Всемирная история. Том 7. Раннее средневековье - [2]
Чжан Цзюэ провозгласил себя «небесным гуном-полководцем», своего младшего брата Чжан Бао назвал «земным гуном-полководцем», а второго брата Чжан Ляна — «человеческим гуном-полководцем». На головах повстанцев были желтые повязки.
Восставшие жгли правительственные учреждения. Большинство провинциальных чиновников бежало. В течение 10 дней «вся Поднебесная откликнулась на восстание, а Лоян пришел в трепет». Представители господствующего класса земледельцев Восточной Ханьской империи испытывали неописуемый страх перед охваченными гневом крестьянами и рабами. Прежде всего они отменили запрещение тайных группировок и мобилизовали все вооруженные силы землевладельцев для противодействия крестьянам и рабам. Лу Чжи, Хуанфу Суну и Чжу Цзюню было поручено возглавить отборные войска против повстанческой армии. Они начали наступление. Один только Хуанфу Сун умертвил более 200 тысяч рабов и крестьян. В сражении у Сяцюйян (уезд Цзиньсян, провинция Хэбэй) было убито более 100 тысяч крестьян, на поле остались горы трупов.
В результате жестоких репрессий со стороны правительственных войск и вооруженных отрядов землевладельцев армия «желтых повязок» потерпела поражение. Но в Хэбэе вновь восстали огромные массы крестьян и рабов. Наиболее знаменитыми вождями стали Чжан Ню-цзюэ и Чжан Янь. Повстанцы организовали более 20 отрядов, самые крупные из них насчитывали 20—30 тысяч человек, а малые — 6—7 -тысяч. Особым доверием пользовался отряд Чжан Яня. Он установил связь со всеми отрядами. Авторитет восставших среди населения сильно возрос, их численность превышала миллион человек. Они получили общее название — «Армия черных гор» — Хэйшаньцзюнь (по месту своего главного стана в горах Хэйшань на севере уезда Шахэ, провинция Хэбэй). Остатки войск «желтых повязок», руководимые Го Да и другими повстанцами, избрали своей базой горы Тайханшань и перенесли действие на территорию нынешних провинций Шаньси и Хэнань. В Ичжоу (провинция Сычуань) Ма Сян объявил себя императором. «Желтые повязки» вновь подняли восстание в районе Цинчжоу и Сюйчжоу. Впоследствии все отряды повстанцев были разгромлены вооруженными силами землевладельцев во главе с Юань Шао, Цао Цао, Лю Бэем и Сунь Цзяном.
Восстание было потоплено в крови, но оно нанесло решающий удар Ханьской державе. Общий кризис социальной и политической системы империи выражался внутри самого господствующего класса.
На месте рухнувшей Ханьской империи образовались три царства: северное, получившее название Вэй, юго-восточное — У, юго-западное — Шу-Хань. Несмотря на то что уже в 192 г. фактически исчезло единство империи, когда три военачальника — Цао Цао, Лю Бэй и Сунь Цюань (Цзянь), будущие правители трех царств, поделили между собой территорию страны, концом империи принято считать 220 год, когда был низложен последний император хань-ского дома.
Произошло это следующим образом.
После сражения у Чиби Лю Бэй занял северную часть Цзинчжоу. Отправившись на юг, он овладел
Ю
городами Улин и Чанша (провинция Хунань), затем расширил свои владения вверх по реке Янцзы. В 214 г. Лю Чжан сдал ему Ичжоу. В следующем году Лю Бэй скрестил оружие с Сунь Цюанем и поделил с ним поровну Цаинчжоу. Цао Цао тем временем вернулся на север, разбил лянчжоуские войска и захватил Ханьчжуан. Но в 219 г. Лю Бэй вырвал Ханьчжун из рук Цао Цао, а Сунь Цюань в том же году занял Цзинчжоу. Так вся империя оказалась разделенной на три царства.
В 220 г. Цао Цао умер, а его сын Цао Пи низложил Сянь-ди и объявил себя императором. Он назвал свое царство Вэй и учредил столицу в Лояне. В состав Вэй к тому времени входили территории на севере Китая: северная часть нынешних провинций Цзйнсу и Аньхой, а также районы Сян и Фань в провинции Хубэй.
