Врата в бессознательное: Набоков плюс - [64]

Шрифт
Интервал

После шороха стали раскалывать деревянное. Крики продолжаются. Потом удары по мягкому (по людям?). Крики (или пение?), крики химерических животных и их бурчание.

Курлыканье в начале, в середине и в конце. Вспархивание.

Что в конце льют? Что капает? Не кровь ли? Или священная вода?

Итак, противник пробирается внутрь дворца, покой за покоем. Сначала сокрушил ворота, металлические двери, потом стал рушить, рубить что-то деревянное, потом стал бить по живому. М. б., не только крики, но и пение продолжаются? (Молятся своему Богу). Битва грифонов и Змеев?

Идея всего произведения (текст + затекст): «Парус» одинок и странен всем потому, что из другой эры, культуры (?). Помнит (или просто чувствует) гибель своего мира, которая произошла давно, в прошлых жизнях. Сейчас неприкаян. Этот мир ему чужд, не может принести счастья. А буря — попытка забыться или даже (если он буквально парус, ждущий бури!) найти кончину, понятную всем т. е. которая бы не вызывала подозрений).

2 тип Героя в затексте: он слабый, и раю не очень нравится его поведение, но его мотив и проблема понятны. Но это не игра со смертью, а скрытое самоубийство! Т. е. Лермонтов проиграл здесь один из вариантов поведения Одинокой личности, и, может быть, от него избавился. Другой вариант — игра со смертью, точнее, с роком, судьбой.

Об авторе

Кабачек Оксана Леонидовна — кандидат психологических наук, автор шести книг и около 300 научных статей по психологии чтения и литературного творчества, библиотерапии, психологии развития и исторической психологии.


Еще от автора Оксана Леонидовна Кабачек
Диалоги о культуре. Занятия с детьми 5-7 лет

Цель пособия — развитие способности детей налаживать общение с окружающими людьми. В ходе «диалогов о культуре» происходит развитие коммуникативных способностей детей.Книга адресована педагогам дошкольных учреждений, родителям, гувернерам.


Топос и хронос бессознательного: новые открытия

Кабачек О.Л. «Топос и хронос бессознательного: новые открытия». Научно-популярное издание. Продолжение книги «Топос и хронос бессознательного: междисциплинарное исследование». Книга об искусстве и о бессознательном: одно изучается через другое. По-новому описана структура бессознательного и его феномены. Издание будет интересно психологам, психотерапевтам, психиатрам, филологам и всем, интересующимся проблемами бессознательного и художественной литературой. Автор – кандидат психологических наук, лауреат международных литературных конкурсов.


Рекомендуем почитать
Коды комического в сказках Стругацких 'Понедельник начинается в субботу' и 'Сказка о Тройке'

Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.


«На дне» М. Горького

Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.


Словенская литература

Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.


«Сказание» инока Парфения в литературном контексте XIX века

«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.


Сто русских литераторов. Том третий

Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».


Вещунья, свидетельница, плакальщица

Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.