Второе рождение - [48]
Когда лекция заканчивается, мы все вновь спускаемся к лагерю. Там мы делаем дыхательные упражнения, также разработанные Учителем; они предназначены для развития физических и психических способностей. Затем мы делаем гимнастические упражнения, а после этого танцуем паневритмию на широком лугу, расположенном на берегу другого озера. Сотни учеников танцуют и поют одновременно, образуя огромный круг, в центре которого находится оркестр и Учитель. Учителю сейчас семьдесят четыре года, но красотой, крепостью и легкостью он превосходит всех своих учеников. Его движения отличаются пластичностью и гармонией, от всего его существа исходит свет, который каждый просто не может не почувствовать. Его присутствие в центре круга вдохновляет всех учеников. По окончании паневритмии мы возвращаемся в лагерь. Теперь каждый располагает собою как хочет и может завтракать, гулять или работать в соответствии со своими желаниями.
К полудню мы собираемся вновь, образуя в центре лагеря большой круг. Ученики по очереди дежурят; в их обязанности входит приготовление и раздача пищи, готовящейся в больших котлах. Во время еды царит молчание; мы совершаем трапезу радостно и сосредоточенно. По ее окончании мы вновь свободны. После полудня Учитель читает нам лекцию или иногда ведет нас в горы, чтобы посетить другие вершины рильских гор. Случалось, что мы шли пешком четырнадцать часов подряд, но благодаря Учителю, давшему нам методику, позволяющую долго идти не уставая, мы никогда не теряли силы.
Вечером, после ужина, мы разводили посреди лагеря огромный костер. Усевшись вокруг него, мы сначала молились, потом пели хором песни, сочиненные Учителем. Нам хотелось, чтобы он спустился с вершины холма над лагерем, где была разбита его палатка, и пришел к нашему костру. Мы пели с воодушевлением в темноте, время от времени поглядывая на палатку Учителя в надежде увидеть огонек, который означал бы исполнение нашего желания. Долгожданный сигнал внезапно возникает в темноте, наша радость огромна, и мы запеваем песню, которая называется «Приветствие Учителю»: «О Господь, Учитель мой, веди меня по Своим стопам…» Фонарь в руке ученика, сопровождающего Учителя, начинает медленно двигаться в темноте по тропинке вниз, пока не сливается с огнями лагеря. Наконец Учитель появляется у нашего круга, который размыкается, чтобы дать ему место около огня, и затем вновь смыкается за ним. Песнопения продолжаются… Кажется, что темно-синий небосвод, усыпанный звездами, своим безмолвием и величием сливается с нами и начинает переживать те же мистические чувства, которые мы испытываем сейчас. После пения несколько братьев и сестер читают стихи, играют на скрипке или гитаре… Время близится к десяти вечера, Учитель встает для молитвы, слова которой мы произносим все вместе. В ней мы благодарим Небо за благословения, полученные в течение дня; затем мы расходимся по палаткам и ложимся спать.
Некоторые остаются у затухающего костра, чтобы подольше созерцать небо, звезды и отражение Луны на спокойной глади озера. Необыкновенный покой нисходит на них, они ощущают, что составляют со вселенной единое целое, их жизнь обретает глубокий смысл, и этого состояния они уже никогда не забудут. Затем и они идут спать, возвращаясь к своим палаткам через уснувший лагерь. На заре их снова разбудит звук скрипки, чтобы начать новый день в свете.
Во время пеших прогулок по горам Учитель часто приводил нас на вершину горы Мусала, когда шел дождь или снег; так он испытывал нашу веру и выносливость. Гроза бушевала вокруг; от скал и наэлектризованной земли шло сильное, почти невыносимое, излучение. Вода струилась по нам; в волосах и бородах некоторых братьев иногда проскакивали искры. Мы продвигались вперед без жалоб, ведомые Учителем, который оставался всегда стойким и ловким. Как описать те ощущения, которые мы испытывали тогда? Только тот, кто пережил часы подобного физического и нравственного напряжения, может понять, насколько они пропитывают душу и дух…
После двух или трех месяцев такой жизни мы чувствовали себя полностью обновленными. К тому же, вновь оказавшись в городе и вернувшись к своим повседневным обязанностям, мы лучше знали, как помочь окружающим нас людям своим примером и советом. Мы показывали им, что все способны жить по-другому, воплотить Царство Божие на Земле, при условии, что придет осознание истины: добрая воля, любовь и братские чувства являются фундаментальными основами существования[23].
Кто же такой Учитель? Это человек, достигший контроля над своими мыслями, чувствами и поступками. Вы, вероятно, возразите мне, что это не так уж и много… В действительности все как раз в этом и заключается. Умение владеть своими мыслями, чувствами и действиями подразумевает определенную дисциплину, использование специальных методов, глубокое знание внутренней структуры человека, циркулирующих в нем сил, соответствий, существующих между частями его существа (органами и тонкими телами), и различными проявлениями природы. Быть Учителем и хозяином самого себя предполагает также знакомство с сущностями невидимого мира и хорошее знание строения всей вселенной. Учитель — это человек, решивший основные проблемы своей жизни: он свободен, обладает сильной волей; но, кроме того, в нем живут любовь, доброта, мягкость и свет. Сколько необходимо затратить труда, как много нужно учиться, какой настойчивостью обладать, чтобы стать настоящим Учителем!
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Букашка — это лишь букашка» (с).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.
Вулф собирает у себя дома членов Манхэттенского цветочного клуба. Пока они любовались орхидеями, кто-то из приглашенных задушил его гостью Синтию, и Вулфу приходится раскрыть это преступление.
Три несгоревшие рукописи, три безысходные сказки, три молитвы. Три романа Франца Кафки, изменившие облик литературы XX века. Творчество стало для него самоистязанием и единственной возможностью не задохнуться. Он страшился самой жизни, но отваживался широко раскрытыми глазами глядеть в бездну бытия.
Перед вами труд величайшего древнегреческого философа, ученика Платона и воспитателя Александра Македонского — Аристотеля (384 – 322 до н. э.), оказавшего исключительное влияние на развитие западноевропейской философии.«Большая этика» — посвящена нравственным проблемам личности и общества и обоснованию главного принципа этики Аристотеля — разумного поведения и умеренности. Пер. Т. А. Миллер.
Кипучее, неизбывно музыкальное одесское семейство и – алма-атинская семья скрытных, молчаливых странников… На протяжении столетия их связывает только тоненькая ниточка птичьего рода – блистательный маэстро кенарь Желтухин и его потомки.На исходе XX века сумбурная история оседает горькими и сладкими воспоминаниями, а на свет рождаются новые люди, в том числе «последний по времени Этингер», которому уготована поразительная, а временами и подозрительная судьба.Трилогия «Русская канарейка» – грандиозная сага о любви и о Музыке – в одном томе.