Введение в Ветхий и Новый Завет - [52]
>26 Современный читатель может многое почерпнуть для себя из 2 Царств. В книге очень ярко и живо передана практически вся гамма человеческих чувств. В ней содержится немало предостерегающих примеров того, к каким ужасным последствиям приводит честолюбие и жажда мести (3:27–30), влечение к чужому мужу или жене (11:2–4, 15–17; 12:9, 10), предательство (15:12, 31; 17:23), любовь, основанная лишь на страсти (13:10–15, 28, 29), поспешные решения (16:3, 4; 19:25–30), а также неуважительное отношение к тому, как другие проявляют свое рвение к Богу (6:20–23).
>27 Однако в книге есть и немало положительных примеров — примеров людей, образ жизни и поступки которых могут многому нас научить. Взять, к примеру, Давида. Он был беззаветно предан Богу (7:22), проявлял смирение (7:18), прославлял имя Господне (7:23, 26), не впадал в отчаяние в трудных обстоятельствах (15:25), искренне раскаивался в грехах (12:13), был верен своему слову (9:1, 7), сохранял самообладание, сталкиваясь с испытаниями (16:11, 12), всегда полагался на Бога (5:12, 20) и проявлял глубокое уважение к тем, кого Бог наделял властью (1:11, 12). Неудивительно, что Господь назвал Давида «человеком по сердцу» своему! (1 Цар. 13:14).
>28 Кроме того, во 2 Цар. нашли отражение многие библейские принципы, например принцип коллективной ответственности (2 Цар. 3:29; 24:11–15). Также книга учит нас тому, что добрые намерения не оправдывают нарушение требований Бога (6:6, 7), что следует уважать теократический порядок, установленный Богом (12:28), что кровь свята (23:17), что в случае пролития крови необходимо искупить вину (21:1–6, 9, 14), что один мудрый человек может спасти многих (2 Цар. 20:21, 22; Эккл. 9:15) и что необходимо хранить верность церкви и ее представителям в любых обстоятельствах, даже если это сопряжено с риском для жизни (2 Цар. 15:18–22).
>31 Главная ценность 2 Царств в том, что в ней мы находим четкие указания на Царство Бога, в котором будет править «Сын Давидов», Иисус Христос (Матф. 1:1). Например, Бог поклялся Давиду, что его царство утвердится навсегда (2 Цар. 7:16). Апостол Петр отнес слова из этой клятвы к Иисусу (Деян. 2:29–36). Во 2 Царств 7:14 записано пророчество: «Я сбуду ему отцем, и он будет мне сыном». Как видно из Евреям 1:5, это пророчество указывало на Иисуса. То, что это так, подтвердил и голос Бога-Отца, раздавшийся с неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, В Котором мое благоволение» (Матф. 3:17; 17:5). И наконец, Гавриил сослался на соглашение о Царстве, заключенное с Давидом, когда сказал Марии об Иисусе: «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Луки 1:32, 33). Как же мы признательны Богу за понимание того, как на протяжении истории исполнялись Божьи обещания, связанные с царским Потомком!
[Сноски]
Biblia Hebraica Stuttgartensia, 4.Aufl, 1990, PP.503–556 (Librum Samuelis, P. A. H. de Boer (1976).
Толковая Библия, или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, издание преемников А.П.Лопухина, 2, СПб, 1905 (2 изд., Институт перевода Библии, Стокгольм 1987), 300–356.
[Вопросы для изучения]
1. С чего начинается 2 Царств и о чем в ней повествуется?
2. Кто написал книгу?
3. Какой период времени охватывает 2 Царств и когда она была закончена?
4. Какие есть основания считать 2 Царств частью библейского канона?
5. Что служит самым убедительным доказательством боговдохновенности 2 Царств?
6. Как Давид воспринимает весть о смерти Саула и Ионафана?
7. Какие события происходят в первые годы царствования Давида?
8. Как Бог содействует успеху правления Давида, когда тот становится царем всего Израиля?
9. Что происходит при транспортировке ковчега в Иерусалим?
10. Какое соглашение Бог заключает с Давидом и что Он ему обещает?
11. С какими словами благодарности Давид обращается в молитве к Богу?
