Все славянские мифы и легенды - [50]

— Тяжкая это задача для одного бога. Перун сильный, отважный, но сможет ли он безбоязненно вести народ в разные части света, продвигаться смело, выбирать из многих путей? Верю, что да, по большей части он это сумеет. Но что, если народ попадет в рабство или заблудится? Мы не имеем права загнать его в пустыню. Этим мы его уничтожим. Загубим. Пусть Перун позовет Сварожича. Это будет для него помощью и опорой!

Все взвешивал сонм богов, разделил замысел и цель, разобрал вещи со всех сторон. Незнакомый свет может скрывать надежду, равно как и погибель! А богу все надо взвесить и рассудить. Наконец собрание богов вынесло решение:

— Пусть Перун со своими сынами ищет народу новые места для жизни, таково наше решение, таков наш совет. Сварожич же будет рядом с ним, а когда будет нужно, поможет ему.

Принялись исполнять решение богов Перун и Сварожич. И поскольку никто иной людям на помощь не приходил, Перун обратился к ним через своих жрецов:

— Из северных краев выгнали нас змеи. Того, что мы тогда добыли, нам теперь уже не хватает. Мы должны отыскать новые земли. Я заглянул в будущее и многое в нем увидел. На три стороны пошли наши полки, и все бежали перед нами. Миру были мы незнакомы. Но мы уже не бедные гонцы, что для других загоняют зверя, падают от усталости и ничего с этого не имеют. Мы дождемся большой славы! Пойдем, как гордые витязи, все дальше и дальше. Колени перед нам преклонят гордые властители, бояться будут за свои дворцы и города, их крепости падут, главное — мы должны захотеть этого! Это будет долгий бой! Свет не сумеет примириться с нашим успехом, бросит на нас рой шершней и еще, и еще — множество роев. Порой мы отступим, порой защитим свое. Будут умирать наши дети и их потомки. Но победный бой того стоит. Сейчас требуется только одно: пуститься в путь!

После этого подняли воины оружие, и крик их разнесся по округе. Стрибог повел войско за далекие горы, через широкие реки. До ушей чужих королей и властителей долетали победные звуки, как плохое предзнаменование, которого необходимо бояться.

Перун многоликий и его сыновья

Сегодняшний день не способен выполнить все поставленные задачи. Что-то исполняется, а что-то откладывается на завтра, что-то — на когда-нибудь, а об остальном забывают. Ведь и когда что-то сварят, подождут, не съедают все сразу… От будущего дня ждут ответа. А будущее устраивает все по-своему…

Так было и когда-то. Многие племена не отправлялись в путь сразу на следующий день, как по команде. Первыми собрались в путь племена, которым дорога была определена на запад. Это была широкая и ясная дорога. Отправившиеся на юг, смотрели на верхушки высоких гор, над которыми возвышалась Стеклянная гора. На севере — оказались у берегов холодного моря. По нему шли туда, куда каждый вечер пряталось солнце. Продвигались шаг за шагом. Основывали новые поселения, то тут, то там.

Дорога была долгой, и все, что на ней происходило, сегодня мы уже не знаем. Славяне подошли к краям, где жили германцы. По-видимому, поначалу оба народа жили вместе, но позже в края около Стеклянных вершин с мечами в руках вторглись кочевые племена на диких конях, посланцы степей у Черного моря. Много германцев взяли они в плен, кого-то уничтожили, кого-то сделали своими союзниками. Вместе нападали на соседние края, убивали, грабили. Когда вождь дикого племени умер и его тело похоронила на своем дне река Тиса, многочисленные германские племена ушли в другие края. Они оставили свои дома, иногда, через долгие годы, соединялись с нашими племенами, перенимали их язык и становились славянами.

На этом пути славяне не были одинокими. Перед ними шли великие боги. Во главе тех, кто шел в южном и юго-западном направлении, стоял Перун. Он изменился, приняв три образа. Он уже не был только громовержцем и богом плодородной силы, но стал еще и богом войны. Он опоясался мечом и сел на небесного коня. Таким его узнали славяне, которые обошли Татранские горы, а позже и поселились на них с обеих сторон. В этой части света его имя жило дольше всего.

На севере от Стеклянной горы, на польской стороне, его называли Пьерунь или Пиорун, а на южной стороне его звали Перун, а чаще всего — Паром. В этом виде его имя сохранилось до сегодняшнего дня в заклинаниях, например: «Да чтоб тебя Паром взял!»

У берегов холодного моря, которые наши славянские прапредки заселили почти полностью, построили города, основали княжества и королевства, там сохранилась слава Перуна во многих образах. Как мы знаем из некоторых древних песен, он принял облик могучего бога Свантовита, однако в других источниках говорится, что это сделал Сварожич, в третьих же говорится, что Свантовит был сыном Перуна. Имя его сложилось из двух частей — Свет, сегодня в значении «святой», а когда-то это значило «сильный, мощный», и Вит — витязь, господин, вождь. Его символами были меч, седло, трезубец и священный белый конь, запертый в стойле.

С ним связана такая история: однажды рано утром жрецы открыли его стойло, и их ожидало большое удивление. Несмотря на то, что все двери крепости были всю ночь заперты, конь оказался потным и грязным. Главный жрец объяснил это так: