Вторая записка Абу Дулафа - [10]

, лаванда греческая¹²⁴, много полезных трав и румский нард¹²⁵. Между ним и Афлӯгӯнией¹²⁶ — большая страна, из которой не выходил ни один ученый ни теперь, ни раньше, и это — вследствие естественных причин. В этой стране имеются неприступные крепости, в числе которых крепость, называемая Варӣмāн¹²⁷, а она находится среди озера, на горной вершине, и недосягаема. Там течет река, которая уходит под землю. Говорят, что это — река Нис̣ӣбӣна¹²⁸. Слоновая болезнь часто поражает ее жителей вследствие того, что они едят много капусты. Жителям свойственно вероломство, но один из моих друзей опровергал это и оправдывал их, утверждая, что никакого вероломства у них нет. Он говорил также, что если кто-нибудь из них беден, то ее жителям не следует¹²⁹ замечать этого, и такой образ поведения — одно из проявлений природного благородства и чистоты нравов.

Жителям этой страны свойственна услужливость к гостю, щедрость в угощении, а также доброе послушание своим священнослужителям, так что, когда к кому-либо из них приходит кончина, он призывает священника, дает ему денег и исповедуется ему в одном из совершенных им грехов, а священник, уже даровав ему прощение и отпущение прочих его грехов, молит о прощении и этого греха. Говорят также, что священник расстилает свою ризу и всякий раз, как тот называет грех, он открывает руку, затем сжимает ее и говорит: «Я принял его»; потом он бросает грех в эту ризу. Когда у исповедующегося не остается ни одного греха, священник подбирает ризу и уносит ее, говоря: «Я забрал твои грехи и брошу¹³⁰ их в степи» — и вселяет он в душу исповедующегося [уверенность в] прощении и снисхождении. Такого обряда нет ни в одной вере¹³¹, кроме как среди этих [людей], а они — только часть армян. Голоса их при обучении Евангелию и ритм их напевов приятнее и чище, чем голоса других толков христиан. Пение их более располагает к плачу опечаленного, склонного по своей природе к скорби и стону, чем надгробные вопли арабов, а их церковные мелодии приятнее для слуха [человека] восприимчивого и чуткого, ибо и радость и ликование [происходят] от песенных повторов. И говорят, что строй их пения под аккомпанемент струн приятен и верен¹³².

Там находится гора, которую называют Мāсӣс¹³³. У ее подножия вытекает много полноводных источников, вода в которых на одном уровне — не убывает и не прибывает; летом они холодные, защищают [от жары], зимой горячие и приятные¹³⁴. Снег не сходит ^{|| (186Б)} с вершины этой горы ни зимой, ни летом. Там в снегу зарождаются огромные черви¹³⁵. [Длина] одного червя — двадцать с лишним локтей, а окружность — десять локтей. В Армении есть источники, откуда выходит кислая, действующая как слабительное¹³⁶ вода; большинство из них — вокруг этой горы. В ее восточной части находится обильное скопление аурипигмента в одном месторождении. В Армении немного купоросов и серы, и там нет месторождений ни серебра, ни золота. Цены в Армении низкие, но иногда там бывает очень сильная засуха и много различных бедствий¹³⁷. Там много камней, обладающих общеизвестными свойствами. Там ежегодно устраивается несколько ярмарок, где продается много товаров, как то: лошади, парча, мулы¹³⁸, ткани¹³⁹ и прочее.

В Армении мало памятников древности; там имеется рудник желтого марказита¹⁴⁰, но тот, который находится на территории аш-Шӣза, в селении, известном под названием Нимрāвар ¹⁴¹, лучше его; мне кажется, я не видел подобного.

Армения граничит¹⁴² с горами ал-Х̣ӯр (?)¹⁴³, затем — с горами Дāс. н¹⁴⁴, далее — с ал-Х̣.рāнӣйа¹⁴⁵ и Нирӣз¹⁴⁶. А Нирӣз этот был владением, подвластным племени ат̣-т̣ай¹⁴⁷. Это был край, куда [многие] стремились, там бывали Абӯ Таммāм¹⁴⁸, ал-Бух̣турӣ¹⁴⁹ и другие. Ее владетеля, ‛Алӣ ибн Мурра ат̣-Т̣ā’ӣ, много прославляли, к нему стекались поэты и возвращались от него с богатыми дарами. Впоследствии страной овладело курдское племя, известное [под названием] хаз̱бāнӣйа¹⁵⁰. Они захватили город, стерли его с лица земли, разорили его рустāк̣и и снесли его древние памятники. Такое положение длилось некоторое время. Когда же ослабла центральная власть и курды почувствовали себя в безопасности от притязаний правителей и походов эмиров, они восстановили то, что разрушили, и возвысились в том краю, подобно своим предшественникам, и простерли его селения вплоть до ас-Салак̣а¹⁵¹, ад-Дӣнавара и округов Шахразӯра.

Шахразӯр — это небольшие города ¹⁵² и селения, среди которых имеется большой город, в наше время — столица области, называемая Нӣм аз-рāй ¹⁵³. Жители ее — ослушники власти: они вкусили раздора и нашли сладость в неповиновении. Город расположен в степи; его жители обладают мужеством и твердостью для защиты себя и охраны своей области. Толщина стены города — восемь локтей. Большинство их эмиров из их же среды. Там смертоносные скорпионы, ^{|| (187А)} более вредные, чем скорпионы Нис̣ӣбӣна¹⁵⁴. Жители — мавлā ‛Умара ибн ‛Абд ал-‛Азӣза¹⁵⁵; курды внушили им смелость в борьбе с эмирами и в ослушании халифов. Так произошло потому, что их область — место зимовки шестидесяти тысяч шатров разных родов курдов: джалāлӣйа, йāбисāн, х̣акамӣйа, сӯлӣйа