Второе рождение - [30]
Существуют следующие основные аспекты: тригон
Тригон (аспект 120 угловых градусов), секстиль (аспект 60 градусов) и полусекстиль (аспект 30 градусов) расцениваются как гармоничные и благоприятные аспекты.
Оппозиция (аспект 180 градусов), квадрат (аспект 90 градусов) и полуквадрат (аспект 45 градусов) расцениваются как аспекты, несущие диссонанс и неблагоприятные последствия.
Соединение, когда расстояние между планетами меньше 10 градусов, расценивается так же, как очень мощный и имеющий большое значение аспект; соединение может быть благоприятным или же неблагоприятным в зависимости от природы входящих в него планет.
В аспектах мы также можем обнаружить интенсивность, высоту и тембр. Давайте рассмотрим какой-либо аспект: его тембр зависит от планет, которые его образуют; его высота зависит от знаков зодиака, в которых находятся планеты; его интенсивность зависит от домов, в которых он оказывается. Моей целью сегодня вечером является не объяснить вам астрологию, но дать вам ключи для понимания фундаментальных законов. О божественной гармонии говорят постоянно, но не знают, что эти фундаментальные законы записаны в ушах в кортиевом органе.
Как я вам уже говорил, основное качество Сатурна — различение. Мудрец знает, как различать вещи по интенсивности, высоте, тембру; он знает, как отличить волков от овец, пчел от трутней, источник чистой воды от болота, духовное от материального. Вот в чем заключается мудрость: уметь распознавать все и делать это постоянно. Орган различения, о котором я вам говорю — это третье ухо. Да, так же, как существует третий глаз, о котором я вам рассказывал, так же существует третье ухо, которое Посвященные, яснослышащие сумели развить у себя. Это третье ухо находится в горле, на уровне щитовидной железы. Чтобы его развить, необходимо жить в тишине. В прошлом Посвященные, аскеты, пустынники уходили и жили в одиночестве, чтобы слышать внутренний голос. Подобно Сатурну, они оставались одни, чтобы слышать… Если вы хотите услышать свой внутренний голос, войдите внутрь себя и прислушайтесь к тому, что там есть.
Мудрость человека можно всегда определить по тому, как он слушает. Умение слушать — великая наука. Мы полагаем, что владеем ею; нет, на самом деле умеющих слушать очень мало, они — настоящие сатурнианцы: говорят мало, слушают много.
Я уже говорил, что мы должны уметь отличать полков от овец, трутней от пчел… Но вместо высоты и качества мы, зачастую, предпочитаем интенсивность, и тогда говорим: «Да, конечно, это волк, но у него есть сила», — и капитулируем перед этим волком. Овцы слабы, это верно, но по эволюционному и пути они продвинулись дальше, нежели волки. И перспективе у волков нет будущего. Для них никто не готовит ни кров, ни пищу; но все готовы их проследовать и убивать. У овец же, напротив, хорошее будущее, потому что они умеют давать. То же самое можно сказать про пчел. Тот, кто жаден, ничего в будущем не получит.
Однажды жил да был великий скупец. И вот, он провалился в Ад, но ангелы пожалели его и захотели сделать для него что-нибудь, чтобы его спасти. Они нашли святого Петра, и тот стал смотреть в своей великой книге, сделал ли этот человек в своей жизни что-нибудь хорошее. После тщательных поисков он обнаружил, что однажды скупец отдал бедняку подгнившую редиску. Этого было достаточно, чтобы попытаться спасти его. Стали искать эту редиску, и когда нашли, то повесили ее на веревку, которую опустили в Ад неподалеку от скупца. Тот, увидев ее, тут же за нее ухватился обеими руками. Святой Петр и ангелы начали тянуть за нее и почти вытащили скупца, который висел, прицепившись к своей редиске. Но когда скупец начал подниматься наверх, его соседи по Аду, видя, как он спасается, тоже прицепились, чтобы выйти наружу… По скупец, заметив, что другие тоже вот-вот спасутся, использовав неожиданную помощь, стал кричать: «Не хватайте меня за ноги, отпустите, это моя редиска!..» В тот же момент веревка лопнула и все вновь провалились в Ад. Видите, мы не должны говорить подобным образом, произносить фразы типа: «Это принадлежит мне… Это мое…» — потому что если мы это делаем, то вновь попадаем в Ад.
Истинными сатурнианцами являются те, кто умеет слушать голос Господа. Вы спросите: «Как проявляется голос Господа?.. Как его можно слышать?» Когда пророк Илия спасался бегством от царицы Иезавель, он скрылся в пустыне. И вот, после долгих месяцев, проведенных в одиночестве, ему удалось услышать голос Господа. Сначала поднялся страшный ветер, разрушавший горы и крошивший скалы, но Господь был не в ветре. Затем было землетрясение, но Господь был не в землетрясении… Пришел огонь, но Господь был не в огне. Наконец, после огня, был легкий и тихий шепот, и Господь был в этом шепоте. Как видите, Бог не был ни в урагане, ни в землетрясении, ни в огне, но в шепоте. Голос Господа не громок, вот почему необходимо быть очень внимательным, чтобы услышать его.
Пророк Иона также слышал голос Божий, который сказал ему: «Иди в Ниневию и скажи ей, что разрушу ее, потому что не слушается Меня». Но Иона испугался и, не захотев идти в указанную ему область, сел на корабль, отправлявшийся в Тарсис. Но когда судно вышло в море, поднялась великая буря. Все были напуганы, и поэтому решили тянуть жребий, чтобы узнать, кто послужил причиной страшной непогоды, обрушившейся на корабль. Жребий достался Ионе, и он был брошен в воду. Затем его проглотил кит, он три дня оставался в его чреве. Там, после долгих размышлений, он, наконец, сказал: «Господи, прости меня, теперь я сделаю все, что Ты просишь от меня». И тогда Иона был извергнут из чрева кита прямо на сушу и спасен. Когда мы не хотим исполнить то, что просит нас сделать голос Господа, то, подобно Ионе, мы встречаем китов и остаемся на много дней в их чреве. Сколько китов мы встречаем на своем жизненном пути?.. Китов всех размеров и всех цветов… Если бы мы были более внимательны, то услышали бы, как перед каждым важным событием нашей жизни, будь то путешествие, работа, принятие решения, тихий голос говорит внутри нас, подсказывая, какое решение нужно принять, но мы не слушаем его. Поскольку мы любим суматоху и бури, то для того, чтобы мы прислушались к тому, кто говорит с нами, нужно, чтобы он или она создавали бы много шума. Мы не слушаем, если они говорят негромко.
