Всемирная история. Российская империя - [80]
Позднее город нашел свою стезю в международной торговле.
Сам герцог в мемуарах, изданных в 1813 г., писал: «Одесса и Новороссия сделали такие успехи в кратчайший срок, как ни одно государство мира». Обратимся к статистике. Коммерческие обороты всех портов Черноморского и Азовского морей в 1796 г. составляли полтора миллиона рублей, а в 1813-м – сорок пять миллионов. И это не считая банковских операций, которыми занималась исключительно Одесса и объем которых достигал двадцати пяти миллионов рублей. Таможенные доходы, ранее выражавшиеся пятизначными цифрами, давали около двух миллионов ассигнациями. Соляные прииски на Пересыпи, отданные некогда в аренду за двести тысяч рублей, принесли в том же 1813 г. два миллиона четыреста тысяч рублей.
«Когда я в 1803 году прибыл в Одессу, – писал де Ришелье, – то насилу смог в течение шести недель достать для себя дюжину самых простых стульев, да и те мне пришлось выписать из Херсона[57]. В 1813 году из Одессы в Константинополь отправлено мебели на 60000 рублей, причем не хуже той, что делают в Москве или в Петербурге. Какая страна может похвастать подобными результатами?»
Александр I, посетивший Одессу в 1818 г., через три года после отъезда де Ришелье на родину, был настолько поражен представшей его взору картиной цивилизованного города, что немедля пожаловал герцогу, в то время премьер-министру Франции, высшую награду Российской империи – орден Андрея Первозванного.
Идеологией де Ришелье была экономическая свобода в духе идей Адама Смита[58]. Свобода предпринимательства, ничем не ограничиваемая международная торговля. Самоокупаемость города и зависимость его благоустройства от дохода жителей. За десять лет Дюк совершил экономическое чудо, которое невозможно было повторить ни в каком другом месте Российской империи. Отсталая крепостническая монархия, для которой модернизация промышленности во второй половине XIX в. требовала исключительно государственных инвестиций. Южная же Украина («Новороссия») в те времена стала «территорией свободы», если не политической, то экономической, и первым «заповедником капитализма».
Однако, несмотря на успешную карьеру в России, после реставрации Бурбонов де Ришелье возвращается во Францию, где становится премьер-министром при Людовике XVIII (пришедшем к власти в 1815 г.). Умер де Ришелье в 1822 г.
За одиннадцать с половиной лет пребывания де Ришелье на посту градоначальника и генерал-губернатора население Одессы выросло в четыре раза и составило в 1813 г. 35 тысяч человек. Вместо четырех сотен невзрачных домиков на улицах красовалось две тысячи зданий. Первый Одесский театр и первая типография, коммерческое училище и институт благородных девиц – все это было достижением де Ришелье.
Поэтому, когда в начале лета 1822 г. в Одессу пришло известие о смерти герцога де Ришелье, скорбь горожан была непоказной. Соратник де Ришелье граф Ланжерон призвал начать сбор средств на сооружение памятника бывшему одесскому градоначальнику. Граждане откликнулись с воодушевлением. И средства, судя по всему, были собраны немалые: уже в следующем, 1823 г., новый генерал-губернатор Михаил Воронцов привлек Ивана Мартоса к реализации проекта. После воздвижения памятника Минину и Пожарскому авторитет Мартоса как скульптора был высок. Проект всем известного памятника Дюку де Ришелье появился в начале 1824 г.
Но, как мы помним, проект – это одно дело, а вот производство… Оно займет еще три года, отливать статую будет все тот же Екимов в Петербурге. Не возникло особой проблемы с перевозкой, поскольку бронзовый Дюк лишь немногим больше человеческого роста. Постамент проектировали выдающийся петербургский архитектор Авраам Мельников и итальянский архитектор Франческо Боффо. Надпись на пьедестале гласит:
«ГЕРЦОГУ ЕММАНУИЛУ ДЕ РИШЕЛЬЕ, УПРАВЛЯВШЕМУ СЪ 1803 ПО 1814 ГОДЪ НОВОРОССIЙСКИМЪ КРАЕМЪ И ПОЛОЖИВШЕМУ ОСНОВАНIЕ БЛАГОСОСТОЯНIЮ ОДЕССЫ БЛАГОДАРНЫЕ КЪ НЕЗАБВЕННЫМЪ ЕГО ТРУДАМЪ ЖИТЕЛИ ВСЕХЪ СОСЛОВIЙ СЕГО ГОРОДА И ГУБЕРНIЙ: ЕКАТЕРИНОСЛАВСКОЙ ХЕРСОНСКОЙ И ТАВРИЧЕСКОЙ, ВОЗДВИГЛИ ПАМЯТНИКЪ СЕЙ ВЪ 1826 ГОДѢ ПРИ НОВОРОССIЙСКОМ ГЕНЕРАЛЪ-ГУБЕРНАТОРѢ ГРАФѢ ВОРОНЦОВѢ».
Открытие бронзового памятника Дюку состоялось 22 апреля 1828 года.
Вокруг пьедестала была сделана специальная решетка, на углах которой развевались четыре флага: российский, английский, французский и австрийский – как дань международного признания деятельности де Ришелье по строительству Одесского порта.
И если бы империя воспользовалась опытом этого выдающегося управленца, ее история была бы иной. Ну а мы, живущие в независимой Украине, не можем предъявить Дюку никаких претензий ни в связи с продвижением «русского мира» (он мог бы так же плодотворно трудиться в любом другом месте), ни в связи с преследованиями по национальному или религиозному признаку.
Неудивительно, что памятник Дюку, как и другие монументы, стал персонажем городского фольклора. Если посмотреть на памятник под определенным ракурсом, стоя на одном из канализационных люков площади, то свиток в его руке на уровне бедер выглядит двусмысленно. «Погляди на Дюка со второго люка», – часто можно услышать от одесситов. А еще, по слухам, когда чумаки спросили у местного жителя, что за бумаги в руке у Дюка и куда он показывает, то ответ тоже был интересным: «Як маєш там судитися, то краще в морі утопитися». Дело в том, что рука со свитком указывала на здание суда, а свободная рука – на море. Что касается суда, забавным является то, что Фемида на горельефе постамента, вопреки обычаю, – без повязки на глазах.
Что означает слово «национализм»? Каковы корни этого понятия и его история? Кому обязан украинский народ (а значит — Украина) своей государственностью? Каковы сценарии развития Украины в ближайшее время и роль в этом «сознательных украинцев» — «националистов»? Ответы на эти и многие другие вопросы вы можете найти в книге известного историка Кирилла Галушко.Издание ориентировано, прежде всего, на заинтересованного читателя, которому небезразлично все украинское, который любит свою Родину (и не потому, что так советует уличная реклама-цитата из В.
Жестокие и неумолимые воины северных морей распространили свою экспансию от Прибалтики и Средиземного моря до Франции, Британии, Исландии и Северной Америки. На Руси их называли варягами, в Византии – варангами, в Западной Европе – норманнами. Бесстрашные берсерки и сыновья Одина – великие воины-викинги. Как скандинавские конунги покоряли моря и земли, какие державы и империи создали, какие открытия совершили – все это вы узнаете из книги про мир подвигов и жестокостей, саг и героических сказаний.
Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.