Вторжение долгожителей в чужие эпохи. Скрытые возможности человеческого организма - [17]
Один из центров долгожительства на Кавказе – Арцах в Нагорно-Карабахской республике. Показательно, что в традиции жителей соседних районов вошел обычай высказывать людям пожелания арцахского долголетия. Интересное подтверждение продолжительности жизни в Арцахе содержится в данных о возрасте умерших. Показательно, что там процентное соотношение преждевременно скончавшихся намного ниже, чем пожилых стариков. От года до 60 лет – 27 процентов, а пожилых и стариков – 73 процента. Обратите внимание – к преждевременно скончавшимся отнесены и шестидесятилетние.
Как говорят сами арцахцы, условиями долгой жизни у них являются «чистый воздух, сладкие ягоды туты и лопата». Из-за чистого воздуха жалоб на заболевание дыхательных органов почти нет. Важны и ягоды туты (шелковицы). Установлено, что человек начинает заметно стареть, когда в его кишечнике активизируются гноеродные бактерии. Шелковица как раз и выводит их из организма, очищает кишечник. Такими же свойствами обладают молочные продукты и яблоки, широко употребляемые в Арцахе. Весьма полезна и лопата. Орудие физического труда, она активно способствует укреплению сердечной мышцы. Все эти факторы существенно замедляют время старения.
Таким образом, широкое распространение долгожительства на Кавказе является результатом сложного взаимодействия факторов среды, национальных, психологических и генетических особенностей его народов.
В Европе, в горном массиве Дженнардженту на итальянской Сардинии, более 90 местных жителей перешагнули столетний рубеж, что в два раза больше, чем в среднем по стране. Жители этого района ведут активную хозяйственную деятельность намного дольше, чем в других местах. У них крепкие семейные связи. В то время как соотношение женщин и мужчин в возрасте более 100 лет обычно составляет 4: 1, на Сардинии оно почти 1: 1. Исследователи объясняют это тем, что на острове разделение функций в семье осуществляется строго по половому принципу. Мужчины занимаются физическим трудом и являются кормильцами семей, а женщины отвечают за домашнее хозяйство.
На рубеже XIX–XX веков российский ученый К. Ниши разработал интересную систему здоровья, обобщившую накопленный к этому времени опыт человечества. Она так и называлась – «Система Ниши» и была весьма популярна. Цель системы в том, чтобы выработать у человека правило жить по законам природы, а также три привычки, необходимые для достижения здоровья: привычку к постоянному здоровью, привычку к постоянному труду и привычку к постоянному учению.
Ниши сформулировал также психологические правила жизни здорового человека. Вот их содержание: «Не бегите от страха. Не живите в прошлом. Отпустите от себя прошлое через чувство прощения. Не тратьте силы на чувство жалости к себе. Не зацикливайтесь на мыслях о плохом. Поверните ваши мысли в позитивном направлении. Планируйте на каждый день как можно больше дел, которые могли бы доставить вам удовольствие. В любых ситуациях ведите себя так, как будто вы благополучный человек».
Близкие к Ниши, заслуживающие максимального учета в жизни концепции оздоровления высказал и советский академик Н. М. Амосов. В своих «Раздумьях о здоровье» он писал: «В большинстве болезней виноват сам человек, и чаще всего он болеет от лени, жадности, неразумности; не надейтесь на медицину, которая неплохо лечит многие болезни, но не может научить человека, как стать здоровым, и не может сделать его здоровым. Чтобы стать здоровым, нужно приложить собственные усилия, которые должны возрастать по мере старения и ухудшения здоровья, но человек настолько совершенен, что вернуть здоровье можно почти всегда».
И еще важно сказать об одном выработанном веками принципе: тайна продления жизни заключается в том, чтобы не сокращать ее себе самому. И это понятно, так как у человека нет большего врага, чем он сам.
Научные поиски геронтологов
Группа ведущих геронтологов страны, не сумевшая отстоять на прошедших ранее обсуждениях необходимость первоначально решить не стратегическую задачу обеспечения сверхдолгой жизни, а тактическую – достижение широкими массами людей генетически обусловленных временных пределов, не отказалась от своих взглядов. Ею был создан организационный комитет во главе с заместителем директора Центра геронтологии академиком К., который решил созвать профессиональный форум своих сторонников. На совещание съехались ведущие ученые-геронтологи, медики, психологи, социологи и демографы.
В заслушанном с огромным интересом докладе председателя форума было подчеркнуто, что позиция его участников зиждется на следующем определяющем положении. Прежде чем вторгаться в тонкие сферы молекулярного протезирования в целях продления жизни, необходимо решить более приземленные задачи – добиться для широкого круга населения генетически заложенного долголетия, равного 120 годам.
В ходе дискуссии весьма убедительно прозвучало заявление о том, что, разрабатывая пути обеспечения долголетия, а иначе говоря, преодоления преждевременного старения, нельзя не учитывать особенности этого явления. Старение – неизбежно наступающий разрушительный процесс, развивающийся из-за нарастающего с возрастом повреждения организма немалым числом внешних и внутренних факторов. Это многоочаговый и многопричинный процесс. И поэтому воздействием на какое-либо одно, даже решающее звено, участвующее в этом процессе, как это предлагается авторами нанохирургической технологии, существенно увеличить сроки жизни нельзя.
Книга известного американского антрополога, лингвиста и естествоиспытателя Франца Боаса содержит его взгляды на историю развития человеческой культуры и умственных способностей человека. Автор опровергает утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас; он показывает, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований. Боас рассматривает вопрос об устойчивости человеческих типов, исследует влияние окружающей среды и наследственности на анатомическое строение и склад ума человека.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.