Все славянские мифы и легенды - [49]

Из-под корней старых деревьев, из множества земляных нор и пещер стали вылезать сотни змей. Они бросались на Владимира и его дружину. Воины бились, убивали змей, но как остановить лавину? Одну рассекали, вылезали другие, набрасывались на воинов с разинутыми пастями, показывая раздвоенные языки. В конце концов стало их так много, что воины и остановиться нигде не могли. Тогда Владимир созвал дружину и сказал:

— Быстро мы пришли, а уйдем еще быстрее. Иногда случается и такое, боги не на нашей стороне, мудрее уступить.

Вернулись воины домой. Не принесли они с собой ни славу, ни победу. Около своих родных поселений освоили они новые земли, новые луга и пастбища, но не было того достаточно. Зато они знали, что дорога на север им заказана и следует искать другую.

Грустно смотрели на них боги с высоты. Видели они новые трудности и испытания.

Ссора богов

Что-то приходит в мир быстро, что-то проклевывается потихоньку, разламывая скорлупу на кусочки, пока всю ее не разобьет. Потом человек рассуждает, почему возникло то или другое, но при этом не видит основу всего. Это понимают лишь боги, но это знание они оставляют при себе, потому что людям все открывать не следует.

Когда Поляне овладели плугом, бедности и голода стало гораздо меньше. Не умирали уже их дети, потому что были сытыми и здоровыми. Деревни наши разрослись вдоль полноводных рек.

Хорошо шли дела и у жителей лесов и лугов, все у них получалось. Достаточно было зверя в бесконечных лесах, много было травы на лугах, которые простирались широко — на все стороны света.

Но каждая песня приходит к концу, чтобы началась потом новая. Долго людям жилось хорошо в их селениях, в которых поселились они после войны с севером. Они продвигались дальше, основывали новые деревни там, где до этого никто не жил, или после долгих лет отсутствия возвращались в те места, которые когда-то оставили. Но через какое-то время деревни снова становились переполненными людьми, всем не хватало места. Большие деревни разделялись на две, и каждая какое-то время расширялась. Пока они не враждовали. Но когда все новые и новые деревни стали делиться все дальше и дальше, свободного места становилось все меньше и меньше.

И в других краях было не лучше. Когда человек отправлялся к реке, чтобы наловить рыбы для пропитания своей семьи, он находил там другого на том самом месте, где ловил рыбу годами. Когда шел он в лес на охоту или за лесными плодами, не находил ничего, потому что перед ним в лесу побывали другие. Голод — плохой советчик, он порождает гнев, поднимая людей друг против друга. Так возникли новые ссоры и споры, потому что хорошие времена никогда не длятся вечно — и приходит час злых времен.

Друг против друга внезапно вставали бывшие братья, в руках их были копья, текла кровь.

Тогда Перун призвал к себе остальных богов и начал речь, полную сомнений и вопросов:

— Люди получили от нас бесценный дар — плуг, который отогнал бедность от их ворот, но сейчас должен сказать, что я опасаюсь того, что происходит. Когда приходил к людям голод, который касался каждого дома, сидел на их пороге, смотрел им в глаза, — люди сердились, гневались и роптали. Это мы понимали. Чтобы защитить их от бедности, мы дали им плуг, научили их сеять семена, жать урожай. Но люди хотят только брать и брать. Того, что прежде им хватало, теперь уже недостаточно. Как это получилось? Богатство привело людей к беде, снова они недовольны. И каждый сидит у своего очага, жалуется на бедность, ругает нас…

После Перуна взял слово Велес. И повел свою знакомую песенку:

— Нельзя было давать плуг людям! Они должны были остаться жить в лесах, пасти стада, бок о бок друг с другом. Что из них благодаря плугу станет — это не проблема моего народа. Он и дальше будет нас почитать и жить по обычаям предков, что бы ни случилось. Кто дал людям в руки плуг и начал о них заботиться по-новому, тот пусть теперь и думает, как быть дальше. Не плачь, Перун, на моих лугах достаточно влаги и без твоих слез. Мне лишней воды не надо. Или ты своих людей вернешь к старым привычкам, или должен будешь найти им новые места для жизни. Пусть пытаются искать по свету. Но не веди их на мои луга, где мои люди живут в почтении к богам. Из этого может возникнуть новая война и новая ненависть.

Зашумело собрание богов. Они понимали и Велеса, и Перуна. Но Перуну еще было что сказать:

— Уже сегодня наш народ двигается далеко, не хватает ему уже пашен и лесов. Вся его надежда на плуг и плодородную почву. О ней он мечтает, на поиски ее он отправится, ее нельзя уже спрятать от него. А что хочет мой народ — то получит! Он заглянет в неведомые уголки света, оглянется вокруг и поймет, чего достигнет. Перед ним будут убегать чужие боги, которые оставят свои народы. Но и убегая, они будут строить свои козни. Будут поначалу сопротивляться, но в конце концов, когда поймут нашу правду, силу и веру, будут нам поклоняться. Но я не один буду принимать участие в этом сражении. Со мной рядом будут сыновья! Мое племя, которое сегодня охраняет плодородие и пахотную землю.

Думал небесный совет, взвешивал, на какую сторону им всем стать. Решение было нелегким, возможно даже, самым тяжким с того времени, как боги привели в мир славян и взяли их под свое покровительство. Слово взял и Сварог: