Всеобщая история. История средних веков. 6 класс - [54]
Во время больших церковных праздников – Рождества Христова, Пасхи на городских площадях разыгрывались представления на сюжеты Евангелия, жизни святых. Их участниками были монахи, священники и миряне. Эти представления, длившиеся нередко по нескольку дней, собирали толпы людей. Здесь были не только горожане, но и крестьяне окрестных деревень. В дальнейшем эти религиозные зрелища превратились в театральные постановки.
По городам и селам Европы ходили бродячие актеры, которых называли жонглерами, или менестрелями. Они показывали простенькие фокусы, развлекали людей шутками, стихами и песнями. Часто вместе с ними в представлении участвовали животные – собаки, обезьяны.
Крестьянский танец
Буйное веселье охватывало людей во время народных празднеств. Одним из самых любимых был «праздник дураков», когда все переворачивалось с ног на голову: бедняки и нищие переодевались сеньорами и епископами, в церкви устраивались пляски, у алтаря ставили осла, насмехаясь над богослужением. Отведав хмельных напитков, надев маски, люди пели и танцевали на улицах города. Священники, вместо службы в церкви, разъезжали по городу и осыпали всех встречных навозом. «Праздник дураков» был временным освобождением от власти сословных правил. Позже этот и другие народные праздники превратились в шумные и веселые карнавалы с масками, переодеваниями, танцами и песнями. В странах Западной Европы красочные карнавалы проводятся и по сей день.
Музыканты выступают перед королем. Средневековый рисунок
Европейское искусство XI–XIII веков развивалось, как и прежде, под воздействием христианства. Архитекторы сооружали величественные соборы, создавались литературные произведения, отражавшие взгляды разных сословий.
Витраж — сюжетная декоративная композиция из стекла, пропускающего свет.
Артель — объединение мастеров.
Трубадуры — придворные поэты-певцы, воспевавшие возвышенную, облагораживающую человека любовь.
Эпос — обширное повествование о героях и событиях прошлого.
Жонглеры, менестрели — бродячие певцы, музыканты, фокусники, актеры.
(Французский историк Ж. Ле Гофф)
1. Какое влияние христианская религия оказала на искусство Средневековья?
2. Сравните романские и готические соборы. Используйте при этом иллюстрации (1, 2, 3, 4).
3. Какие литературные произведения создавались в рыцарских замках? О чем они повествовали?
4. Каково было значение праздников для жизни людей Средневековья?
Как вы думаете, где епископ Бернар Клервосский увидел изображения, о которых писал так: «Для чего же… эта смехотворная диковинность, эти странно-безобразные образы… К чему тут грязные обезьяны… дикие львы… чудовищные кентавры? К чему полулюди, пятнистые тигры… Столь удивительна повсюду пестрота самых различных образов, что люди предпочтут читать по мрамору, чем по книге, и целый день разглядывать их, поражаясь, а не размышлять о законе Божьем…»?
Почему эти изображения епископ считал вредными?
§ 27. Образование и наука в средние века
Складывание централизованных государств в Европе потребовало большего количества образованных людей. Королям нужны были грамотные чиновники, опытные юристы. Церкви требовались знатоки христианского вероучения – богословы. Горожанам – купцам и ремесленникам, желавшим успешнее вести свои дела, хотелось обладать бо́льшими знаниями по математике, астрономии, медицине. Однако школы, существовавшие при церквях и монастырях, не могли подготовить таких людей. Ученый-монах XII века писал: «Во времена незадолго до моего детства и в мои детские годы школьных учителей было так мало, что в маленьких городках было почти невозможно их встретить, да и в больших городах они были редкостью. А если и удавалось случайно найти учителя, его знания были столь скудны, что их нельзя сравнить даже с образованностью нынешних бродячих священников».
В XI–XII веках появились школы для всех желающих вне зависимости от их национальности и происхождения. Здесь преподавали «семь свободных искусств» и еще какую-нибудь специальную дисциплину – медицину, богословие, право. Во главе такой школы стоял уважаемый человек, прославившийся своими знаниями и учительским мастерством. Такой, например, как ученый и философ Пьер Абеляр (1079–1142). Когда он основал свою школу в окрестностях Парижа, к нему пришло больше учеников, чем было в какой-либо другой школе того времени.
Страница средневековой книги
Однако Абеляр был вынужден покинуть своих воспитанников: церковь осудила некоторые взгляды ученого, и ему пришлось уйти в монастырь.
Несмотря на то что многие хотели получить знания, в средневековой школе процветали телесные наказания. Считалось, что главным стимулом к учебе является розга.
