Война. Полная энциклопедия - [4]
Историческое оружие
В бронзовый и железный века произошел качественно новый скачок в эволюции оружия – важнейшим усовершенствованием стало применение металла для изготовления оконечностей, краев или ударных поверхностей орудий.
Первыми новыми видами оружия из металла стали кинжал и меч – колющее и рубящее оружие ближнего боя, состоящее из клинка (обычно прямого и обоюдоострого) и рукояти, снабженной перекрестием и навершием. Изготовить характерное для меча длинное тонкое лезвие удалось лишь тогда, когда человек научился работать с твердым ковким металлом, а именно в бронзовом веке, приблизительно с 2000 г. до н. э. Считается, что первый меч изготовили и использовали в качестве оружия ассирийцы.
В бронзовом веке претерпело изменение и защитное вооружение. Хотя кожа и оставалась основным и наиболее распространенным материалом, шлемы, нагрудники и наголенники делали полностью из металла – вначале бронзы, позднее железа. На деревянных щитах, обтянутых кожей, крепились металлические полоски и пластины.
Военная тактика
Незадолго до 1500 г. до н. э. вооружение, стратегические задачи и относительная подвижность стали диктовать структуру армии. Основную часть войска составляла выстроенная плотными рядами пехота, защищенная щитами и вооруженная пиками. Составляли ее выходцы из беднейших слоев общества. Пехота выполняла задачу обеспечения твердой, устойчивой опоры для действий более важных и лучше вооруженных боевых подразделений. Часть армии составляли пешие отряды, вооруженные метательным оружием: пращники и лучники.
Примерно до 700 г. до н. э. элитной ударной силой древней армии была колесница, представлявшая собой легкую, в основном двухколесную, повозку, имевшую защиту для колесничего спереди, иногда с острыми лезвиями, шедшими от осей колес. На колеснице, запряженной лошадьми, защищенными щитами из брони, на поле боя выезжала высшая знать и члены царской семьи, которые лишь изредка спешивались для рукопашной схватки.
Колесница
Кавалерия, или конница, – род войск, в которых для передвижения и действий в бою использовалась верховая лошадь. Конница обычно состояла из менее знатных воинов, но способных содержать себя и свою лошадь и имеющих возможность приобрести оружие. В одних регионах главным оружием всадника был лук, в других – дротик или копье.
В то время такого понятия, как организованный марш, не было. Когда войско отправлялось на войну, ему ставилась одна-единственная цель – отыскать удобное для битвы место и разгромить противника прежде, чем он будет способен оказать сопротивление. Со временем в результате таких сражений города (часто несколько городов сразу, а иногда и целые регионы) попадали под власть одного правителя. Постепенно географические горизонты расширялись, и войны стали представлять собой не просто небольшие военные столкновения, а серии сражений, порой длительные кампании.
Военная кампания представляла собой крупный поход, в ходе которого опустошались обширные территории, побежденные армии уничтожались, города разрушались, а целые народы порабощались.
Человек сражался как из чувства страха, так и из желания получить добычу и завоевать трофей. Предпринимались попытки ввести дисциплину и усилить боеспособность армии путем тренировок и обучения. Когда на поле сражения сходились противоборствующие армии, пехота, вооруженная копьями, стояла сплошной стеной, знать на колесницах либо верхом располагалась впереди и на флангах, а перед нею выстраивались в линию лучники и пращники.
Маневры носили случайный характер. Как только обе армии сближались, лучники и пращники занимались своим делом, пока в бой не вступали колесницы либо всадники. Тогда они отходили вглубь, через проходы между пехотинцами. Иногда атака колесниц и кавалерии одной из сторон обращала противника в бегство, тогда битва перерастала в погоню. Избежать гибели удавалось лишь самым резвым. Но чаще всего обе армии сходились, и начиналась резня, длившаяся часами или дольше.
Средиземноморье[1] и Ближний Восток
Египет[2]
3100—600 до н. э
Ок. 3100–2600[3]. Ранний Египет. Первой значительной фигурой был Менее (Мина, Нармер) – воинственный правитель, основавший объединенное царство Египет. Последующие 1300 лет египетская цивилизация процветала на берегах Нила, находясь в относительной изоляции от основного мира.
Ок. 2600–2000. Древнее царство. В период III–IV династий столица располагалась в Мемфисе. В это время предпринималось немало экспедиций в соседние Палестину и Нубию. Влияние Египта распространялось на территории, расположенные далеко вверх по берегам Нила, до современного Судана. В ходе частых в то время внутренних беспорядков фараоны вели гражданские войны против непокорной провинциальной знати. Это оборачивалось время от времени насильственным крушением династий. Профессиональные армии первоначально были не известны, и территориальные ополчения собирались лишь в том случае, если фараоны затевали военные авантюры или были вынуждены защищать собственные границы.
Ок. 2000–1600. Среднее царство. Начиная с XII династии фараоны имели несколько хорошо подготовленных профессиональных армий, в которые обычно входили нубийские отряды. Эти армии становились ядром крупных вооруженных сил, когда требовалось противостоять вторжению или организовывать экспедиции вверх по Нилу или через Синай. Военная стратегия была преимущественно оборонительной, основным ее элементом были укрепления, блокирующие Суэцкий перешеек и южные границы у первых нильских порогов.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.