Введение в языковедение - [145]
3) Понапе.
4) Трук и др.
Примечание. Классификация австронезийской макросемьи приводится в предельно упрощенном виде. В действительности она охватывает огромное число языков с крайне сложным многоступенчатым подразделением, относительно которого нет единого мнения (В. В.)
XVII. АВСТРАЛИЙСКИЕ ЯЗЫКИ
Множество мелких языков коренного населения Центральной и Северной Австралии, наиболее известный аранта. По–видимому, отдельную семью образуют тасманййские языки на о. Тасмания.
XVIII. ПАПУАССКИЕ ЯЗЫКИ
Языки центральной части о. Новая Гвинея и некоторых более мелких островов в Тихом океане. Очень сложная и окончательно не установленная классификация.
XIX. ПАЛЕОАЗИАТСКИЕ ЯЗЫКИ[ 615 ]
А. Чукотско–камчатские языки
1) Чукотский (луораветланский).
2) Корякский (нымыланский).
3) Ительменский (камчадальский).
4) Алюторский.
5) Керекский.
Б. Эскимосско–алеутские языки
1) Эскимосский (юитский).
2) Алеутский (унанганский).
В. Енисейские языки
1)Кетский. Этот язык обнаруживает черты родства с нахско–дагестанскими и тибетско–китайскими языками. Его носители не были аборигенами Енисея, а пришли с юга и ассимилировались окружающим народом.
2)Коттский, арийский, пумпокольский и др. вымершие языки.
Г. Нивхский (гиляцкий) язык
Д. Юкагиро–чуванские языки
Вымершие языки (диалекты?): юкагирский (ранее – одульский), чуванский, омокский. Сохранились два диалекта: тундренный и колымский (Саха–Якутия, Магадан. обл.).
XX. ИНДЕЙСКИЕ (АМЕРИНДСКИЕ) ЯЗЫКИ
А. Языковые семьи Северной Америки
1) Алгонкинские (менбмини, делаварский, юрок, микмак, фокс, кри, оджибва, потоватоми, иллинойс, чейенн, блэкфут, арапах о и др., а также исчезнувшие массачусетский, могиканскийи др.).
2) Ирокезские (чероки, тускарора, сенека, онеида, гурон и др.).
3)Сиу(кроу, хидатса, дакота и др., наряду с несколькими вымершими – офо, билокси, тутело, катавоа).
4) Галф (натчез, туника, чикасав, чоктав, мускоги и др.).
5) На–дене (хайда, тлингит, э я к; атапаскские: навахо, танана, толова, хупа, маттоле и др.).
6) Мосанские, включающие вакашские (квакиутль, нутка) и салишские (чехалис, скомиш, калиспел, беллакула).
7) Пенутианские (цимшиан, чинук, такелма, кламат, миуок, зуни и др.,а также много вымерших).
8) Хокальтекские (карок, шаста, яна, чимарико, помо, салина и др.).
Б. Языковые семьи Центральной Америки
1) Юто–ацтекские (науатль, шошонский, хопи, луисеньо, папаго, кора и др.). Эта семья иногда объединяется с языками кайова — тано (кайова, пиро, тева и др.) в рамках тано–ацтекской филы.
2) Майя–киче (мам, кекчи, киче, майя юкатекский, иксил, цельталь, тохолабаль, чоль, хуастекский и др.). Майя до прихода европейцев достигли высокой ступени культуры и имели свою иероглифическую письменность, частично дешифрованную.
3) Отомангские (паме, отоми, пополокский, миштекский, трик, сапотекские и др.).
4) Мискито — матагальпские (мискито, сумо, матагальпа и др.). Эти языки иногда включают в чибчан–с к и е.
5) Чибчанские (караке, рама, гетар, гуайми, чиоча и др.). Чибчанские языки распространены также в Южной Америке.
В. Языковые семьи Южной Америки
1) Тупи–гуарани (тупи, гуарани, юруна, тупари и др.).
2) Кечумара (кечуа – язык древнего государства инков в Перу, в настоящее время в Перу, Боливии, Эквадоре; аймара).
3) Аравакские (чамикуро, чипая, итене, уаньям, гуана и др.).
4) Арауканские (мапуче, пикунче, пеуэиче и др.).
5) Пано–такана (чакобо, кашибо, пано, такана, чама и др.).
6) Же (канела, суя, шаванте, каинганг, ботокудский и др.).
7) Карибские (вайяна, пемон, чайма, ярума и др.).
8) Язык алакалуф и др. изолированные языки.
ПРИЛОЖЕНИЕ
ЧИСЛЕННОСТЬ НАРОДОВ МИРА ПО ЯЗЫКОВЫМ СЕМЬЯМ И ГРУППАМ
(в тыс. человек, на 1985 г.)
I. Индоевропейская семья 2 171 705
Индийская группа 761 075
Иранская группа 80 415
Славянская группа 290 475
Балтийская группа 4 850
Германская группа 425 460
Романская группа 576 230
Кельтская группа 9 505
Греческая группа 12 285
Албанская группа 5 020
Армянская группа 6 390
II. Кавказские языки 7 455
Абхазско–адыгская группа 875
Нахско–дагестанская группа 2 630
Картвельская группа 3 950
III. Баски 1090
IV. Уральские языки 24 070
1. Финно–угорская семья 24 035
Угорская группа 13 638
Финская группа 10 397
2. Самодийская семья 35
V. Алтайские языки 297 550
1. Тюркская семья 109 965
2. Монгольская семья 6 465
3. Тунгусо–маньчжурская семья 4 700
4. Отдельные народы Дальнего Востока, не входящие ни в какие группы
Японцы 121510
Корейцы 64890
А й н ы 20
VI. Афразийская (семито–хамитская) семья 261 835
Семитская ветвь 193 225
Кушитская ветвь 29 310
Берберо–ливийская ветвь 10 560
Чадская ветвь 28 740
VII. Нигероконголезская семья 305 680
Манде 13 680
Атлантические 26780
Кру и ква 67430
Гур 14590
Догон 330
Адамада–убангийские 7320
Бенуэконголезские 174 580
Кордофанские 570
VIII. Нило–сахарская семья 31 340
Сахарские 5 110
Восточносуданские и нилотские 19 000
Сонгай 2 290
Центральносуданские 3 910
Прочие 1 030
IX. Койсанская семья 345
X. Китайско–тибетская семья 1 086 530
Китайская ветвь 1 024 170
Тибето–бирманская ветвь 62 360
XI. Тайская семья 66510
XII. Мяо–яо 8 410
XIII. Дравидская семья 188 295
XIV. Буриши (бурушаски) 50
XV. Аустроазиатская семья 74 295
XVI. Австронезийская (малайско–полинезийская семья) 237 105
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.