Время и политика. Введение в хронополитику - [60]
Публичная политика в сфере мягкой безопасности: балтийское измерение. Сборник статей. / Под ред. А.Ю.Сунгурова, Л.Н.Проскуряковой и Д.О.Торхова. – СПб.: Норма, 2003. 160 с.
Пэрна Н. Ритм, жизнь и творчество/Под ред. П. Ю. Шмидта – Л.-М.: Петроград, 1925. 144 с.
Рагульская М.В., Чибисов С.М. Этапы развития гелиобиология – от работ
А.Л.Чижевского до современности // Научн. труды VIII Международ… конгресса «Здоровье и образование XXI веке. Концепции болезней цивилизации», 14–17 ноября 2007 г. – М.: РУДН, 2007. С. 520–523.
Рейхенбах Г. Направление времени. – М. Едиториал УРСС, 2003. 359 с.
Ровенский З.И. К вопросу о биологическом времени. // Сборник научных трудов «Физико-химические исследования патогенных энтеробактерий в процессе культивирования», Иваново: ИГМИ, 1982. С. 7, http:// www.veinik.ru/science/phil / article/733, html
Розин В.М. Смысл современной реформы и принципы культурной политики. – В кн. Этюды по социальной инженерии: От Утопии к организации / под ред. В.М.Розина. – М.: Эдиториал УРСС, 2002. С. 179–193.
Русакова О.Ф., Русаков В.М. Современный дискурс политики памяти. // Российская политическая наука: идеи, концепции, методы. Научное издание. // Под ред. Л.В. Сморгунова. – М.: Издательство «Аспект-Пресс», 2015. С. 226–238.
Савельева И. М., Полетаев А. В. Знание о прошлом: теория и история: В 2 т. – СПб.: Наука, 2003. – Т. 1: Конструирование прошлого, 2003. 632 с.
Санто Б. Инновация как средство экономического развития: Пер. с венгерского. – М.: Прогресс, 1990. 296 с.
Сарычев В.М. Время как характеристика действительности. // Конструкции времени в естествознании: на пути к пониманию феномена времени. – М.: Москов. ун-т, 1996. – С. 289–302.
Сдвижков Д.С. Изобретение XIX века. Время как социальная идентичность. // Изобретение века. Проблемы и модели времени в России и Европе XIX столетия. / Ред. Е.Вишленкова, Д. Сдвижков. – М.: Новое литературное обозрение, 2013. С. 15–39.
Симаков К.В., Оноприенко В.И. Проблема построения метрики времени в геологии. – Новосибирск, 1975. 103 с.
Симаков К.В., Оноприенко В.И. «Геологическое» и «физическое» время (сопоставление понятий и процедур измерения) // Методологические проблемы геологии. – Киев: Наукова думка, 1975. С. 99–107.
Симаков К.В. Теоретические основы подразделения геологического времени // Геология и геофизика. 1977. № 4. С. 49–57.
Симаков К.В. Геологический календарь на палеобиологической основе // Развитие учения о времени в геологии. – Киев, 1982. С. 242–270.
Синергетика времени. Междисциплинарный подход / Отв. ред.
В.И.Аршинов. М.: Репроникс, 2007. 238 с.
Скробов А. Точное время в Интернете. Доклад, 2004 г.
http://www.mobatime.ru/index. php?option=com_content&task=view&id= 239&Itemid=26
Советский Энциклопедический словарь, 1986 г.
Современные проблемы солнечной цикличности: Конф., посвящ. памяти М.Н.Гневышева и А.И.Оля, 26–30 мая 1997: Труды / гл. астрон. обсерватория. – СПб., 1997. 427 с.
Современный экономический словарь http://encyclopediadic.slovaronline. сот/
Соколов А. В. Общая теория социальной коммуникации. Сайт Библиотеки центра экстремальной журналистики, http://www.library.cjes.ru/ online/?a=con&b_id=398&c_id=4099
Солженицын А.И. Один день Ивана Денисовича. – М.: ACT, Астрель, 2008. 320 с. http: //lib.ru/PROZA/SOLZHENICYN/ivandenisych.txt
Сорокин П. Социология революции. // Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М. Политиздат, 1992. С. 266–294.
Сорокина Л.Я. Материалы курса лекций «Социология свободного времени» Института социальных наук ИГУ. http://socio.isu.ru/ш/chairs/ksf/ courses/ SSV / kurs_lekzij / l_4.html
Сперанский M.M. О союзах. (OP РНБ Ф. 731. Ед. хр. 1365. Л. 7–7 об)
Стародубская И.В., May В.А. Великие революции от Кромвеля до Путина. – М.: Вагриус, 2004. 511 с.
Степин В.С. Теоретическое знание. – Москва.: Прогресс-Традиция, 2000. 744 с.
Сунгуров А.Ю. Биофизические характеристики клеточной поверхности в норме и после воздействия ионизирующей радиации. Автореф. дисс. доктора биол. наук: 03.00.01; 03.00.02 / Центральный научно-исследовательский рентгено-радиологический институт М3 СССР. – Ленинград, 1989. 34 с.
Сунгуров А.Ю. Миропорядок в XXI веке: суверенитет государства и защита прав человека. – В кн.: Миропорядок после Балканского кризиса. Новые реальности меняющегося мира. – М.: Изд-во «Добросвет», 2000.
С. 82–93.
Сунгуров А.Ю. Институт омбудсмана: эволюция традиций и современная практика. – СПб.: Норма, 2005. 384 с.
Сунгуров А.Ю. Административная реформа и институт уполномоченного по правам человека. / / Социальное партнерство и развитие институтов гражданского общества в регионах и муниципалитетах: практика межсекторного взаимодействия. – 2008. / Под редакцией А. Е. Шадрина. – М.: Агентство социальной информации, 2008. С. 192–202.
Сунгуров А.Ю. Нововведения и среда: на пути к политическим инновациям. Учебное пособие. – СПб.: Отдел оперативной полиграфии НИУ ВШЭ – Санкт-Петербург, 2012. 186 с.
Сунгуров А. Ю. Как возникают политические инновации: «фабрики мысли» и другие институты-медиаторы. – М.: Политическая энциклопедия, 2015.383 с.
Сунгуров А.Ю., Тиняков Д.К. Административная реформа и ее проекты в современной России: были ли коалиции поддержки? // Общественные науки и современность, 2016, № 2. – С. 39–51.
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.