Всемирная военная история в поучительных и занимательных примерах - [13]
Агесилаю удалось отстоять город, а затем с помощью Афин благополучно завершить войну.
Выдающийся древнегреческий полководец Эпаминонд происходил из фамилии фиванских царей и благодаря образованию, учебе у философов школы Платона быстро выдвинулся среди сограждан. Некий Спинтор из Тарента говорил: «Я никогда не видел человека, который бы знал столь много, но говорил так мало».
Эпаминонд жил скромно, почти бедно, имея только одну пару платья. Персидский царь Артаксеркс, сеявший денежными подкупами раздоры в Греции, пытался подкупить и его. Фиванец отверг деньги и подарки, сказав: «Все богатства мира не могут меня склонить к измене своему отечеству».
Древнегреческий полководец Эпаминонд
Предвидя, что междоусобная борьба в Греции захватит и Фивы, Эпаминонд все силы употребил для обучения фиванцев военному делу. Древнегреческие историки свидетельствовали, что фиванцы жили «в безделии и веселиях, и из этих-то людей произвел он воинов и офицеров».
Однажды, когда в Фивах кипела подготовка к войне со Спартой, смертельно уставший за день Эпаминонд вернулся домой, чтоб отдохнуть, и тут ему доложили, что один гражданин неожиданно умер. «О, боги, — воскликнул полководец, — как он умудрился умереть посреди таких больших дел!»
В праздничный день, когда все веселились, Эпаминонд прогуливался по Фивам хмурый и задумчивый. «Почему ты не веселишься?» — спросил его один из друзей. — «Думаю, чтобы вы могли пить и ни о чем не думать», — ответил он.
Однажды во время обучения войск Эпаминонд поймал большую змею и, отрубив ей голову, сказал своим подчиненным: «Вы видите, что по отделении головы оставшаяся часть тела безопасна. Точно так же, если мы сокрушим главу неприятелей, то есть лакедемонян, их союзники будут беспомощны».
Во главе хорошо обученного войска Эпаминонд смело выступил навстречу вторгшейся в Беотию армии спартанцев во главе с Клеомбротом. В сражении при Левктрах (371 г. до н. э.) Спарта и ее господство в Греции подверглись сокрушительному удару. Впервые в истории военного искусства отойдя от равномерного линейного построения войск, Эпаминонд сосредоточил большую часть войск на одном из флангов и нанес массированный удар по противнику, разрушив его боевые порядки. Это было новым словом в военном искусстве. Так были открыты принципы массирования сил и средств и сосредоточения войск на главном направлении.
Фиванское войско и сам Эпаминонд бурно радовались победе при Левктрах. На следующий день празднество продолжалось, но Эпаминонд стал пасмурным и молчаливым. Он объяснил это так: «Я наказываю теперь себя для того, чтобы быть самим собой».
В Фивах граждане тоже радовались победе Эпаминонда над спартанцами при Левктрах. Но фиванцы не были бы греками и демократическим городом-государством, если бы вскоре не сменили радость на гнев. Эпаминонд был обвинен в чрезмерной осторожности действий после Левктр и самовольном продлении своих полномочий полководца на четыре месяца. Ему грозила смерть.
Речь полководца на суде была твердой: «Что ж, я умираю за то, что благополучно предводительствовал вами в Лаконии! Я умираю за ваши победы и за возвышение вашего могущества! Сии-то преступления осуждают меня на смерть. Прошу сообщить о них потомству: напишите их на моем гробу. Я умру без сожаления, если вы пообещаете это сделать».
Эти слова заставили фиванцев одуматься, и Эпаминонд был прощен.
Во время нового похода фиванского войска против Спарты в сражении при Мантинее (362 г. до н. э.) жизнь Эпаминонда оборвалась. Он проявил неосторожность, сам вступив в бой, и один лакедемонянин нанес ему удар копьем. От сильного удара оно сломалось, и железный наконечник остался в груди полководца, извлечь его означало бы мгновенную смерть. Эпаминонд спросил у соратников, окруживших его, кто побеждает в сражении? Ему сообщили, что противник оставил поле боя. «Что ж, я умираю с той честью, что никогда не был побежден», — сказал Эпаминонд и велел выдернуть остаток копья из его тела.
С его смертью Фивы поспешили завершить войну подписанием мира. Сразивший Эпаминонда спартанский воин Антикрат был удостоен на родине особых почестей: он и его потомки были навсегда освобождены от уплаты налогов.
Длительные междоусобные войны ослабили Грецию, одновременно шел процесс разложения греческой рабовладельческой демократии. «Афинская республика, — писал историк, — упражнялась тогда в одних театральных представлениях… Место великих полководцев заняли великие стихотворцы, распевавшие приятности».
Известный оратор Демосфен говорил: «Слабость нашего правительства состоит во всенародности… В Афинах нет государственной тайны, но есть две кассы. Одна — театральная, которая очень обильно снабжена, другая — военная, которая наполняется с огромным трудом».
Демосфен особенно предостерегал афинян от опасности со стороны грозного соседнего царя Филиппа II Македонского. «Я боюсь не только Филиппа, — говорил он, — но и тех, кто его не боится». Обличительные речи Демосфена в адрес Филиппа получили нарицательное наименование «филиппик».
В настоящем труде предпринята первая в отечественной исторической науке попытка комплексного анализа более чем пятидесятилетнего опыта военно-окружной организации дореволюционной российской армии – опыта сложного и не прямолинейного. Возникнув в ходе военных реформ Д.А. Милютина, после поражения России в Крымской войне, военные округа стали становым хребтом организации армии мирного времени. На случай войны приграничные округа представляли собой готовые полевые армии, а тыловые становились ресурсной базой воюющей армии, готовя ей людское пополнение и снабжая всем необходимым.
Читатели узнают много нового и интересного, прочтя этот сборник. Он — своеобразная энциклопедия рассказов-миниатюр, коротких историй, анекдотов из жизни царей, полководцев, военных деятелей России.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.