Все тайны Москвы - [32]
Вообще, встреча с призраком Салтычихи считается дурным знаком, который предвещает близкую смерть. «Ну вот я и умер для мира», — смеялся Артем Р. Видевшие призрак Салтычихи рассказывали, что обычно она осыпает встреченных страшными проклятиями, лицо у нее черно, на руках длинные завивающиеся ногти, а седые грязные волосы вьются по ветру. Этот призрак часто появляется в подземном переходе между монастырем и стоящим рядом Владимирским храмом, а также вокруг того места, где стоял дом Салтыковой, на углу улиц Большая Лубянка и Кузнецкий Мост, где сегодня находятся здания, принадлежащие ФСБ России.
Село Салтыковой Троицкое ныне носит название поселок Мосрентген (это юго-западная сторона МКАД), и здесь летними ночами можно видеть тени похороненных в лесу жертв помещицы. Это молодые девушки со светлыми волосами, часто они просят прохожих отыскать их могилу и перенести ее на кладбище, а также о церковном поминовении.
Призраки дома Игумнова
Ул. Большая Якиманка, 43, ст. м. «Октябрьская»
Здание, в котором сегодня находится французское посольство, было построено купцом Николаем Васильевичем Игумновым. Он купил стоявший здесь большой деревянный дом и в 1888 году подал прошение о строительстве нового каменного. Один из директоров и владельцев основанной еще в начале XVIII века Ярославской Большой мануфактуры и хозяин сибирских золотых приисков нуждался в представительном доме в Москве. Многие удивлялись тому, что Игумнов выбрал для своего особняка не слишком престижное по тогдашним временам место, но, как говорили, он хотел уберечь свое жилье от лишних глаз. Сам Игумнов, впрочем, объяснял, что он вырос именно в этом уголке купеческой Москвы и очень его любит.
Для разработки проекта и строительства Николай Иванович нанял звезду ярославской архитектуры, Николая Поздеева, занимавшего в то время должность городского архитектора Ярославля. В моду в то время входил псевдорусский стиль (в нем были построены, например, Исторический музей и здание ГУМа), и именно в нем решили возводить особняк.
Поздеев, черпая вдохновение в декорах церковной архитектуры (Собор Василия Блаженного и ярославские церкви), сочетал в облике особняка кирпич, камень и многоцветные изразцы. Денег на строительство Игумнов не жалел: кирпич был выписан из Голландии, изразцы заказаны на знаменитой фабрике Кузнецова.
Но столичная архитектурная «тусовка» ополчилась на сильного новичка из провинции, и дом, законченный в 1893 году, просто осмеяли. Игумнов пришел в бешенство и отказался возмещать архитектору его собственные средства, на которые тот превысил смету. Поздеев был разорен и, вернувшись в Ярославль и не зная, как избавиться от позора и выпутаться из долгов, покончил жизнь самоубийством.
Его призрак, как говорят, до сих пор бродит по Якиманке, спрашивая у прохожих: «Но ведь это же хороший дом?» Никто, к сожалению, не может сообщить ему, что его творение считается сегодня одним из лучших образцов псевдорусского стиля. Говорят, что призрак Поздеева появляется обычно в сумерках, в день его смерти, 17 октября по старому или 29 октября по новому стилю.
Почему-то часто выходит так, что некоторые места, кажется, просто плодят привидения. Дом Игумнова имеет и еще одного призрака — это так называемая Белая дама.
Игумнов в Москве бывал наездами, обыкновенно присылая вперед себя слугу, чтобы тот подготавливал хозяину достойный прием. А в особняке он поселил любовницу, московскую танцовщицу. Как-то раз, случайно приехав без предупреждения, Игумнов застал даму с каким-то корнетом. Корнета купец просто выгнал, а вот девушку с тех пор никто не видел. Сам Игумнов утверждал, что отослал ее из Москвы, но людская молва считала, что он заживо замуровал ее в одной из стен дома. Некоторое время из-за кирпичной кладки слышались стоны и мольбы, но вскоре они затихли. Девушке не суждено было больше увидеть свет. Но вот ее призрак из-за стены вышел и с тех пор бродит по особняку.
Впрочем, беспокоил он Игумнова недолго: как-то, проводя в 1901 году очередной прием, купец решил изумить гостей и выложил пол в зале для танцев золотыми пятирублевыми полуимпериалами. На монетах был изображен государь, и танцующие гости топтали его профиль. Сам Игумнов как-то не взял это во внимание, но утром о случившемся донесли властям, и за неуважение к царской персоне Игумнова выслали из Москвы без права возвращения в оную в его кавказское имение рядом с абхазским селом Алахадзы.
Игумнов попытался продать ненужный ему теперь московский особняк, но Белая дама, видимо, уже считала его своим, и все приходившие осматривать будущую покупку в ужасе уносили из дома ноги: кто-то слышал жуткие проклятия, кто-то — стенания из-за стен, другие видели перемещающуюся по комнатам женскую фигуру в белом платье. В итоге до 1917 года особняк простоял заколоченный.
Советская власть отдала теремок под клуб фабрики Гознак. Новые владельцы частенько жаловались на докучающее им привидение, которое почему-то больше всего не любило игру в карты и матерные частушки.
В 1925 году в особняке разместилась лаборатория по изучению мозга Ленина, которую в 1928-м повысили до института. Пытаясь найти нечто общее в мозгах великих людей того времени, институт составил неплохую коллекцию: здесь хранилось содержание черепных коробок Клары Цеткин, Луначарского, Цюрупы, Маяковского, Андрея Белого, режиссера Станиславского, Максима Горького, Эдуарда Багрицкого, ученых Мичурина, Павлова, Циолковского и еще множества людей.
Происхождение человечества – тайна, над разгадкой которой лучшие умы бьются на протяжении многих веков. Теории, версии, гипотезы сменяют друг друга и опровергаются новыми ошеломляющими открытиями. Научные круги спорят о существовании на Земле древнейших цивилизаций, о привнесении жизни из космоса, о параллельных мирах, о деволюции… Что же станет новой научной аксиомой вместо привычной теории эволюции? Вместе с автором книги вы отправитесь в увлекательное путешествие, которое поможет вам приблизиться к разгадке.
Петербург всегда считался городом мрачной мистики.Многие легенды Петербурга уже забыты, многие живут в веках, а многие рождаются прямо сегодня, на наших глазах.Мы с вами поговорим о различных преданиях Санкт-Петербурга, хотя в этой книге выхвачена лишь малая толика его истории, и, более того, повествующая лишь о Темной Стороне бывшей имперской столицы.Мы наглядно покажем вам, как петербургские легенды расположились на карте города, расскажем о тех местах старого и нового Питера, которые прославились не только историей и архитектурой, но еще и загадочными мистическими историями о призраках и привидениях.
Человеческий мозг — одна из величайших загадок Вселенной. Сколько еще нераскрытых тайн связано с исследованиями мозга? Вы хотите узнать:— где «хранятся» воспоминания;— почему мы видим вещие сны;— с помощью каких психотехник нами манипулируют;— можно ли победить страх и обрести счастье?Если да, давайте вместе отправимся в увлекательное и таинственное путешествие в глубины человеческого разума, чтобы познать тайны страха, сексуальности и интеллекта.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
От автора. Данная книга не является очернением военной системы, она только констатирует временной срез, в котором всем было нелегко. Будет интересно прочесть тем, кто может видеть сейчас рассвет армии, флота и Родины, чтобы понять и ценить то что сейчас у них есть. Не стоит отрицательно относиться к герою, если он вам не нравится, он всего лишь человек, мальчик, юноша и ему еще предстоит только стать мужчиной.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.