Все тайны Москвы - [33]
В 1938 году здание передали в распоряжение французского посольства, которое там находится и поныне. Жалоб на Белую даму, насколько известно, от французов не поступало: такое соседство ее, по всей видимости, устраивает.
Призрак старика Кусовникова
Ул. Мясницкая, 17–19, ст. м. «Чистые пруды»
На Мясницкой, где ныне стоит дом-пагода магазина «Чай. Кофе» (№ 19), и на соседнем с ним участке, где находится дом бывшей Ермаковской богадельни (№ 17), до этого располагался дом Измайловых, весьма известных в Москве масонов. Дом был весьма большой, но стоял в глубине участка, среди сада, за высоким и прочным забором. В начале XIX века у Измайловых дом приобрел капитан лейб-гвардии Алексей Кусовников. В одной из комнат дома они с женой обнаружили масонский храм: комнату, затянутую черной тканью с человеческим скелетом посередине. Легенда говорит, что супруги настолько испугались, что заколотили половину дома с храмом и ею не пользовались. Однако вряд ли это правда: Алексей сам имел второй градус в ложе «Соединенных друзей», и подобная символика вряд ли могла его испугать.
Дело, вероятно, в другом: Кусовниковы были более чем экономны и заколотили вторую половину весьма большого дома, скорее всего, чтобы не тратить лишние дрова. Экономия сказывалась в жизни этой семьи на всем: они не ходили в гости, так как им самим пришлось бы принимать гостей и нести расходы, никогда не подавали нищим, будучи весьма богатыми людьми, жили впроголодь. К старости, понятно, все эти странности обострились, и, скопив таким образом жизни изрядную сумму, Кусовниковы стали еще и панически бояться воров.
Единственное развлечение, которое они себе позволяли, — прогулка в кабриолете по ночной Москве. Но, отправляясь кататься, они брали с собой шкатулку со всем своим состоянием. Но, как известно, бывает проруха и на пожилых людей: живя летом в одном из своих имений — легендарные московские воры были далеко, — они расслабились и, отправившись на прогулку, спрятали деньги в печь. Когда же вернулись, то в ужасе увидели, что слуга, не зная о таком секрете, печь затопил. Огонь немедленно залили, но, увы, деньги успели весьма сильно пострадать.
Старуха Кусовникова, увидев, что стало с их богатством, тут же на месте умерла, а старик, быстро сладив похороны, отправился в Москву менять испорченные купюры. Однако банкиры отказались войти в его положение и согласились обменять лишь те деньги, где сохранились номера. Мелкие же обугленные кусочки брать не хотели. Кусовников писал жалобы и в Министерство финансов, и государю императору, и знакомым высокопоставленным масонам, но все оказалось бесполезно. Целыми днями он ходил по присутствиям, пытаясь найти начальника, который даст распоряжение обменять обугленные уголки на новые банкноты. Но дурная московская погода, спертый воздух присутствий, грубость начальства и постоянные сожаления об утерянных деньгах сгубили его: он так и умер в хлопотах об обмене.
С тех пор призрак старика Кусовникова ходит по Москве с седыми растрепанными волосиками в старомодном, середины XIX века, пальто и причитает: «Ой, денежки, денежки мои!»
Глава 5. Призраки эпохи модерна
Призрак Жужу
Ул. Кузнецкий Мост, ст. м. «Кузнецкий Мост»
Жужу, или, как еще говорили, Очаровательная Жужу, француженка, служила в одной из модных лавок на Кузнецком Мосту. Скорее всего, была она очень независима: продолжала работать, хотя ее любовником был известнейший богатей Савва Морозов.
И как-то утром она ехала на извозчике в лавку и находилась уже недалеко от нее, когда мальчишка-газетчик крикнул: «Свежие новости! За границей умер Савва Морозов!»
После январских революционных событий 1905 года Морозов написал председателю Совета министров С. Ю. Витте письмо, в котором предлагал покончить с самодержавием, дать всяческие свободы, общественный контроль за бюджетом… ну и так далее. А в феврале началась забастовка и на морозовской мануфактуре.
Савва потребовал от родных выполнить все требования рабочих, но был отстранен матерью от управления фабрикой. Произошло это в начале марта. Оказавшись не у дел, энергичнейший Морозов потерял интерес ко всему на свете, постоянно сидел в своем кабинете и никого не хотел видеть. Родными 15 апреля 1905 года был созван консилиум лучших врачей Москвы, и те пришли к выводу, что у купца «тяжелое общее нервное расстройство, выражавшееся то в чрезмерном возбуждении, беспокойстве, бессоннице, то в подавленном состоянии, приступах тоски и прочее». И настоятельно рекомендовали Савве отправиться на лечение в Европу.
Савва с женой отправились сначала в Берлин, а затем в Канны. С Жужу он даже не попрощался. 13 (26) мая 1905 года, после второго завтрака, Савва сказал жене: «Жарко, отдохну до обеда», — и поднялся к себе. Потом его обнаружили уже мертвым. Около тела лежал пистолет, и была найдена записка: «В смерти моей прошу никого не винить».
Услышав утром 14 мая эту ужасную весть, Жужу выскочила из коляски прямо на ходу, желая купить газету, и тут же была сбита встречной каретой. Ее отвезли в больницу, но все усилия врачей оказались бесполезны: через несколько часов Жужу скончалась.
Происхождение человечества – тайна, над разгадкой которой лучшие умы бьются на протяжении многих веков. Теории, версии, гипотезы сменяют друг друга и опровергаются новыми ошеломляющими открытиями. Научные круги спорят о существовании на Земле древнейших цивилизаций, о привнесении жизни из космоса, о параллельных мирах, о деволюции… Что же станет новой научной аксиомой вместо привычной теории эволюции? Вместе с автором книги вы отправитесь в увлекательное путешествие, которое поможет вам приблизиться к разгадке.
Петербург всегда считался городом мрачной мистики.Многие легенды Петербурга уже забыты, многие живут в веках, а многие рождаются прямо сегодня, на наших глазах.Мы с вами поговорим о различных преданиях Санкт-Петербурга, хотя в этой книге выхвачена лишь малая толика его истории, и, более того, повествующая лишь о Темной Стороне бывшей имперской столицы.Мы наглядно покажем вам, как петербургские легенды расположились на карте города, расскажем о тех местах старого и нового Питера, которые прославились не только историей и архитектурой, но еще и загадочными мистическими историями о призраках и привидениях.
Человеческий мозг — одна из величайших загадок Вселенной. Сколько еще нераскрытых тайн связано с исследованиями мозга? Вы хотите узнать:— где «хранятся» воспоминания;— почему мы видим вещие сны;— с помощью каких психотехник нами манипулируют;— можно ли победить страх и обрести счастье?Если да, давайте вместе отправимся в увлекательное и таинственное путешествие в глубины человеческого разума, чтобы познать тайны страха, сексуальности и интеллекта.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
От автора. Данная книга не является очернением военной системы, она только констатирует временной срез, в котором всем было нелегко. Будет интересно прочесть тем, кто может видеть сейчас рассвет армии, флота и Родины, чтобы понять и ценить то что сейчас у них есть. Не стоит отрицательно относиться к герою, если он вам не нравится, он всего лишь человек, мальчик, юноша и ему еще предстоит только стать мужчиной.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.