Войны и дружины древней Руси - [24]

Шрифт
Интервал

В 1015–1018 годах Польша воевала с Германской империей. Этим решил воспользоваться одолевший Святополка Ярослав Мудрый. Он заключил союз с германским императором Генрихом II и в августе-сентябре 1017 года начал войну с Болеславом. Войска Ярослава обрушились на Берестье (Брест). Но в это время Болеслав прорвался за Эльбу и сжег Мейсен. Ему удалось продиктовать императору выгодные условия мира, женившись четвертым браком на Оде, дочери Эккехарда Мейсенского.

Развязав себе руки, Болеслав I принял решение вернуть своего союзника Святополка на киевский стол. Его армия перешла русскую границу в июле 1018 года. Под знаменами князя находились не только польские войска, но и 300 саксонских рыцарей, 500 венгров, 1000 печенегов и небольшая дружина Святополка. 22 июля на реке Буг произошло сражение, закончившееся разгромом полков Ярослава. Он бежал в Новгород, а Болеслав и Святополк 14 августа 1018 года овладели Киевом. Пограничные с Польшей Червенские города тогда же отошли к Польше.

Часть своего войска Болеслав отпустил назад, другую разослал по ближайшим русским городам на прокорм. Но русские при каждом удобном случае стали убивать поляков; летописец сообщает, что происходило это якобы по тайному приказу Святополка, стремившегося избавиться от попечения тестя, ведшего себя на Руси, как в завоеванной стране. Происходящее заставило Болеслава уйти из Киева. С собой он увез казну Ярослава, увел его пленных бояр и двух сестер.

Между тем Ярослав, явившись в Новгород без войска, хотел бежать за море; но граждане вместе с посадником Константином, сыном Добрыни, рассекли княжеские лодки, приготовленные для бегства, и объявили: «Хотим еще биться с Болеславом и Святополком».

Тем не менее, Червенские города остались за Польшей и были вновь присоединены к Киевскому государству только в 1031 году. Объединив свои дружины, Ярослав и его брат Мстислав Чекрниговский отвоевали их у поляков. Победе способствовала начавшаяся в Польше усобица – король Мешко II Ламберт изгнал братьев Бесприма и Оттона, нашедших убежище у киевского князя. Бесприм, поддержанный Ярославом Владимировичем, несомненно, имел сторонников в своей стране, и русские не могли не воспользоваться этим обстоятельством. Мешко II бежал в Чехию, а Бесприм захватил польский трон. Через год Мешко смог вернуть его, но, теснимый врагами, вынужден был отказаться от королевского титула, довольствуясь княжеским званием. О возвращении Червенских городов бывший король в этой ситуации не мог и помыслить[62]. Взятые во время похода многочисленные пленные были расселены на реке Рось.


В 1039 году власть в Польше, терзаемой смутами и мятежами, захватил Казимир I Восстановитель. Стремясь заручиться помощью Руси, он женится на сестре киевского князя Добронеге (Марии) Владимировне. Именно тогда были возвращены на родину 800 знатных пленных, уведенных Болеславом I Храбрым в 1018 году. Ярослав принимает решение подержать нового родственника, стремившегося вернуть под свою власть потерянную Мазовию. Власть в этой стране захватил князь Моислав (возможно, сын Бесприма). Он стал представлять значительную угрозу и для Польши, и для Русского государства. Моислав заключил союз с ятвягами и пруссами, собирал войска и зазывал к себе знатных людей из Польши и Поморья. Уже в 1041 году киевские полки совершают первый большой поход на Мазовию. Вел их сам князь Ярослав. Его войско шло на ладьях по рекам и озерам Мазовецкой земли, опустошая ее огнем и мечом. Военные действия в Мазовии продолжались и в последующие годы. Второй поход против Моислава состоялся в 1043 году (ему предшествовала некая «обида», нанесенная Казимиру мазовецким Моиславом), третий – в 1047 году. Только тогда Ярослав победил мазовшан «и князя их убил Моислава, и покорил их Казимиру, зятю своему ляцкому»[63]. К Киевскому княжеству отошли земли западнее Берестья. Русская помощь значительно облегчила Казимиру борьбу за присоединение Поморья (после 1047 года) и Силезии (ок. 1050 года)[64].

В войнах с поляками довелось участвовать и Владимиру Мономаху. В 1072 году, направленный дядей Изяславом Ярославичем на княжение во Владимир-Волынский, он совершил поход на Червенскую землю, в бою под Перемышлем разбил польское войско и овладел городом.

Конфликты с Польшей происходили и после распада Русского государства в 1132 году. В них активно участвовали волынские и галицкие князья.

Глава 5. Русско-половецкие войны

«Это летучие люди, и поэтому их нельзя поймать. Они не имеют ни городов, ни сел, оттого за ними следует зверство…»

Евстафий Солунский о половцах

В XII веке «Половецкое поле» занимало огромное пространство. На западе половцкие (к ипчакские) кочевья доходили до Ингульца, а основная масса кочевников была сосредоточена на левом берегу Днепра и по берегам Сиваша. На востоке кочевья доходили до Волги, но большинство находилось на Донце и его притоках. Северная граница почти вплотную подходила к границе Руси, а южная шла по берегу Азовского моря.

Русско-половецкие войны можно разделить на три этапа. Первый охватывает вторую половину XI века, второй связан с деятельностью князя Владимира Мономаха, третий приходится на вторую половину XII – начало XIII столетия, то есть период политической раздробленности.


Еще от автора Владимир Алексеевич Волков
Ратные подвиги древней Руси

Военная история Московской Руси, по сути, неизвестна современному читателю. Между тем, это было время, когда наше Отечество, освободившись от татаро-монгольского ига, утверждало себя в многочисленных войнах с восточными и западными соседями. Именно в то время закладывалась основа будущей регулярной русской армии.Автор собрал в книге огромный фактический материал о ратных подвигах наших предков, большая часть которых стала предметом исторического исследования впервые.


Под стягом Москвы

«На протяжении тысячелетней истории Российского государства приоритетными в деятельности его властителей и правительств оставались вопросы обеспечения защиты и безопасности страны, требовавшие всемерного развития и укрепления вооруженных сил. Особенно актуальными эти задачи стали в эпоху образования Московского государства, сложившегося в ходе договорного присоединения и военного захвата сопредельных княжеств и земель. Властители этой небольшой, долго еще платившей дань Орде, державы век от века набирали силы, стремились собрать под своей твердой рукой все русские земли.


Войны и войска Московского государства

Военная история Московской Руси, по сути, неизвестна широкой читательской аудитории. Между тем это было время, когда наше отечество, освободившись от татаро-монгольcкого ига, утверждало свое бытие в многочисленных войнах с восточными и западными соседями. Именно в то время закладывалась основа будущей русской регулярной армии. Автор собрал в книге огромный фактический материал о ратных подвигах наших предков, большая часть из которых стала предметом исторических исследований впервые.


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.