Время воздаяния - [59]

Так я еще жил, если это можно назвать жизнью, довольно долго; мне было скучновато, однако у меня были мои размышления, и я во всяком случае был уверен, что теперь ни я, ни окружающий меня мир не имеем друг на друга никакого влияния, никак не можем навредить друг другу, принести страдания; что мы существуем совершенно независимо. И точно — никому не было до меня дела и ничто меня не тревожило: то есть время от времени я слышал звонки в дверь, но это происходило не чаще чем (как я оценивал) раз в месяц, мне тоже не было до них никакого дела, а постепенно я даже и перестал их слышать.

Но однажды меня вдруг разбудило ясное ощущение, что пустота со мною рядом чем — то заполнилась, что рядом со мною кто — то есть и внимательно на меня смотрит; впрочем, я настолько потерял интерес к происходящему, что даже это меня не заинтересовало — так, каменной глыбой я и продолжал лежать, сразу о чем — то задумавшись и забыв, что меня разбудило. Из этой задумчивости вывел меня давно позабытый, но узнанный мною тотчас голос:

— Так, — произнес он с невероятной теплотой и, казалось, радостью от встречи после долгой разлуки. — Ну — с, приступим.

«Боже!» — только и успел я подумать.

Вместо послесловия

Великий Сфинкс был воздвигнут в Гизе, в эпоху Древнего Царства в Египте (ок. 2520–2494 до н. э.), в правление фараона Хафры. По другим источникам — Великий Сфинкс появился даже несколько раньше, и был создан вообще не египтянами, а неизвестно кем. Мнение науки по этому вопросу пока не определилось окончательно.

Часто полагают, что сфинксы принадлежали к женскому полу, однако это не совсем верно — существами женского рода были лишь греческие сфинксы, образ которых был частично заимствован у египтян; почему греки при этом решили поменять еще и пол, науке также неизвестно. Египетские сфинксы — мужского рода.

Сфинксам приписывалась мудрость и склонность загадывать загадки.

* * *

Происхождение пророка Заратуштры точно не установлено; различные исследователи датируют его жизнь периодом от начала второго тысячелетия и до IV века до н. э.; так или иначе, 2003 г. был отмечен ЮНЕСКО, как год 3000–летия зороастризма.

Написанная Заратуштрой самая древняя часть Авесты — Гаты — рисует его скорее мыслителем и проповедником, нежели пророком: учение его носило ярко выраженный рациональный и этический характер, осуждало несправедливое насилие, восхваляло мир между людьми, честность и созидательный труд. Главная его идея — фундаментальная оппозиция добра и зла; по этой причине зороастризм называют первой дуалистической религией, послужившей основой для позднейших дуалистических учений и дуалистических элементов других религий. Однако подобная точка зрения представляется не вполне обоснованной, поскольку богом в зороастризме все же признавался лишь единый Ахура Мазда — творец мира и доброе его начало.

Главный ритуальный элемент в зороастризме — культ огня, которому приписывалось божественное происхождение и который в храмах веками поддерживался негасимым. Зороастрийцам предписывалось соблюдение духовной и телесной чистоты, а также повсеместное уничтожение всех проявлений зла, в том числе — «нечистых» животных: жаб, змей, пауков и т. п. Наибольшего расцвета зороастризм достиг в Персии, однако в современном Иране он официально запрещен.

Предположительно элементы учения и ритуалов зороастризма, как и некоторых еще более древних учений ведической традиции можно заметить в христианстве, особенно православном. Однако зороастрийцы впоследствии преследовали христиан и разоряли их святыни — например, в древней, как сообщают, Иберии.

* * *

Пушкин, Александр Сергеевич (1799–1837) — великий русский поэт, правнук по матери вывезенного из Эфиопии денщика царя Петра I, Ибрагима (по крещении — Абрама Петровича) Ганнибала. Пушкин стал первым профессиональным литератором в России и фактически — одним из главных вдохновителей современной литературной традиции. Вошел в легенды своей невоздержанностью в любовных утехах — возможно, от присутствия негритянской крови; был подвержен частым и необъяснимым перепадам настроения.

В числе прочих его перу принадлежит стихотворение «Пророк»:

— Духовной жаждою томим, в пустыне мрачной я влачился, и шестикрылый серафим на перепутье мне явился… — а также — «Памятник»:

— …и долго буду тем любезен я народу, что чувства добрые я лирой пробуждал, что в наш жестокий век восславил я свободу и милость к падшим призывал.

* * *

Серафимы — высший ангельский чин, более всех приближенный к Богу; их бытие состоит в непрестанном вознесении хвалы Ему и вдохновлении божественной любви во всех остальных созданиях внутренним своим огнем. Пол серафимов также считается женским — то есть повествование Пушкина не совсем точно — скорее речь должна идти о херувиме.

Херувимы — второй ангельский чин; воплощаются в образе мужчины или ребенка. Псевдо — Дионисий учит нас:

— …наименование же Херувимов означает их … способность принимать высший свет … мудрое их искусство преподавать и сообщать другим дарованную им самим мудрость.

Вообще же, ангелы — бесполы, чтобы, как случалось раньше, не баловались с земными женщинами.