Все славянские мифы и легенды - [34]
Потом мир бесконечные годы страдал под властью господина подземного мира. Но каждая власть имеет свой конец. Как-то раз Морена, подруга Велеса, заскучала по душистым цветам и Весне и приказала:
— Мне не хватает аромата фиалок, снег ничем не пахнет. Но фиалок нет. В глубине леса еще сохранились остатки тепла. Может быть, их можно найти там? Ты должна найти их для меня!
Весна ушла в самую глубину леса, поначалу она бродила там, не зная, куда идти. Но Лада потом проложила ей дорогу. Лесные феи, которые уже не могли выносить власть снега, очистили Весне путь, чтобы она могла двигаться легко и в правильном направлении. И все же дорога была долгой и тернистой. Вела она на самую высокую вершину горы, где у костра сидело двенадцать мужчин — двенадцать богов, двенадцать месяцев года. Трое из них — белобородые старики, трое — чуть помоложе с бородами с проседью, трое — молодые с русыми бородами, трое — юные, совсем безбородые. До прихода вечной зимы они постоянно передавали власть друг другу, но это было уже прошлое, давно похороненное временем.
На самом высоком камне сидел Великий Январь. Он уже долго правил всеми остальными, был усталым и отстраненным. Он отдавал бразды правления только зимним богам — Декабрю и Февралю. В декабре снежные сугробы только начинали царить, и люди просили богов о спокойной зиме. В феврале зима была особо жестокой и безжалостной. По левую руку от Февраля сидели боги других месяцев: Март, самый младший, Апрель, его брат постарше, который разрешал деревьям зеленеть, и Май, приводящий в мир разноцветные бутоны цветов. Лето открывал Июнь, потом шел Июль, время, когда начинали цвести липы, и Август. Осенние месяцы — Сентябрь, во время которого мир получал последние лучи солнечного сияния, Октябрь, время, когда животные стремятся друг к другу, слыша зов любви, и наконец Ноябрь, когда с деревьев, готовых к зимнему сну, падает последняя листва.
Все двенадцать месяцев приветствовали Весну, выслушали ее желание и исполнили его. Они на короткое время отдали власть Марту, чтобы фиалки смогли расцвести. Весна вернулась домой и принесла то, что требовала Морена. Но ей этого было мало! Морена еще дважды гнала Весну в лес — за клубникой и яблоками. И снова Весне помогли боги двенадцати месяцев. Власть на короткое время передали июлю, чтобы могла дозреть клубника, а потом октябрю, который принес Весне яблок.
Тогда-то Прабог обратился к богам, которые уже много раз жаловались на власть Зимы и Мороза:
— Пусть уже закончатся холодные дни, пусть придет конец власти Зимы и Мороза. Такова моя воля! Снег и лед исчезнут, леса и поля оживут, а люди пусть найдут свои брошенные дома.
Морена попробовала все испортить, побежала в лес, но ее подхватила вода, которая появилась от таяния снегов, и она утонула в бурном ее потоке. В начале следующей зимы она снова ожила, но приход первых весенних дней снова забрал ее жизнь. Мать-Земля отдохнула, стала снова рожать и кормить своих детей.
Муж, Мужич и происхождение славян
Самое тяжелое — начало, потому что нечто возникает из ничего. Кто-то жалуется, что труден не только первый шаг, но и другие даются не легче. Но мудрый и скромный человек всегда воздает почет первому шагу, потому что не напрасны слова: без первого шага нет пути, и кто хочет достичь цели, прийти к чему-то, что-то познать и осуществить, должен сделать первый шаг на своем пути.
Когда Прабог наказал Зрутов, миропорядок должен был измениться. Уже никогда не должно было случиться, чтобы творение Прабога восстало против него! Как мы уже тут упоминали, последняя пара того негодного народа превратилась в нынешних людей обычного для нас роста и внешнего облика. Прабог внушил им покорность, набожность и любовь, однако в сердцах их осталась и частица Зрутов. На это Прабог обратил внимание первого нового человека, у которого еще не было имени и его называли просто — Человек, или Муж:
— Мир заселит твой род, высоко он поднимается, будет рваться вперед. Но одно тебе должен сказать: в каждом человеке сидит Зрут. Он может многое испортить. Поведение людей будет непостоянным, им часто будет не хватать равновесия. Человечество будет изучать, исследовать жизнь, менять вещи к лучшему, но временами и к худшему. И никогда это не изменится, люди будут жить, не ведая, что творят. Один будет устремлен в небо, а другой упадет на самое дно. В чем же причина? Не в цели, тут уж мне поверь! Ведь у многих людей будет одна и та же цель. Все зависит от тех дорог, ведущих к цели, которые выбирают сами люди. И в этом болезнь человечества. Их не привлекает дорога правды, тяжелая и тернистая, не каждый готов идти по ней. Чаще выбирают пути, которые не требуют много сил. И человек сделает все, чтобы достичь цели. Но ведь цель — не бог! Это надо вытесать на скалах! Только те жертвы ради достижения цели можно приносить, которые согласуются с волей богов. А если человек жертвует жизнью другого человека на пути к своей цели, боги от него отвернутся. Боги не прощают подлости, недостойные поступки требуют отмщения. Ты должен неустанно повторять своим потомкам: путь зла уничтожает человека. Я убежден — к правильной цели нечестным путем не придешь!
Публикация повествовательного фольклора папуасов Новой Гвинеи. Сопровождается предисловием и примечаниями. Сборник рассчитан на взрослого читателя.
Первая широкая публикация грузинских преданий и легенд, сопровождаемая фольклористическим предисловием и примечаниями. В сборник включены предания космогонического, этиологического и морально-дидактического характера, предания о строительстве крепостей, сел и храмов, о выдающихся исторических деятелях и народных героях. Сборник рассчитан на взрослого читателя.
Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.
В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.
М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.
«Как выйти замуж в Древней Руси» – увлекательная история повседневности древнерусской женщины, центром жизни которой было замужество и многократное деторождение. Опираясь на исторические и археологические источники, Николай Буканев, автор историко-популярного канала «11 экю» на Яндекс. Дзене, аккуратно воспроизводит культурный контекст и находит ответы на важные для женщин Древней Руси (а может, и наших дней?) вопросы. За живым и очень детальным описанием рутины, которой была поглощена древнерусская женщина, кроется попытка ответить на более глубокие вопросы – было ли у этой женщины право выбирать свою судьбу и можем ли мы вообще считать, что женщина в Древней Руси была свободна. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.