12. С кем воюет Давид и каким образом он проявляет доброту к дому Саула?
13. Как Бог показывает, что он поддерживает Давида?
14. Какие связанные с Вирсавией грехи совершает Давид?
15. Как Нафан объявляет Давиду Божий приговор?
16. а) Что означают имена, данные второму сыну Давида и Вирсавии? б) Как заканчивается осада Раввы?
17. Какие беды обрушиваются на дом Давида?
18. Благодаря какой уловке Авессалом возвращается из изгнания?
19. Как Авессалом осуществляет свой замысел и что вынужден предпринять Давид?
20, 21. а) Что происходит во время бегства Давида и как исполняется пророчество Нафана? б) Как предатель Ахитофел приходит к своему концу?
22. Чем омрачается победа Давида над мятежниками?
23. Что происходит, когда Давид возвращается в Иерусалим?
24. Какие события, связанные с племенем Вениамина, происходят в Израиле?
25. О чем говорится в песнях Давида, записанных в главах 22 и 23?
26. Что мы узнаем о сильных воинах Давида и как он проявляет уважение к их жизни?
27. а) Какой грех Давид совершает в конце жизни? б) После чего прекращается поражение народа?
28. Какие предостерегающие примеры содержатся во 2 Царств?
29. Какие положительные примеры можно найти во 2 Царств?
Эта книга родилась на основе курса лекций по истории Древнего Востока и Египта, читавшегося автором в Латвийском Университете (Рига) осенью 2000 г. Лекционный характер обусловливает некоторые особенности книги (в частности, отсутствие примечаний). Автор не стремится заменить существующие академические истории (см. библиографию в конце книги), а также сказать нечто совершенно новое по каждой из рассмотренной в книге теме. Его задача состоит в изложении новой концепции истории и доказательстве ее на конкретном материале древней истории.Книга мыслится в качестве пособия для студентов-гуманитариев, а также для всех, интересующихся проблемами истории и ее осмысления.
Книга представляет собой курс лекций, написанных автором для предполагаемого спецкурса в Латвийском университете (Рига), к сожалению, не состоявшихся. Книга мыслится как начало серии по истории античной медицины, в которую должны также войти работы по медицине Древнего Востока, Сирии и Палестины, Малой Азии, Ирана (до арабского завоевания), Греции и Рима. Автор, по образованию филолог, будет благодарен специалистам, особенно в области медицины, за критические замечания по поводу возможных ошибок.
В полемике православных богословов с иудеями, протестантами и католиками Септуагинта нередко играет роль «знамени православия». Однако, как показано в статье, положение дел намного сложнее: на протяжении всей истории православной традиции яростная полемика против «испорченной» еврейской или латинской Библии сосуществовала, например, с цитированием еврейских чтений у ранневизантийских Отцов или с использованием Вульгаты при правке церковнославянской Библии. Гомилетические задачи играли здесь намного более важную роль, чем собственно текстологические принципы.
Множество имен дали ему люди: Сатана, Дьявол, Велзевул, Люцифер. Но вот он нарушил свое молчание и рассказывает свою захватывающую и поучительную историю. «Трактат Сатаны» — это заслуживающий всяческого внимания читателя настоящий «марш-бросок» сквозь два тысячелетия истории культуры, впечатляющее повествование о развитии нашего мира, представленное одним из тех, кто в курсе дел, ведь он всегда участвует в игре. Поистине неисчерпаемый рог изобилия знаний и идей, блестящее изложение, полное озарений с достаточной долей юмора, — короче говоря, просто адское удовольствие для читателя.
С самого раннего детства Кейтлин Даути, главу похоронного бюро в Лос-Анджелесе, интересовала тема смерти. А в 22 года она пошла работать в крематорий. Ее первая книга «Когда дым застилает глаза» мгновенно стала бестселлером Amazon. Это был провокационный рассказ молодой изящной женщины о своей странной, но любимой работе. В новой книге автор в свойственной ей ироничной манере рассказывает о своих путешествиях по миру с целью изучения традиций прощания и погребения умерших у разных народов. Вы узнаете как проходит ежегодный праздник Диас де Лос Муэртос, или парад Дня мертвых в Мехико.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.