Так вот что: пусть вам не припекает. Пусть вам не будет горько… Отбояриться всегда Нежно. Только он скажет:

— У меня сто сорок пять!

А вы ему сразу:

— На пару?

— На пару!

А вы ему тогда:

— На пару! На пару, брат, у кого хочешь уродит! Ты без пара попробуй, будет ли сто сорок пять! А сеял чем?

— Сеялкой!


Еще от автора Остап Вишня
Божеское

Атеистические и бытовые юморески 20-х годов.


Ни пуха вам, ни пера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Под парусом

Немного природоведения, географии, этнографии и курортологии. Дорожные очерки и "Крымские усмешки".


Вот оно - село!

Сельские зарисовки, юморески и фельетоны 1919-1927.


Мы - такие!

Памфлеты и фельетоны на политические темы 1919-1927.


Поехали

Рассказы о нравах доморощенных и зарубежных.