В 221 г. Лю Бэй провозгласил себя императором в Шу, назвав свое царство Хань (в истории сохранилось название Шу), и основал столицу в Чэнду. В том же году с огромным войском он направился против Сунь Цюаня, но был разбит Лу Сунем, полководцем царства У, и отступил в Байдичэн. В 223 г. Лю Бэй умер, и на престол вступил его сын Лю Шань. Его помощник по делам управления Чжугэ Лян направил послов в царство У и установил с ним дружеские отношения. В то же время Лю Шань расширил территорию Шу в юго-западном направлении. Он покорил племена, обитавшие на высокогорных плато в провинциях Юньнань, Гуйчжоу и на границах Сычуани и Сикана. Тем самым он укрепил тыл и значительно увеличил людские и материальные ресурсы царства Шу. В его пределы, таким образом, входили нынешняя провинция Сычуань, юго-восточная часть Сикана, Юньнань, Гуйчжоу, южная окраина Шэньси и южный угол Ганьсу.
В 229 г. Сунь Цюань провозгласил себя императором, а свое государство назвал У. Столицей его стал город Цзянье (Нанкин).
Царство У, опираясь на такой стратегически важный естественный рубеж, как река Янцзы, создало речной флот и оборонялось от царства Вэй, возглавляемого домом Цао. В то же время оно стремилось распространить свое влияние на юг от Янцзы.
Занимаемая им территория охватывала современные ^ провинции в среднем и нижнем течении Янцзы, а та^-же Фунзянь, Гуандун и Гуанси и достигала даже северной части Юзнань (Вьетнам).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Редакционная коллегия:И. А. Алябьева, Т. Р. Джум, С. М. Зайцев, В. Н. Цветков, Е. В. ШишТретий том «Всемирной истории» охватывает период конца второго тысячелетия до н. э. до V века включительно.
Авторы: А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчёк, О. А. Воротникова, А. Глобус, А. С. Кишкин, Е. Ф. Конев, П. В. Кочеткова, В. Е. Кудряшов, Д. М. Нехай, А. А. Островцов, Т. И. Ревяко, Г. И. Рябцев, н. э. Трус, А. И. Трушко, С. А. Харевский, М. ШайбакРедакционная коллегия: И. А. Алябьева, Т. Р. Джум, С. М. Зайцев, В. Н. Цветков, Е. В. Шиш.Четвертый том «Всемирной истории» посвящается такому мощному пласту общественной жизни как эллинизм, во многом перевернувшему исторические, философские, эстетические традиции человечества.
Предлагаемая советским читателям книга своеобразна по форме. Она построена в виде интервью, точнее, в форме беседы двух людей. Ее ведет молодой западногерманский учитель Вильфрид Реккерт, на себе испытавший так называемый «запрет на профессии», направленный в первую очередь против коммунистов. Еще одна особенность книги в том, что в ней приводятся многие подлинные фашистские документы, связанные с характеристикой Гитлера, нацизма, «третьего рейха». Они служат убедительной иллюстрацией к тому, что рассказал видный антифашист и коммунист Курт Бахман. Эта книга вызвала в ФРГ огромный интерес.
“Краткий курс”, ставший ныне библиографической редкостью, готовился, как известно, под непосредственным личным руководством И.В. Сталина. По свидетельствам участников работы над книгой, Сталин сначала знакомился с первичным материалом, подготовленным по его заданию специалистами, а потом приглашал их к себе, передиктовывал текст, выслушивал замечания и сам правил стенограмму. На “Кратком курсе”, несомненно, лежит печать личности Сталина и печать сталинской эпохи.
Книга французского историка Пьера Левека посвящена истории, экономике и культуре эллинистической эпохи (конец IV – I в. до н. э.), взаимосвязям эллинистического мира с государствами Востока и «варварской» периферией. Автором учтены достижения современной историографии, данные многочисленных археологических раскопок, производившихся в том числе и советскими археологами.
Настоящая книга содержит документы и материалы по восстанию киргиз летом 1916 г., восставших вместе с другими народами Средней Азии против царизма. Документы в основном взяты из фондов ЦАУ АССР Киргизии и в значительной части публикуются впервые. Предисловие характеризует причины восстания и основные его моменты. В примечаниях приводятся конкректные сведения, дополняющие публикуемые документы. Документы и материалы, собранные Л. В. Лесной Под редакцией и с предисловием Т. Р. Рыскулова.
О строительстве, становлении и печальной участи Оренбургского Успенского женского монастыря рассказывает эта книга, адресованная тем, кто интересуется историей родного края и русского женского православия.