Все славянские мифы и легенды - [13]

Шрифт
Интервал

И с тех пор люди стали заключать браки. У мужа была только одна жена, а у жены — единственный муж. Это стало законом, и с этой дороги люди уже не смели сойти.

Однако Сварог, наблюдавший за людьми со своих небесных высот, смотрел на них не только карающим, но и благословляющим оком. Он видел, что люди мучаются, владея лишь деревом и камнем, и в поте лица добывают хлеб для пропитания своих семей, и сжалился над ними.

Однажды с Треглава, с высот небесных, упал на землю странный инструмент. Никто его до тех пор не видел. Все старые женщины и старые мужчины, жившие уже много лет, советовались, что это за дар на них свалился. Они брали в руки этот странный предмет, но его происхождение и предназначение объяснить не могли. Они даже поссорились во время обсуждения. Наконец выступила самая старшая и мудрая из всех женщин. Она была немногословна, но каждое ее слово было уместно, значительно и направлено прямо в цель:

— Это чудо пришло к нам прямо с неба, конечно, это дар богов. Поэтому прекратите ссоры и споры! Покорно обратимся к богам с просьбой просветить нас, потому что распри порождают самое худшее.

Как она сказала, так и стало. Мужчины и женщины поклонились богам, попросили их о помощи и совете. И тогда спустился на землю Сварог, великий бог и господин. Он был благосклонен и ласков с людьми, не скупился на советы и похвалы:

— Боги всегда вам благоволили, а вы их почитали. Поэтому и вам вернется уважение, получите вы дары и награды. То, что упало с неба, называется клещи кузнеца. Для вас это значит, что отныне вы узнаете, что такое железо и как его найти. Вы еще не умеете обрабатывать железо с помощью огня, поэтому держитесь моих советов: если железо ухватите клещами и положите его в огонь, оно вас не обожжет и не поранит. А когда оно расплавится, опять же клещами вытащите его из огня и молотом придайте ему нужную форму. Из него вы научитесь ковать плуги, доспехи, мечи, посуду…

Как только людям все стало понятно, Сварог возвратился на Триглав, предоставив их самим себе. Тут же на земле разогрелись горны, и первые кузнецы начали ковать инструменты. Полегче стало людям, у них были уже и топоры, и плуги, и лопаты. К тому же появилось у них новое оружие, ведь до сих пор они сражались со зверями только киями и камнями.

Когда было сделано и это дело, Сварог привлек к работе своего сына Сварожича. Он взял его с собой на небеса, и они вместе правили каретой, на которой каждый день возили солнце по небосводу. У Сварожича это хорошо получалось, он твердой рукой вел коня по привычному пути. В награду Сварог навсегда оставил за ним эту работу, и стал тот богом солнца. Символом его было огненное колесо, которому люди еще долго поклонялись, даже тогда, когда к ним пришли и другие боги.

Во главе их стояла троица богов — Перун, Велес и Мокошь, о которых еще пойдет речь дальше.

Других богов было не счесть, и все они старались сделать все, чтобы люди жили счастливо, были здоровыми и богатыми. Ведь слова «богатство» и «бог» имеют общий корень, они объединены его значением.

По некоторым преданиям, противоборствовали друг с другом Белбог и Чернобог. Первый из них был богом добра, света и дня, поэтому белый цвет в наших краях с давних времен соединен с добром. Белбог хранил путешественников, помогал им выйти из темного леса. Против него стоял Чернобог, правитель ночи и тьмы. Люди почитали обоих, приносили им жертвы, обращались к ним за советом и помощью. По тогдашним представлениям, эти боги дважды в год сходились в битве. Во время зимнего солнцестояния Белбог поражал своего противника и брал из его рук бразды правления миром. С той минуты природа начинала набираться сил, семена оживали, пробивались к свету, все цвело, зеленело. Его власть длилась до летнего солнцестояния, потом его опять сменял Чернобог. Под его присмотром дозревал урожай, люди увозили его с полей, собирали с деревьев. После этого Чернобог укладывал природу на отдых, чтобы до прихода Белбога к власти она набралась сил.

Существовало и иное предание, которое обо всем повествовало иначе, и мы его тоже не обойдем вниманием.

Великим и приносящим пользу был и Пров — защитник правды и права. А наши предки почитали право, правду и закон, изучали их. Пров появился на свет, выскочив из головы Перуна, поэтому его имя похоже на имя его отца. Он не гнался за символами, для почитания ему достаточно было священной рощи, в которой он принимал только избранных, чтобы поведать им правду и рассудить каждый спор по справедливости. Ведь и слова «право» и «правда» близки к его имени.

За этими богами тянулся целый ряд богов, духов, демонов, живших во многих уголках славянского мира. Они помогали и решали дела в тех местах, где обитали, и вели людей к набожности. Бывало, они сражались друг с другом, порой восставали, но всегда наполняли округу своей силой и божественным смыслом.

Славянский мир

Вот, что считается истиной, вот, во что верят: мир один, по нему следует человек, в нем живет и умирает. Но есть и другая правда: сколько людей, столько и миров, каждый человек — это отдельный мир, в котором он может быть богом для других, а для себя — героем.


Рекомендуем почитать
Рассказы про Юнь-Цяо

                                                                                                             Серхио Перейра Рассказы про Юнь-Цяо.


Абхазские сказки

Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.


Кабардинские народные сказки

В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.


Шорские сказки и легенды

«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.


Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев

В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.


Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция

М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.


Выйти замуж в Древней Руси

«Как выйти замуж в Древней Руси» – увлекательная история повседневности древнерусской женщины, центром жизни которой было замужество и многократное деторождение. Опираясь на исторические и археологические источники, Николай Буканев, автор историко-популярного канала «11 экю» на Яндекс. Дзене, аккуратно воспроизводит культурный контекст и находит ответы на важные для женщин Древней Руси (а может, и наших дней?) вопросы. За живым и очень детальным описанием рутины, которой была поглощена древнерусская женщина, кроется попытка ответить на более глубокие вопросы – было ли у этой женщины право выбирать свою судьбу и можем ли мы вообще считать, что женщина в Древней Руси была свободна. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.