Введение в теорию национальной безопасности - [14]
Рассмотренные здесь виды обобщенного оружия на практике проявляются в виде НАСИЛИЯ. Поэтому структуризация видов этого оружия, цели и способы его применения можно рассматривать как НОВУЮ ТЕОРИЮ НАСИЛИЯ. В свое время Ф.Энгельс занимался этими вопросами, но рассмотрел только два вида обобщенного оружия: экономическое и физического поражения раскрыв их взаимосвязь. Это вполне понятно, ведь в основе всех его взглядов на мир лежал абстрактный материалистический подход, который сводил все проблемы управления обществом к экономической борьбе (классовая борьба). Подняться до понимания других видов обобщенного оружия, систематизировать их и расставить приоритеты он не мог. Прежде всего, он не располагал необходимыми знаниями, так как само общество было достаточно примитивным, а исторический эксперимент с марксизмом еще только начинался. С другой стороны он не смог заметить эксперимента с внедрением в общество различных религий (не дошел до этого, а значит не очень глубоко анализировал, или ему просто не позволили). Только после потрясений первой половины ХХ-го века исследователи обратили внимание на могущество информационного оружия, оружия геноцида и пришли к пониманию того, что, очевидно, существует и что-то такое что управляет и этими видами оружия. Следовательно, законченная ТЕОРИЯ НАСИЛИЯ в таком виде могла стать доступной широким кругам общества только в конце ХХ-го века.
Само НАСИЛИЕ проявляется в форме "законных" ВОЙН, или "незаконного" ПОЛИТИЧЕСКОГО ТЕРРОРИЗМА. С помощью информационного оружия ведутся в основном ХОЛОДНЫЕ ВОИНЫ или так называемое "культурное сотрудничество". При этом не исключается и частичного применения элементов материального оружия. Само материальное оружие является основным в ГОРЯЧИХ ВОЙНАХ.
С позиции существующих юридических норм человеческого общества ЗАКОННОЕ или НЕЗАКОННОЕ насилие проявляется лишь в конкретной исторической обстановке. Так любая ГРАЖДАНСКАЯ ВОИНА вначале всегда может классифицироваться как ПОЛИТИЧЕСКИЙ ТЕРРОРИЗМ - незаконное насилие.
Незаконное насилие в форме ПОЛИТИЧЕСКОГО ТЕРРОРИЗМА может быть классифицировано например по размаху воздействия на общество (массовый, групповой, и индивидуальный). В зависимости от конкретных условий под индивидуальным воздействием можно понимать как воздействие на одного конкретного человека, так и против отдельно взятого государства или народа. Соответственно под групповым воздействием понимается или группа людей или даже группа государств, народов и т.д. Массовое воздействие - воздействие на весь народ, государство или человеческое общество в целом. Оно может быть комплексным (используется больше одного вида обобщенного оружия) или простым (один вид обобщенного оружия). Более подробно структура и все касаемое политического терроризма будет рассмотрены далее.
Над любым НАСИЛИЕМ властвует ЗАКОН ВРЕМЕНИ, тот самый "ход вещей" о котором говорил А.С.Пушкин. Влияние закона времени особенно велико на информационное оружие. Если это влияние учитывается неверно, то результат может быть совсем не тот на который рассчитывали.
Характерные примеры из настоящего дают нынешние средства массовой информации (СМИ) России. Например, постоянная пропаганда интернациональной дружбы и проклятия в адрес любых националистов, особенно по отношению к немецким национал-социалистам 30-40--Х гг. этого века, из-за уничтожения "несчастных евреев", хорошо срабатывала лишь при социализме, а после смены социальной системы (после 1991 г.) и постоянном насаждении в СМИ в качестве ведущих и комментаторов инородцев, стала наоборот пробуждать интерес у общества к национал-социализму и к иной оценке физического уничтожения евреев немецкими национал-социалистами.
Это конечно ужасно, так как именно СМИ пробуждают межнациональные проблемы, далее ненависть, а затем и кровавые разборки. А ведь власть может и не пресекать все это и тогда результат будет страшен - победит в межнациональном конфликте тот у кого большая численность народа и вероятно никакие ухищрения уже не смогут помочь малочисленным народам. Дело уже доходит до того, что один из лидеров еврейского народа и один из телевизионных магнатов России 90-х гг. (то есть САМ организатор СМИ) Б.А.Березовский признался в интервью по телевидению в середине июля 1999г.: "....в России сейчас лежит на поверхности только одна идеология - идеология НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА........саму идеологию невозможно создать, ее можно только поднять......и если ничего не создать против, то тогда..."
Вызывает опасение и то, что такое воздействие СМИ породило не только интерес к национал-социалистическим идеям, но и внедрило в обыденное сознание части общества кровожадные взгляды. Так в среде молодежи широкое распространение получил следующий короткий анекдот: "Если над мавзолеем В.И.Ленина будет поднят красный флаг Северной Кореи, то мы расстреляем всех евреев и сантехников"?? Понимание этой фразы наступает после того, когда выясняется, что все кто это услышал спрашивают: "а почему сантехников". Вдумайся читатель, ведь вся масса молодежи нормально воспринимает - "расстреляем всех евреев". Конечно это слова, но ведь именно при молчании масс совершаются самые ужасные преступления, а разрушение СССР началось с распространения анекдотов.
Автор — генерал-майор в отставке — прослужил в системе Главного разведывательного управления (ГРУ) Генштаба более 30 лет. Он правдиво рассказал, что видел и пережил на своём военном веку. Перед читателем Предстаёт совсем другое ГРУ, чем в скандально известной книге, которую написал несколько лет назад бывший сотрудник военной разведки майор Владимир Резун (литературный псевдоним — Суворов), изменивший Родине и присяге и бежавший в Великобританию.
Генерал-майор Виталий Никольский в своей книге впервые подробно рассказал о деятельности оперативной агентурной разведки, которой он посвятил большую часть своей работы в ГРУ. Сначала оперативной агентурой Никольский занимался в центральном аппарате разведупра генштаба Красной Армии, где служил с 1938 по 1941 год, выполнял задания на фронте в первые месяцы великой отечественной, создавая разведгруппы в городах, которые могли быть захвачены противником, занимался агентурой в разведывательных отделах 10-й армии, западного и сталинградского фронтов (1941–1943), затем вновь в центральном аппарате ГРУ (1943–1947)
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.