Вуду в мегаполисе - [20]

Воздержусь от комментариев по поводу компетентности нашей доблестной полиции Лос-Анджелеса. Достаточно сказать, что они отнеслись к расследованию совершенно формально — некий полицейский чин зашел в мою квартиру, покрутил головой и исчез, не утруждая себя поисками отпечатков пальцев воров и опросом соседей.

Итак, пока полиция напряженно готовилась к инциденту с Родни Кингом, которому предстояло случиться через год, мне пришлось разбираться со своими проблемами самому. Как я уже сказал, чтобы определить преступников, не нужно было быть Шерлоком Холмсом. Достаточно было прислушаться к ночной похвальбе этих людей, подогретых первоклассным крэком и дешевым вином. Но как их наказать?

Я решил попробовать один старый метод, который присутствует во всех колдовских традициях. Отправившись в Голливудский Мемориальный парк, что рядом с бульваром Санта-Моника, я набрал банку могильной земли. В качестве платы Владыкам кладбища я оставил в ветвях дерева рядом с могилой бутылку хорошего рома.

Землю я принес на свой алтарь и изготовил два весьма серьезных талисмана. Они описаны в «Священной магии Абра-Мелина Мага», гримуаре, ставшем широко известным благодаря Макгрегору Мазерсу и Алистеру Кроули.

Прежде всего, нужно было выполнить церемонию «зарядки» материальной основы заклинания. Затем я положил оба талисмана Абра-Мелина под ковровую дорожку в коридоре, и каждый день, уходя на работу, стал разбрасывать могильную землю перед дверями соседей, чтобы изгнать их.

Кроме этого я ежедневно вызывал одного из «Владык кладбища» Барона Самеди (или Барона Симетера, или Барона Лекруа — их можно считать как «братьями», так и разными ипостасями одной и той же сущности), излагал ему свою жалобу и отправлял его в соседнюю квартиру, чтобы он разобрался с обидевшими меня людьми.

Через две недели жена соседа ушла от него, забрав с собой ребенка. Это обстоятельство лишило его социального пособия. Еще через две недели была поражена и вторая мишень — соседи, жившие через коридор напротив, которые все время скандалили на весь этаж, переехали куда-то. А вскоре и полиция наконец-то решила произвести обыск в соседней квартире — и всех, кто был с нею связан, упекла за решетку. Что интересно, меня при этом не беспокоили. Я не был ни приглашен понятым на обыск, ни вызван свидетелем на допрос — хотя после кражи я написал в полицию официальную жалобу на соседей.

Похоже было, что все материалы по делу об ограблении моей квартиры вообще исчезли без следа. Я был избавлен от соседей-бандитов и мог при этом не беспокоиться по поводу мести с их стороны.

* * *

Прошло несколько лет. Я выполнил несколько заказов для издательства «Нью Фолкен», мне предложили там постоянную работу. Я покинул Голливуд (не без облегчения) и переехал южнее, в район Лонг-Бич.

Мне пришлось работать в тесном контакте с Кристофером С. Хайаттом — мы писали в соавторстве книги и вместе занимались несколькими другими проектами. Как главный ученик покойного Израэля Регарди, доктор Хайатт имел солидный опыт практики магии (магии настоящей, а не псевдомагии, о которой я говорил в предыдущих главах). Поскольку мы жили по соседству и у нас было очень похожее понимание этого предмета, мы решили начать серию совместных долгосрочных магических экспериментов.

Главной целью было привлечение (мы называли это «манифестацией», или «проявлением») денег. Прежде, чем я расскажу о нашей магической процедуре, нужно отметить, что доктор Хайатт — не только бывший психотерапевт, но и дипломированный гипнотизер. Кроме того, он является единственным живым хранителем того раздела оккультной системы Израэля Регарди, который посвящен магической адаптации методов «оргонной терапии» Вильгельма Рейха.

Вы, вероятно, знаете, что магическая работа, в которой участвует группа людей, требует назначения одного или более медиумов. Они должны «манифестировать» вызываемого духа либо посредством полного воплощения, либо в трансовых видениях. Иногда дух проявляется в форме, воспринимаемой всеми, — например, как призрак, шар света или полтергейст (стук). Я сам часто наблюдал такие явления и беседовал со многими людьми, которые имели подобный опыт. Пока что я не выяснил, какие в то же время условия необходимы для этой «классической» манифестации духов.

Итак, в нашей совместной с доктором Хайаттом работе мне была отведена роль медиума. Для начала мы обратились к прорицанию, чтобы определить, какого духа следует вызывать для наших целей. Перед каждым сеансом доктор Хайатт в течение часа или больше совершал надо мной рейхианские манипуляции, которые представляли собой своеобразный глубокий массаж в сочетании с дыхательными упражнениями (не имеющими никакого отношения к пранаяме). «Массаж», впрочем, — слово, лишь весьма приблизительно передающее суть метода. Этот «массаж» не слишком приятен; скорее наоборот. Но, так или иначе, методика Рейха оказывает расслабляющее воздействие и позволяет освободиться от психологических проблем, которые у нас оказываются «запертыми» в теле. После этого в течение часа я подвергался эриксоновскому гипнозу для повышения восприимчивости. Затем мы переходили к собственно магической церемонии, которая начиналась с ритуала изгнания злых духов и очерчивания круга.