Все славянские мифы и легенды - [53]

Шрифт
Интервал

Уже давно случилось так, что бог Триглав, имя которого напоминает о том, что у него три головы, символы тогдашнего мира — неба, земли и подземного мира, — на своей горе приютил трех белых фей-вещуний. В благодарность за это они построили в долине храм, посвященный ему, который берегли и охраняли.

Люди, которые жили под Триглавом, относились к ним с почтением и смирением. И феи их за это вознаграждали. Когда было необходимо, они шли в предгорья, лечили больных, помогали бедным людям и, в случаях необходимости, становились повивальными бабками. Дети, которым они помогали появиться на свет, жили под их охраной, и все у них было хорошо.

Хотели они только одного: покоя и мира. Никто не осмеливался приблизиться к месту, где они обитали. Каждому путнику они устраивали препятствия на дороге и прогоняли его прочь. Если этого было недостаточно и чужак продолжал свой путь дальше, посылали они каменный дождь, водопад или грозу, которые не пускали его вперед, заставляя его вернуться назад.

Но главным их хранителем было стадо священных белоснежных коз, которые паслись на Триглаве. Они и охраняли вход в долину белых фей, или вещуний судьбы. Как только с высокой скалы над тропой, ведущей в долину, видели они чужака, немедленно сбрасывали сверху камни, преграждая путь. Возглавлял стадо статный самец с золотыми рогами, благодаря которым и получил он свое имя — Золоторог.

Никто не отваживался сражаться с ним, потому что в боях он всегда оказывался победителем. Белые феи берегли его за это, как зеницу ока. Если в каком-то бою получал он рану, они прикладывали к ней листок волшебного растения — триглавской розы, и Золоторог немедленно выздоравливал.

Золоторог обладал еще одной волшебной силой. Даже крошечный обломок его рога мог указать тому, кто его нашел, места, где были скрыты клады. Так помогал он многим бедствующим людям. Но платится ли за добро добром?

Нет!

Золото — предательский металл. Оно притягивает, одурманивает, манит, лишает людей разума. Сколько уже из-за него было войн, жестоких и беспощадных…

Под охраной фей находился и лучший местный охотник. Когда он появился на свет, белые феи встали около него, взяли новорожденного, выкупали, умыли и дали ему свое благословение. После этого мальчику всегда и во всем везло.

Одного лишь ему не хватало. Отец его умер слишком рано и не успел его воспитать, передать ему свою мудрость, терпение и ласку. Поэтому молодой человек был слишком резким, не лез за словом в карман и давал чувствам волю.

Однако долгое время все было в порядке. К феям, своим крестным, он относился с почтением, а они показали ему все тайные тропки на Триглаве, места, где не было камнепадов и росли особые травы. Позволили они ему и безнаказанно подойти к самому Золотоглаву. Там нашел он эдельвейс — триглавскую розу, отваром которой долго лечил глаза своей бедной матери, хотя и не смог ей сохранить их.

Но судьба преподнесла ему искушение в образе красивой девушки и поставила его перед выбором:

— Любовь к женщине может привести мужчину к гибели. Он перестает отличать добро от зла. Если дерево твоей любви тянется к небу, найди такую, которая будет стоить тебя, не гонись за пустотой.

Но охотник не послушал эти слова, объяснив их себе по-своему. Судьба же знала, какое испытание устроить юноше. Когда вечером пришел он к своей девушке, та встретила его не с улыбкой и нежностью, а с упреками:

— Что меня с тобой ждет? Тебя только гора привлекает, а я хочу большего. Мне нужен дом, в котором можно голову преклонить, жить без забот и опасений…

И молодой человек без колебаний ответил ей:

— Ты даешь мне задания, которые я могу и хочу выполнить. Я знаю много дорог, которые ведут к богатству. Если тебе нужно богатство, ты его получишь. Лишь бы сердце твое радовалось!

Тут же пошел он к подножию Триглава, а в голове его созрел план, самый худший из всех возможных. Он хотел пойти тропой Золоторога, найти обломок его рога, ключ к золотым кладам, или хотя бы целебную триглавскую розу.

О том, что он задумал, быстро узнал Демон, потому что злая весть летит по свету, тогда как добрая идет медленно, спотыкаясь на каждом шагу. Не успел охотник подняться в гору, как перед ним предстал Демон в зеленой охотничьей одежде. Он присоединился к охотнику, предложив свою помощь. Но с каждым шагом он лишь вливал в сердце юноши яд пустых надежд и гибельных планов:

— А зачем тебе искать обломок рога? Это слишком маленький ключик к большому счастью. Оставь эту иллюзию. У меня для тебя другой план. Убей Золоторога, и тебе достанется весь рог, ты станешь господином всех его кладов!

Долго шли они к вершине Триглава, и охотник не устоял перед искушением. Он нашел место, на которое обычно ходил Золоторог, и спрятался вслед за Демоном в зарослях. Долго ждал он и дождался. В тот миг, когда солнце оказалось на самой высокой точке своего каждодневного небесного пути, с верхушки горы склонился бог Триглав. Он тут же понял, что будет происходить, но не смог ничему помешать. Золоторог уже стоял перед стрелой охотника, которая уже выбрала свою кровавую цель. Упал Золоторог наземь. Но не погиб, он был еще жив. Бог Триглав смог в последний миг немного отклонить полет смертельной стрелы и сохранить ему жизнь.


Рекомендуем почитать
Рассказы про Юнь-Цяо

                                                                                                             Серхио Перейра Рассказы про Юнь-Цяо.


Абхазские сказки

Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.


Кабардинские народные сказки

В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.


Шорские сказки и легенды

«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.


Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев

В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.


Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция

М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.


Выйти замуж в Древней Руси

«Как выйти замуж в Древней Руси» – увлекательная история повседневности древнерусской женщины, центром жизни которой было замужество и многократное деторождение. Опираясь на исторические и археологические источники, Николай Буканев, автор историко-популярного канала «11 экю» на Яндекс. Дзене, аккуратно воспроизводит культурный контекст и находит ответы на важные для женщин Древней Руси (а может, и наших дней?) вопросы. За живым и очень детальным описанием рутины, которой была поглощена древнерусская женщина, кроется попытка ответить на более глубокие вопросы – было ли у этой женщины право выбирать свою судьбу и можем ли мы вообще считать, что женщина в Древней Руси была свободна. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.