Всеобщая история. История средних веков. 6 класс - [47]

Шрифт
Интервал


Яна Гуса ведут на казнь. Средневековый рисунок


Каковы были взгляды Яна Гуса?

Гуситские войны

Казнь пользовавшегося большим уважением Яна Гуса была воспринята на его родине как «поругание Чешского королевства». В 1419 году вооруженная толпа гуситов ворвалась в городскую ратушу Праги и бросила на пики и копья руководителей города. Гнев восставших, среди которых были горожане, рыцари и крестьяне, был направлен против католического духовенства, монастырей и всех немцев, обосновавшихся в чешских городах. Император решил силой подавить восстание гуситов, но его рыцари потерпели поражение. Тогда император обратился к римскому папе, который объявил крестовый поход против Чехии. В нем приняли участие более ста тысяч человек, в основном немцев.


Сожжение Яна Гуса. Средневековый рисунок


Войсками гуситов командовал талантливый полководец Ян Жижка, не потерпевший ни одного поражения. Даже полностью потеряв зрение, он руководил своими армиями. Жижка и его решительные сторонники покинули Прагу и основали новый город – Табор. Поэтому их стали называть таборитами. Они мечтали о скором пришествии Иисуса Христа, который установит на земле счастливую и справедливую жизнь, когда не будет ни богатых, ни бедных.


Город Табор. Современный вид


Все попытки папы и императора разгромить гуситов терпели неудачу. Крестоносцы оказались бессильны противостоять войску таборитов, которые для отражения атак тяжеловооруженной конницы ставили в круг боевые повозки, соединив их цепями. Когда рыцари устремлялись к такой крепости на колесах, укрывшиеся за повозками чешские воины копьями и крючьями стаскивали противников с коней. После первых же поражений отряды рыцарей стали обращаться в бегство, едва заслышав грохот обозов и боевые песни гуситов.

Не сумев добиться своих целей силой, католическая церковь вынуждена была признать некоторые требования гуситов. Однако против мира с империей и папой решительно выступили табориты. Произошел раскол гуситского движения. В 1434 году табориты попытались захватить Прагу. Против них выступили горожане и чешские феодалы. Табориты были разбиты, а их победители заключили соглашение с императором и римским папой. Католической церкви и императору удалось сохранить свое влияние в Чехии. Однако борьба между католиками и сторонниками гуситских идей продолжилась и позже. Война нанесла стране большой вред. Прага потеряла свою первенствующую роль в Центральной Европе, пришло в упадок хозяйство Чехии.

Как вы думаете, почему табориты в 1434 году потерпели поражение?

Польша в X–XV веках

К северо-востоку от Чехии жили польские племена. В X веке поляки приняли христианство от посланников римского папы. Первым князем-христианином был Мешко I (960–992). Его сыну князю Болеславу Храброму (992—1025) удалось значительно расширить территорию Польши. Он подчинил себе многие соседние земли и племена, совершил несколько походов в Чехию. Болеслав вмешивался и в усобицы русских князей. В начале XI века он захватил Киев, но киевляне не пожелали терпеть иноземную власть и изгнали поляков из города. Чтобы подчеркнуть свое могущество, в 1025 году Болеслав провозгласил себя королем. После смерти Болеслава Храброго во всей Польше начались мятежи и восстания. Его потомки не сумели удержать власть, и страна распалась на враждующие княжества. Расколотой стране было труднее отражать натиск врагов. Немецкие князья захватили земли славян за рекой Эльбой. Возникший на северных рубежах Польши Тевтонский орден стремился к захватам польских земель. В начале XIV века польским престолом овладел король Чехии.


Король Болеслав Храбрый. Современный рисунок


Единое Польское государство возродилось в середине XIV века. Но власть короля в нем не была прочной. Знатные люди – магнаты, владевшие большими землями с зависимыми крестьянами, мало считались с королем. Большим влиянием в государстве пользовались шляхтичи. Они добились того, что без согласия сейма королевское правительство не могло принять ни одного важного решения.

В конце XIV века возросла угроза Польше со стороны Тевтонского ордена. Немцы-крестоносцы, приглашенные польским князем для борьбы с его противниками, подчинили себе земли по берегу Балтийского моря. Обосновавшись здесь, они стали вторгаться в пределы Польского королевства. Немцы совершали насилия, жгли, грабили и уводили в плен местное население. Для борьбы с грозным противником нужен был союзник. В 1385 году Польша и Великое княжество Литовское объединились под властью одного короля. Решающая битва с крестоносцами произошла в 1410 году при Грюнвальде. Войско, состоявшее из поляков, литовцев и русских, разгромило тяжеловооруженных рыцарей Тевтонского ордена. В битве пал сам великий магистр ордена и множество рыцарей. Захватнические походы немцев в земли славян и литовцев на побережье Балтийского моря были остановлены.

Подведем итоги

Государства, созданные западными славянами, стали частью католического мира и сыграли важную роль в жизни средневековой Европы. Чехия была одной из самых развитых стран Центральной Европы, а ее столица Прага – одним из самых значительных городов. В то же время Чехии и Польше приходилось выдерживать натиск со стороны германских феодалов.


Рекомендуем почитать
Кому нужна вражда к евреям?

В брошюре в популярной форме вскрыты причины появления и бытования антисемитизма, показана его реакционная сущность.


В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.


Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

Монография посвящена одной из ключевых фигур во французской национальной истории, а также в истории западноевропейского Средневековья в целом — Жанне д’Арк. Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX–XX вв. Исследование процесса превращения Жанны д’Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее «реальную» и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV–XIX вв. Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.