Возрождение, или Граната в руках обезьяны - [62]

От тягостных мыслей отвлек звон колокола, точнее, прогнал прочь как мысли, так и меня. От неожиданности присел и оглянулся, веревки по команде сами дергали болванки внутри чашек. Звон разрывал голову на части, зажав уши руками (это не помогло), не заметил, как спустился вниз, не обращая внимания на жалобный скрип лестницы. Перезвон затих, я вышел в зал, Старомир продолжал обхаживать каждый закуток.

− Как успехи? − теребя уши, спросил я.

− Нашел еще книгу. Прочти, как называется.

− Библия. Написана на древнем языке.

− Научи читать, хочу перед смертию поговорить с богом на его языке.

− Я не знаю древнего, тока планетарный, да и разговаривать с богом все равно на каком, главное от чистого сердца.

− Это правда, но все же хотелось узнать, как это делали предки, их ритуалы.

− Придет Эврика, она способнее, втроем быстрее одолеем. Старейшина, когда спускался в подвал, меня осенила мысль. Чем больше находимся в храме, тем дольше не включается защита, значит, обедать и читать можно здесь, в комнате.

− А свет? Он горит и тратит энергию, — возразил Старомир.

− Правильно. Но свет берет совсем малую толику в сравнении с защитой. Например, я свой генератор кручу легко для освещения, а провода для защиты от волков с трудом проворачивал, тем более раскрутить.

− Ну и ладушки, теперь я знаю, где помирать буду, здесь. Находясь в храме, отключу защиту, если придет зверь или непогода, выйду наружу.

− Насчет зверя − пусть приходит, он штукатурку грызть не будет, а от дождя и снега, верно, защитить не помешает. Мне здесь также нравится, и я вас одного не оставлю.

− Значит, решили вместе читать и служить богу.

− На первую половину согласен.

Немного понежившись на солнышке, перекусив провизией, забрали все пожитки, вернулись в храм. Старик двумя руками потянул за ручки, снова зазвучала музыка.

− И впрямь, почему я открываю, начинает звучать?

− Давай назад, я проверю.

Я шагнул вперед и открыл дверь.

− Оба-на, я говорил, уважают старость, − загордился старец.

− Обломайся.

Я закрыл дверь и, взявшись за обе ручки, распахнул настежь обе половины, музыка полилась ручьем.

− М-да, опечалил старика.

− Ладно, буде вам, просто понаблюдательнее относиться ко всему надо.

− Конечно, конечно, задвинь на место зарвавшегося старика. Кажись, так говорит ваша молодежь. Куда далее?

− Далее? Далее есть подвал, и в нем темно, но интересно, предлагаю покрутить генератор.

− Ха, теперь и эксплуатировать начнешь, во молодежь пошла.

− А бластером не хошь?! − поддержал юморное настроение старика.

Накинув ремень от жужжалки через плечо, Старомиру на длинных проводах вручил лампочку.

− Будете если не Светличем, так светлячком.

Пройдя по подвалу, вышли в огромный зал, вдоль стен размещались шкафы, за стеклом которых лежали КНИГИ! Множество книг!

− Это ж на сколько лет нам хватит читать! − восхитился я.

− Это сколько трудов вложено! − причмокнул Старомир.

По центру помещения расположились необычные столы с прозрачными крышками. Под ними находились непонятные предметы.

− Смотри, дед, извините, старейшина, здесь посуда, глиняная, точь-в-точь как делает Эврика.

− Зови как хочешь, мы теперь друзья.

Снизу лежала табличка:

− Девятый век это понятно, а «Р.Х.» что?

− Здесь все связано с богом, Иисус Христос. Значит, значит «Х» это Христос, а «Р»…

− Век — это летоисчисление, значит, значит… Р-р-р-рождение… год от рождения бога! − закончил я размышления старца. — Тока кто мог родить бога?

− Молоток, подрастешь − кувалдой станешь, тока вперед батьки не забегай, − подшутил Старомир. — На это у бога и спрашивать ответ.

− Но как бог сотворил человека, а затем родился?

Один шкаф оказался пуст, две книги важно занимали полочку с надписью «История человечества в пятидесяти томах», к нашему счастью, написаны на планетарном языке. Где остальные сорок восемь, остается тайной, покрытой мраком времен. В центре на стене меж шкафов висел большой крест.

«Крест Ефросиньи Полоцкой».

− Деда, на табличке при входе написано «Полоцкая епархия», это она здесь жила? И дом ее Полоцкий.

− Не, дом ты читал Софийский, скорее, место называется Полоцком, как вы называете нас северянами.

− Во, голова, еще помирать собрался. Значит, крест носила Ефросинья, а храм построили в честь Софии, или «софийский» означает место? Мудрено.

− Чтобы в честь тебя построили храм, надо сильно заслужить, видно, София от бога посланница, а Ефросинья ее послушница.

− Лучше пойдем читать книги, не то своими догадками перевернем всю историю вверх дном, и бог снова накажет за кощунства.

− Типун тебе на язык, − проворчал старик. — Лучше научи читать письмена.

— И как вы себе представляете такую картину? Малец собирается учить уму-разуму двухсотлетнего мудреца.

— Иди уже, обалдуй.

— Надо еще посмотреть, кто из нас обалдуй.

Получив пинка под зад, я сбежал со ступенек в подвал.

Два дня разбирались с книгами. Первый том истории описывал происхождение жизни на земле, как зарождалось человечество, эволюционировало от обезьян, распространялось по планете. На отвороте жирным курсивом напечатано: «У современной науки нет стопроцентных доказательств этой гипотезы, много существует противоречий. Более пятидесяти процентов ученых после обнаружения души человека и многомерности Вселенной склоняются к божественному созданию первых людей, читайте первоисточник „Библия“».