Все славянские мифы и легенды - [33]
Послушался Сварожич, спустил качели к земле и, когда Власта в них уселась, утащил ее в свой дворец.
Самый лучший план не осуществляется, если он хорош только для одного. Рассердилась Власта, что Сварожич украл ее и унес на небеса. Она ни единого слова ему не сказала. Исполняла то, что он от нее требовал, но без слов и без улыбки.
Сварожич и его Мать-Земля терпели это, но каждому терпению приходит конец. Обратился молодой бог к матери и приказал ей:
— Кому нужна немая женщина? Отведи ее к Морене, которая приносит смерть. Пусть она избавит меня от невесты, которая не хочет со мной говорить. Пусть Морена скосит ее своей косой. Я найду вместо нее другую, женщин предостаточно!
Но Прабогу это не понравилось. Он позволил Власте пойти к Морене, а на помощь девушке послал маленькую белую мышку, которая рассказала ей о намерении Сварожича. Власта убежала от Морены, и в побеге ей помогли гребень и шаль. Когда Морена погналась за ней на своем буйном коне, Власта бросила за спину свой гребень, который превратился в густой лес, а потом и шаль, которая тут же обратилась в глубокую реку.
Когда Власта вернулась во дворец Сварожича, на дворе уже стояла другая девушка. Власта подбежала к ней и предупредила:
— Беги, девушка, из этого дворца, иначе честь и достоинство потеряешь!
Услышал Сварожич эти слова и понял, что Власта не немая. Стал он просить ее о любви и приязни. Но когда она его снова отвергла, превратил ее в ласточку.
Однако Прабог снова вмешался со своей высоты. Ласточка стала послом весны и богов. Люди ее уважали, никто никогда не разрушал ее гнездо, оно было неприкосновенным для всех. Имя ее узнали все славянские народы, и на всех славянских языках оно имеет сходное звучание.
Весна и Морена
Все вокруг нас течет — реки, жизнь, время. Многое происходит по воле богов, которые знают, что и насколько выгодно для них, а для человека важно. Они видят суть, скрытую в вещах, их тайны и ловушки, которые человек не распознает, не видит, а потому никогда не постигнет. Человек завидует богам, желая им уподобиться. Владыка богов все понимает, но, когда человек преступает дозволенное ему, тут же поднимается карающая рука, нанося безжалостный удар.
Так и случилось в очень давние времена, которые прячутся на задворках людской памяти, и лишь иногда можно услышать глухие звуки отдаленных и неясных воспоминаний о том, как люди начали сворачивать с путей, назначенных им богами, а те им ответили по-своему:
— Только там проявляем мы свое благоволение, где видим уважение людей. А там, где люди от нас отказываются, пусть не ждут нашей приязни, наказание их не минует.
Прабог отвернулся от своих людей, и власть над миром передал Велесу. Тот поначалу хотел наказать народ потопом, но потом изобрел более искусное наказание. Позвал он своих помощников Демонов и обратился к ним:
— Первая мысль быстро умирает, коротко длится. На нее нельзя положиться. Если я хочу сохранить власть над людским миром, нельзя его уничтожить. Надо его поработить. А к этому ведет дорога жестокая: вся земля должна замерзнуть! Ее должны покрыть снег и льды, пусть охладится людской пыл. Наводнение человек переживет, от огня убежит, от жары укроется. Поэтому слушайте мои слова: позовите Мороз и Зиму, дайте им в руки жезл, пусть владеют миром безжалостно, пусть все завянет, все засохнет. Пока люди не поумнеют и не обратятся к богам, пусть льют бессильные слезы, но наказания не избегнут.
Разбежались демоны в темные края, где властвовал бог Север в своем ледяном дворце. Нашли его в белой перине, полной снега, и передали ему приказ Велеса. Обрадовался Север, долго он сражался за этот мир с Югом, который господствовал в краях теплых морей и часто покушался на земли наших предков. Каждый год, когда природа дарила свои плоды всему живому, из дворца Севера прибегали в наши края его дети: Зима и Мороз. Они погружали в сон усталую природу — Мать-Землю, прикрывали ее снегом и успокаивали. Напрасно Юг пытался им в этом помешать, без Матери-Земли и ее помощи он не мог ничего, поэтому предпочитал вместе с певчими птицами отступать к теплому морю. Но через какое-то время он всегда возвращался, прогонял Зиму и Мороз, а Мать-Землю пробуждал к жизни. А Север, посылая Зиму и Мороз в наши края, думал:
— У долгих боев порой бывает счастливый конец, и отдыхом от них становится мир. Но сегодня об этом и речи нет. Прошли времена боев с Югом, и вы это навсегда подтвердите. По приказу Велеса полетите вы к теплым морям и укроете все живое. Вашим будет все, чего вы коснетесь, лето ушло навеки. Не жалейте ни о чем. Пусть осуществится желание Велеса.
Сразу после этого Зима и Мороз принялись за дело. Зима послала на юг темные снежные тучи, на землю посыпался снег, поля замерзли, леса и луга поменяли цвет. Мороз сковал ручьи и реки, зверей загнал глубоко в горы, где еще удерживались остатки тепла. Мороз шел от студеного моря твердым шагом, за ним двигалось ледяное покрывало, накрывшее все вокруг.
Тогда против них встал бог Татр. Он раскинулся широко и не пустил снег и лед продвигаться дальше. Но Зима и Мороз все же не сдались, подняли с земли тяжелые округлые валуны, и против горной гряды, называемой Татры, посыпались стрелы. Земля гудела и стонала. Зима и Мороз были сильны в своем упорстве, Татры не смогли устоять перед ними. Так долго падали на них валуны, так долго наступали Зима и Мороз, что Татры им уступили. То же произошло и с богами других гор. Зима и Мороз одолели и сковали Дунай и реки, что текли в разные моря на восток и на запад. Господство Велеса воцарилось во всем краю. Тогда впервые народ наш оставил свою землю и ради тепла отправился к Черному морю, новому месту своего обитания.
Первая широкая публикация грузинских преданий и легенд, сопровождаемая фольклористическим предисловием и примечаниями. В сборник включены предания космогонического, этиологического и морально-дидактического характера, предания о строительстве крепостей, сел и храмов, о выдающихся исторических деятелях и народных героях. Сборник рассчитан на взрослого читателя.
Широкая публикация эскимосского повествовательного фольклора. Сопровождается предисловием и примечаниями. Рассчитана на взрослого читатели.
Не всё в этом мире можно увидеть, измерить или определить. Но это вовсе не означает, что подобных вещей не существует. Мы не можем видеть, например, дружбу или любовь. Измерить страх или привязанности. Духовный мир почти полностью скрыт от нас, вызывая подчас сомнения в самом факте своего существования. Однако именно об этом невидимом мире духа и идет речь в мистическом романе «Дис», который в совершенно новом свете представляет всё то, о чем мы можем лишь смутно догадываться.
Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.
В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.
М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.
«Как выйти замуж в Древней Руси» – увлекательная история повседневности древнерусской женщины, центром жизни которой было замужество и многократное деторождение. Опираясь на исторические и археологические источники, Николай Буканев, автор историко-популярного канала «11 экю» на Яндекс. Дзене, аккуратно воспроизводит культурный контекст и находит ответы на важные для женщин Древней Руси (а может, и наших дней?) вопросы. За живым и очень детальным описанием рутины, которой была поглощена древнерусская женщина, кроется попытка ответить на более глубокие вопросы – было ли у этой женщины право выбирать свою судьбу и можем ли мы вообще считать, что женщина в Древней Руси была свободна. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.