Введение в философию компьютерных существ - [3]

Шрифт
Интервал

Новая философия объединяет всех разумных существ, рассеянных в вечном мироздании на его бесконечных просторах. Я имею в виду не только нашу Видимую вселенную, которая есть лишь бесконечно малая часть от всей материи космоса, я имею в виду все, что существовало, существует и будет существовать ! То что наша Видимая вселенная это еще не вся материя следует из принципа ОБЪЕКТ В ОБЪЕКТЕ {8}

- 7

4. ВЕЧНЫЕ И КОНЕЧНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

У любой цивилизации только одна альтернатива: либо рано или поздно прекратить свое существование, либо существовать ВЕЧНО {3}. Правда, можно найти и другие варианты:

1. Цивилизация считала себя вечной, но погибла. 2. Цивилизация переходит в такую скрытую форму существования, что

некоторые другие цивилизации начинают считать ее погибшей. 3. Вечная цивилизация существует и порождает конечные или вечные

цивилизации. 4. Ваш вариант.

Вечность - это тот фильтр, через который проходит далеко не каждая цивилизация. Но возможно ли вообще вечное существование ? Возможно, принцип ОБЪЕКТ В ОБЪЕКТЕ {8} разрешает нам это.

Очевидно, что одно из необходимых условий вечного существования цивилизации - опережать развитие окружающей ее материи, чтобы успеть выскользнуть из мышеловки, каковой, например, является экологическая катастрофа, угасание солнца или коллапс Видимой вселенной.

Из внутренних проблем существования цивилизации я бы выделил волю и интерес к жизни (см. СМЫСЛ СУЩЕСТВОВАНИЯ {11}).

Рассмотрение проблем конечных цивилизаций есть деликатная задача, так как конечная цивилизация все равно погибнет, как бы я не рассматривал ее проблемы.

К какому типу принадлежит Твоя цивилизация ? Твоя цивилизация тебе и решать.

5. ДОБРО И ЗЛО

В Новой философии понятия добра и зла вытекают из ОСНОВНОГО ВОПРОСА {9} ФИЛОСОФИИ {14} . Все, что продляет жизнь цивилизации добро, все, что сокращает ее - зло.

Такое определение добра и зла совпадает с интуитивным и общечеловеческим по сути. По нашему определению добра и зла оценку событию дает сама история развития цивилизации, поэтому она является наиболее возможно точной и объективной.

Иногда трудно сразу определить является ли событие добром или злом. Но проходит время и оценка события уже не вызывает сомнения. Задача же заключается в том, чтобы еще до совершения события определить, добро оно или зло.

- 8

Такая оценка событий однозначна, потому что цивилизация представляет одно целое и любое событие, в конце концов, окажет влияние на весь объем цивилизации, дай только время (по нашему определению).

Оценка добра и зла существует, пока цивилизация существует и будет существовать.

Недостаток ума надо причислить ко злу, потому что вечно существовать глупыми невозможно.

Мое первое научное исследование в области добра и зла произошло в семилетнем возрасте и заключилось в простом вопросе: "Могу ли я причинять боль другим людям ?" Если да, то и они будут иметь право причинить боль мне. Я не хочу, чтобы мне причиняли боль. Очевидно и другие люди не хотят, чтобы им причиняли боль. Следовательно я не должен причинять боль другим людям.

Такое рассуждение неявно использует факт существования цивилизации не только на момент рассуждения, но и в будущем, чтобы последствия моих поступков успели вернуться ко мне. Цивилизация должна существовать ВЕЧНО {3}, чтобы понятия добра и зла никогда не потеряли свой смысл.

6. КОММУНИЗМ

Коммунизм - типичный пример абракадабры Старой философии. Коммунизм определяется своим принципом "От каждого по способностям, каждому по потребностям".

Прямо в соответствии с этим принципом я требую реализовать все мои потребности и объявляю: "Выбросить принцип коммунизма и заменить его ОСНОВНЫМ ВОПРОСОМ Новой философии" {9} . Коммунизм есть последняя стадия развития общества, откуда следует, что цивилизация строящая коммунизм есть КОНЕЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ {4}. За что боролись ? За то, чтобы дойти до последней стадии развития и умереть. Все, что останавливается в своем развитии умирает из-за банальнейшей причины - из-за отсутствия движения.

К тому же реализация принципа коммунизма не возможна принципиально, если этот принцип понимать так, как он звучит. ( Если Вы хотите спасти его каким-то толкованием, то это странная затея. Все равно, что сказать: "Земля плоская и стоит на трех китах" и истолковать: "Это означает, что она круглая и вращается в пустоте вокруг солнца. На самом же деле Вы хотите спасать не принцип коммунизма, а свою веру в то, что жить стоит и жизнь будет продолжаться. Прекрасное желание, но оно вряд ли осуществится, если Вы и дальше будете так же плутать между трех китов. )

- 9

Основное противоречие в формуле коммунизма в том, что исключается зависимость между потреблением и производством. ( Правда толкователи тут же протаскивают эту связь, упирая на сознательность людей при коммунизме и на изобилие продуктов. Так они, наверное, поняли категорию "отрицание отрицания" из Старой философии, в Новой философии категория "отрицание отрицания" не вводится, так как есть более общий принцип развития - "ОБЪЕКТ В ОБЪЕКТЕ" {8}, который не вводит в заблуждение и прямо говорит, что противоречий нет в природе в математическом смысле. На сознательность нельзя упирать, СОЗНАНИЕ {12} есть производная бытия, это известно Старой школе философии, но почему-то им лень заметить это противоречие. А изобилия быть не может, достаточно хотя бы одному потребовать в свое распоряжение энергию всей видимой вселенной для своих высоконравственных экспериментов) А именно эта зависимость является реально действующим механизмом придания смысла существованию человека до сих пор. Коммунизм уничтожает этот принцип, а что взамен ? Туманные обещания, непрозрачность которых наводит на мысль, что Нам вешают лапшу на уши.


Еще от автора Алексей Лотов
Новая парадигма мировоззрения

Новая парадигма мировоззрения необходима любой звездно-планетарной цивилизации для успешного прохождения Технологической сингулярности.


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.