Второе рождение - [28]
Это не означает, что нужно отказаться от охлажденных или даже очень холодных напитков, особенно в жарких странах. Но даже во время жары вы почувствуете необыкновенную свежесть, если то, что вы пьете, будет не холодным, но горячим. Конечно же, холодный напиток более приятен на вкус, он освежает на короткое время, но даже выпив его, все равно продолжаешь чувствовать внутренний жар, и от этого еще больше ослабеваешь. Скажу вам также, что если у вас температура, вы можете снизить ее, приняв три или четыре чашки очень горячей воды. Когда у вас грипп или вы переохладились, то перед тем, как начать глотать в неимоверных количествах разного рода лекарства, попробуйте сначала выпить несколько чашек очень горячей и хорошо прокипяченной воды.
У людей есть знания, которые либо действительно принадлежат им, либо являются чуждыми им в той или иной мере. Тому, чьи знания являются чисто теоретическими, то есть никогда не проверявшимися на опыте, будь он хоть величайшим философом Земли, придется вернуться в следующей инкарнации, воплотившись невеждой; такой человек будет лишен всех знаний, которыми обладал до этого. В то же время, самый ничтожный из людей, попытавшийся воплотить на практике то, что он знает о добродетелях, вернется на Землю, имея врожденные способности, будет действительно разумен и мудр. Вокруг себя я вижу многих, о которых знаю, что в прошлом они были великими учеными, но сегодня эти люди начисто все позабыли. Все, что вы пережили и попытались воплотить в жизнь, останется в вашем сознании; и на какой бы планете вы ни воплотились в следующий раз, все это останется с вами. Любое другое знание — теоретического плана или почерпнутое из книг — является в действительности заимствованным и поэтому будет стерто и потеряно. Сколько людей знает об этих великих истинах?
По поводу опытов, которые мы должны делать, я хотел бы сказать еще несколько слов. Некоторые люди без опаски ввязываются в разного рода опасные действия, чтобы испытать грязные и извращенные услады, прикрываясь тем, что не познать их означает отсутствие широты взглядов и интеллектуального любопытства. Но когда речь заходит об опытах высшей природы, они всегда ограничиваются цитатой: «Будда… Моисей… Платон… Иисус… говорили то-то и то-то». В этот момент они не стремятся проверить на себе эти утверждения, как они проделывают это, когда речь заходит об унижающих их достоинство опытах. Они стремятся пройти через все ошибки, испытать все страсти, все дозволенные или недозволенные наслаждения, предаться всем порокам, совершить всякие преступления под тем предлогом, что нужно успеть познать жизнь и все испробовать. Но до каких пор можно проходить через один и тот же опыт, который совершался уже столько раз в предыдущих воплощениях, и все это под тем же предлогом? При подобном жизненном процессе невозможно понять и испытать высшие опыты в области любви, мудрости и истины.
Нужно понять, что недостаточно постоянно жить ощущениями низшего мира, что существует также другая область исследования: где возможен великолепный, высший, светлый опыт, выводящий человека из-под власти ошибок, темноты и страдания. Посвященные отказываются продолжать совершать ошибки, повторяющиеся веками. В этой области они довольствуются опытом, приобретенным другими людьми и ограничиваются одними цитатами. Им достаточно того, что другие являются пьяницами, извращенцами или преступниками; чтобы понять подобных людей, им не нужно становиться такими, как они. Но когда дело касается божественного опыта, Посвященные говорят себе: «Это мы должны испробовать», — и не ограничиваются знанием того, что Иисус, святой Павел или святой Иоанн пережили определенные состояния. Они сами, в свой черед, хотят проверить их на себе.
Таким образом, существует два вида сатурнианцев: те, кто стремится пережить великолепные, высшие состояния, и те, что существуют на уровне печени, испытывая на себе действие всех ядов. Естественно, лучше исследовать высший мир, а для мира низшего довольствоваться одними цитатами.
Теперь вновь вернемся к ушам. Как мы уже видели, во внутреннем ухе находится центр, позволяющий человеку удерживать равновесие. Но что такое равновесие? Оно бывает трех видов: устойчивое, неустойчивое и безразличное. Предположим, что мы подвесили предмет за его верхнюю часть. Точка подвешивания находится над центром тяжести, равновесие устойчиво. Если мы качнем предмет в какую-либо сторону, он быстро придет в первоначальное состояние. Теперь сделаем так, чтобы точка крепления предмета находилась под центром тяжести. Равновесие неустойчивое; если мы изменим положение предмета относительно его первоначального состояния, он не сможет в него вернуться. Если теперь мы подвесим какое-либо тело за его центр тяжести (то есть точка подвешивания и центр тяжести совпадут), предмет будет в равновесии в любом положении. В последнем случае равновесие называется безразличным.
Мы можем обнаружить эти три разновидности равновесия внутри нас. В первом случае, то есть при устойчивом равновесии, точка подвешивания — это голова, а центр тяжести — желудок. В устойчивом равновесии находится только тот человек, который считает, что разум и мудрость важнее, нежели материальные приобретения. Его равновесие устойчиво, потому что он придерживается философии, удерживающей его в этом состоянии. Естественно, такой человек встречается в своей жизни со страданиями и трудностями, которые могут потрясти его, но он всегда обретает равновесие.
