Вот наследие от Господа - [44]
Итак, единственно возможный для христианина, единственно спасительный путь – это путь любовного раскрытия сердца, принимающего в себя проблемы и страдания мира. По мере возможности, конечно, пусть это будет хотя бы горе и радости близких. Но для того, чтобы выбрать этот путь, человек должен иметь опыт любви в детстве. Не имея достаточно опыта любви, не получив его в необходимом количестве в детстве, человек оказывается лишенным как бы самого фундамента любви. У него нет как бы запаса любви, который поможет ему во взрослой жизни. Если в детстве взаимоотношения с близкими людьми причиняли человеку одни лишь страдания, то малейшая боль, причиненная ему во взрослом возрасте его близкими или жизненной ситуацией, будет возвращать его к детскому болезненному опыту, и человек вольно или невольно будет воспроизводить закрепившуюся тогда реакцию на эту боль, он будет отгораживаться от общения, прятаться от контакта, замыкать свое сердце. С таким человеком будет очень сложно достичь глубинного взаимопонимания, так как он не готов будет на жертвы, на страдания, без которых невозможно углубление отношений с любимым. Увидев в близком человеке что-то ранящее его, что-то неприятное ему, такой человек не найдет в себе запаса любви и терпения, чтобы ждать, пока любимый изменится. Вместо того чтобы терпеливо помогать ему исправляться и расти, человек будет склонен в отчаянии отстраняться от него.
Опять же, любовь – это взаимный рост. Не только изменение того, кого любишь, но прежде всего себя. А все мы знаем из собственного опыта, с какой болью нам дается преодоление собственных грехов, свой собственный духовный рост, то, что святые отцы называли совлечением ветхого человека и облечением в нового. Между тем в любовном взаимодействии друг с другом для нас открыта огромная возможность роста. Именно наши близкие и любовь к ним оказываются важнейшим стимулом к изменению, к росту. Но если человек с детства несет установку, что нельзя открываться никому и никогда, поскольку это ведет к страданиям, то такой человек при первых требованиях к нему, которые подразумевают всегда болезненные изменения, всегда болезненный рост, будет воспроизводить закрепленную с детства модель ухода от боли. Но именно такой вывод делает ребёнок, родители которого никак не реагируют на его потребность любить и быть любимым, заставляют его наталкиваться на стену равнодушия, которую малышу не прошибить. Для него естественна эта модель поведения – уход от контакта. От него ждут изменения, преодоления своих недостатков, что связано с трудностями и болезненными переживаниями, а он в ответ будет закрываться и отгораживаться. В сердце такого человека нелегко будет пробиться.
Возможен несколько другой вариант. Возможно, человек будет приходить в отчаяние при малейшем непонимании. Отчаяние и уныние – тоже не лучшая реакция, тоже своеобразный способ отгородиться, вместо того чтобы трезво взглянуть на себя и в чем-то измениться, что-то перетерпеть.
И совсем иное дело, когда человек получил в детстве достаточно любви. На глубинном уровне он знает, что любить можно. Он не боится открыть свое сердце любимым, он готов к перенесению боли, у него хватает терпения любить, страдать вместе с любимым, помогать ему изменяться, а также воспринимать критику и требования к себе и изменяться самому.
Надо сказать, что, поскольку каждый человек неповторим, неповторима его ситуация, неповторима его наследственность, то все эти запреты и установки могут преломляться по-разному и быть разной силы. В самом крайнем варианте люди с запретом на близость – это люди, нищие эмоционально и духовно, это люди, не способные, не умеющие любить, не знающие, что это такое. Но такой крайний вариант – это все же редкое явление. Чаще человеку с такой установкой может не хватать глубины и серьезности чувств. Вроде любит, вроде открывается, но только как бы в полсилы, только слегка, а дальше никак, ничего. Дальше следуют либо одни слова и обещания, либо и вовсе все начинает восприниматься в штыки и следуют лишь ответные обвинения. Такому человеку и вправду больше нечего дать. И это понятно, ведь именно любовь является очень важным стимулом к росту, к внутреннему изменению, к преодолению своих недостатков, к работе над собой. А тут у человека пострадало само умение любить. В то время, когда ребёнок учится всему, ему не позволили учиться самому главному – умению любить. Таково уж свойство человеческой природы – всему он должен учиться в свое время. Мы хорошо знаем, что ребёнок должен в определенное время научиться ходить, говорить и так далее, но забываем, что внутренняя, душевная жизнь тоже проходит свои этапы роста. Известно, что в определенное время у малыша включаются определенные зоны мозга, и если оставить в это время их незадействованными, не развивать соответствующие умения, то многие вещи становятся для него недоступны. Известны, например, многие случаи, когда дети оказывались среди зверей, воспитывались у зверей. При всем старании этих людей невозможно было потом научить говорить, так же, как и многим другим важным человеческим навыкам.
Эта книга будет интересна и верующим, и сомневающимся. Ее автор убедительно доказывает, что научное мировоззрение не противоречит христианству. Он рассказывает о возникновении мира, сравнивая толкования Священного Писания с данными современной науки. В книге вы найдете ответы на многие вопросы, например: правда ли, что Вселенная была создана Богом за 6 дней? Верно ли утверждение Дарвина, что человек произошел от обезьяны?.. Несомненный интерес представляет включенная в книгу работа «Древнемесопотамская космогония», рассказывающая об учении о сотворении мира и человека в древнейших ближневосточных мифах.
Книга известного миссионера, писателя и блогера, редактора портала «Азбука веры» протоиерея Константина Пархоменко в доступной форме знакомит читателя с учением Церкви о мире бесплотных существ: об Ангелах и бесах. Автор приводит множество свидетельств их участия в жизни человека; истории взяты как из Писания, Церковного предания, так и из современной жизни, в том числе из личного опыта автора.
Эта книга не только о богоотступничестве и других путях проникновения нечистой силы в душу человека, но, и это самое главное - о способах исцеления души от бесовского зла. Изгнание дьявола - экзорцизм - проблема, актуальная по сей день.
Книга посвящена редкой в богословской литературе теме — ангелологии, т. е. учению об ангелах и демонах, которые тоже имеют сходную природу как бывшие ангелы. Написанная ярко и увлекательно, книга с православной точки зрения исчерпывающе освещает данный предмет. Все сведения, приводимые в книге, обоснованы Св. Писанием и Православным Преданием (творениями Отцов Церкви, патериками, богословской литературой), что придает ей строгий и точный характер. В то же время искренность, теплота повествования, приводимые в качестве примеров подлинные случаи из жизни людей, делают книгу близкой и поучительной для любого православного человека.Книга была взята с сайта о.
«Православие в деталях» – книга, в которой даются ответы на самые распространенные вопросы, возникающие у каждого, кто делает первые шаги на пути к Богу.
Часто встречаются семьи, в которых один из супругов — верующий, церковный человек, а другой — нет. И эта ситуация становится источником постоянных скорбей, противоречий, ссор. