Вы боги, а не рабы - [19]

Заострим внимание на том, что всем дана свобода, следовательно, злые, дьявольские силы не могут кого-то что-то насильно заставить делать, если этот кто-то не хочет этого делать. Поэтому самым главным оружием злых, дьявольских сил для расширения и увеличения своего влияния на окружающих и своей власти в мироздании являются обманы, лукавства, злые хитрости и уловки.

Борьба и вражда с дьяволами и злодеями позволит:

1) быстрее и сильнее полюбить и сдружиться со святыми Божественными Духами, Которые являются соратниками и помощниками в борьбе со злыми дьявольскими силами;

2) ускорить избавление от несовершенств за счёт привычного небольшого напряжения, которое ускорит процессы совершенствования, так как несовершенства делают человека уязвимым для злых сил и являются вражескими дьявольскими изобретениями. То есть борьба с дьяволами и злом в мироздании включает в себя и борьбу со своими собственными несовершенствами;

3) перестать бояться дьяволов, чтобы больше соответствовать жизни в райских измерениях (в раю дьяволов никто не боится).

Кроме того возникнет эффект соперничества: «назло дьяволам я избавлюсь от несовершенств».

Если человек любит окружающих, то естественно возникает и враждебное отношение к тем злодеям, которые вредят и угрожают окружающим, которых человек любит.

Другого совершенного применения и перенаправления инерции для ожесточённого сердца не существует. А значит и другого совершенного пути для постепенного исцеления и смягчения ожесточённого сердца не существует тоже. Сердца практически всех людей на Земле ожесточены, поэтому путь к совершенству – это путь смелого воина со злом и дьявольскими силами. О чём Иисус Христос и сказал: «Когда сильный (дьявол) с оружием (обман, лукавство, злые хитрости и уловки) охраняет свой дом (Землю, которая многие века охвачена заблуждениями и пороками) , тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападёт на него и победит его (Божественной силой) , тогда победитель возьмёт всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него» (от Луки 11, 21–22). Итак, Иисус Христос дал практически прямое указание враждовать и побеждать дьявола с его тёмным царством, обличая в неправде и ошибочности все обманы, лукавства, злые уловки и хитрости. Ведь ещё Иисус Христос обещал большую награду от Божественных Сил тем, кто пострадает в борьбе за правду, говоря: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное» (от Матфея 5, 10).

Враждовать с дьяволами не опасней, чем враждовать с обычными людьми. И потом всегда можно будет раскаяться, так как у дьяволов тоже есть всепрощающий Дух. Дело в том, что когда душа или физическая плоть дьяволов засыпает, то они просыпаются и живут в высшем райском измерении совершенными и любящими Духовными телами. О чём Иисус Христос и сказал: «Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы» (от Луки 20, 38). Поэтому окончательно и полностью победить дьявольские силы можно только любовью и милосердием, о чём и сказал Иисус Христос: «Любите врагов ваших» (от Матфея 5, 44).

Если же человек очень миролюбивый и не привык ни с кем враждовать, то начинать вражду с дьяволами такому человеку и не нужно – хотя таких людей на Земле практически не существует. В последние годы я люблю и дружу со всеми Духовными телами дьяволов и демонов, они с удовольствием исполняют мои благородные (а иногда и хитрые) просьбы.

Ещё отметим, что ответственность за сделанное зло смягчается в зависимости от глубины осведомлённости. То есть когда человек совершил зло по своему неведению, то наказание за это зло применяется менее строгое. Соответственно, если злодеям сообщить благородные истины о Всевышнем Боге и устройстве мироздания, а злодеи после этого не станут исправляться, а будут продолжать делать зло, то наказание за это зло к ним будет применяться более строгое. О чём Иисус Христос и сказал: «Если бы Я не пришёл и не говорил им, то они не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своём» (от Иоанна 15, 22).

Повторимся, что все несовершенные качества, которые имеются у человека, стремящегося к совершенству, используются во благо и перенаправляются в более полезное и благое русло, пока эти несовершенства не исчезнут.

Желание иметь слуг или рабов перенаправляется на обладание и управления неодушевлёнными предметами, такими как машины, техника, компьютеры и прочее. Используя мощь своего Духа, а также с помощью Божественных Сил человек может создать целую армию временных мощных ангелов и повелевать ими как хочет.

Привычку ненавидеть, пока она не исчезнет, человек может превратить в ненависть к своим собственным душевным несовершенствам, которые являются причиной всех его неприятностей.

Однако тот образ совершенствования сознания, который предлагает церковь и который заключается в том, чтобы одни несовершенства пытаться устранить другим негативом и заблокировать их этим негативом, является ошибочным и неправильным. Поскольку таким образом человек не избавляет свою душу и сознание от несовершенств, а, наоборот, прибавляет к ним ещё и этот негатив. Правильный способ совершенствования сознания состоит в устранении причины появления несовершенств за счёт использования доброго, мудрого и совершенного могущества своего Духовного тела, а также за счёт раскаяния и желания исправиться. Чем дольше какое-либо несовершенство формировалось в сознании, тем дольше нужно будет от него избавляться и, соответственно, больше уделять этому несовершенству внимания и времени. Заметим, что всеблагой премудрый Всевышний Бог предусмотрел и уготовал Своим Детям максимально комфортный, простой и приятный способ избавления от несовершенств, поэтому, проводя такую работу над собой, мы постепенно ослабим несовершенные желания, чувства и мысли, пока они не исчезнут полностью. Соответственно, что и поведение человека тоже станет совершенным. В первую очередь человеку лучше начинать работу с теми своими несовершенствами, из-за которых человек себя чувствует несовершенным. При этом для успешного избавления от несовершенств необходимо захотеть, поверить и представить себе, что через некоторое время полностью от них избавишься. И постепенно проводить вышеописанную работу по этому избавлению. Если же человек даже не может захотеть, поверить и представить, что он избавится от несовершенств, то тем более он не сможет этого сделать в действительности. О чём Иисус Христос образно и сказал: «Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки и без ноги, чем с двумя руками и с двумя ногами быть брошенным в огонь вечный