Временщики. (Судьба национальной России: Ее друзья и враги) - [163]
Мы, русские, служили и служим в оборонительном поясе бывшей Страны Советов. Теперь этот пояс громят и прибирают к рукам те, кого мы учили, тянули "до себя".
Мы не умели играть "в бизнес", наша офицерская честь не позволяла заниматься барышничеством. Подавляющее большинство из нас не были ни сталинистами, ни брежневистами. Но именно теперь, в сравнении со всем, чем становится наша жизнь, видим: нас воспитали людьми чести, высокой нравственности – ибо мы дети ВЕЛИКОЙ РОССИИ.
И как же мы были наивны и недальновидны, раз не предусмотрели, что на смену иезуитам со Старой площади к власти прорвутся уголовники, стяжатели, настоящие христопродавцы и к тому же ненавистники России, что уровень миропонимания, нравственности, духовности падёт на несколько столетий назад.
Предатели теперь у нас не исключение, это – порода. Думаю, у народа с этой породой будет свой разговор, не может не быть.
С уважением, Степан Федоров.
Адрес пишу, но Вы не давайте ответа".
Не могу удержаться и допишу несколько фраз от себя.
Гибель "Адмирала Нахимова", Чернобыль, взрывы поездов, армейских складов… всё это несло свой, отнюдь не случайный смысл. Тяжкие катастрофы должны были посеять в умах смятение, неуверенность, парализовать волю и в то же время обратить надежды к демократии, как единственной спасительнице в грядущем хаосе и распаде. Теперь, на расстоянии, это отчетливо просматривается.
Никогда не могло произойти такое скопление трагических случайностей – это противоречит всем законам, кроме одного, – заданности этих злодейств, намеренности каждого удара.
А после запылали окраины в межнациональных распрях – что ещё нужно державам-"победительницам"?… В Москве уже воцарились продажная, противонародная, противорусская "демократия" и её правительство, и её президент. Дело разрушения России они поставили своей программой. И всякие взрывы, потопления, радиации уже оказались излишними…" [233]
Всё это было проделано не над реактором в Чернобыле, а над Большой Россией – над всей нашей большой страной.
Мы и сейчас могли бы победить, будь мы едины. Все выборы, все референдумы и все споры заканчивались бы нашей победой.
Но единства нет. И это тоже не случайно.
Сердца предателей…
Сойтись бы всем под одним знаменем с именем "РОССИЯ". Сойтись в одних выборах, в один день и час. И никто уже не отнял бы у нас победу. Только посмели бы.
5 октября 1951 года советские газеты напечатали ответы Сталина. По сути это было одно из высказываний Сталина по насущным вопросам политики. Якобы журналистские вопросы тут оказывались не причём. Следовало дать оценку политическому моменту, и Сталин это делал под видом ответа на вопросы, которые, естественно, никто ему не задавал. Он брал "больной" вопрос и объяснял его существо народу.
"Организация Объединённых Наций, созданная как оплот сохранения мира, превращается в орудие войны, в средство развязывания новой мировой войны. Агрессорским (захватническим. – Ю.В.) ядром ООН являются 10 стран-членов агрессивного (воинственного. – Ю.В.) Североатлантического пакта. Представители этих стран и решают теперь в ООН судьбу войны и мира. Это они провели в ООН позорное решение об агрессивности Китайской Народной Республики (как сейчас вопреки всякому здравому смыслу подвергают расчленению Югославию, в которой спецслужбы НАТО исподволь, тайком стравливают один её народ с другим, а ООН спокойно наблюдает. – Ю.В.).
Характерно для нынешних порядков ООН, что, например, небольшая Доминиканская Республика имеет теперь такой же вес в ООН, как Индия. Превращаясь в орудие агрессивной (захватнической. – Ю.В.) войны, ООН перестаёт быть организацией равноправных наций. По сути дела ООН является теперь не столько Всемирной организацией, сколько организацией для американцев, действующей на потребу американским агрессорам (захватчикам. – Ю.В.)…
ООН становится таким образом на бесславный путь Лиги Наций. Тем самым она хоронит свой моральный авторитет и обрекает себя на распад.
И. Сталин".
Давно уже пристало время принять Федеральному собранию закон о том, что любая пропаганда и агитация в пользу расчленения России или действия, способствующие расчленению, являются государственным преступлением и караются по закону.
Закон этот должен быть суров и беспощаден.
Невиданно тяжкий опыт социализма в России не прошёл даром. Мы извлекли из него уроки, и, что важно, далеко не одни отрицательные.
Борьба за возрождение России (не ИХ России, а нашей), борьба за социальную справедливость и национальную независимость будет проходить под руководством национального вождя, национально-социальными лозунгами и национальным знаменем.
КРЕПИСЬ, РУССКОЕ БРАТСТВО!
ПРОДАЛИ, ПРЕДАЛИ, ОБОЛГАЛИ, ЛГУТ, СПАИВАЮТ…
БУДУТ ЛГАТЬ, БУДУТ ОБЕЩАТЬ ВСЁ.
БУДУТ СДИРАТЬ ТРИ ШКУРЫ.
БУДУТ РАССТРЕЛИВАТЬ. БУДУТ, БУДУТ…
"ЗЛАТО ПЛАВИТСЯ ОГНЁМ, А ЧЕЛОВЕК НАПАСТЯМИ".
"КРЕПИСЬ, РОССИЯ!"
"ТЕПЕРЬ ВЕДЬ НАМИ ПРАВЯТ ПОДОНКИ".
Державин.
И ещё повторю.
Надо навсегда запомнить: космополитизм (как и интернационализм) паразитирует на патриотизме, предоставляя ему право сражаться и умирать за родную землю, а после, хозяйски водружаясь на этой земле, извлекает все выгоды от победы. Это дрянное и низменное чувство, безродное и презренное.
Обладатель титула «Самый сильный человек планеты», знаменитый атлет Юрий Власов рассказывает в своей повести о личном опыте преодоления жизненных невзгод, способности противостоять недомоганиями и болезням, умению поверить в себя и свои силы путём физических тренировок и самовнушения. Этот потрясающий дневник наглядно доказывает правоту автора («Жизнь — это всегда акт воли!», «Без преодоления себя ничего не добьёшься!») и протягивает руку помощи каждому, кто попал в сложные жизненные обстоятельства, но не желает сдаваться.© бушмен.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга «Соленые радости» написана известным советским спортсменом, неоднократным чемпионом мира Юрием Петровичем Власовым.Герой произведения – тоже атлет – задался благородной целью изучить природные закономерности силы. В последнем, самом сложном эксперименте, поставленном на самом себе, герой допускает ряд просчетов, которые серьезно отражаются на его физическом состоянии.Преодолению трудностей, возникших в результате экспериментальных просчетов, и победе, прежде всего над самим собой, посвящается это художественное произведение.
Эта книга о юношах, которые выросли во время Великой Отечественной войны и почти все потеряли отцов. Они пришли в Суворовское училище в 1946 году, которое дышало торжеством победы, и воспитывались боевыми офицерами — участниками великих сражений. Она — о жизни в Суворовском училище, об эпохе сталинского времени, оставившего след в судьбах ребят, о первом чувстве любви, о свершившихся мечтах и надеждах. Эта книга как кислородная маска для современников, принимающих от новой эпохи смертельные удары безобразия и невежества.
Народный университетПедагогический факультет№ 4 1989Бывший чемпион мира по тяжелой атлетике Ю.П.Власов рассказывает о значении физической культуры и спорта, как одного из оздоровительных средств, об отличиях большого спорта от обычного, о взаимоотношениях большого спорта с обществом, о допингах.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
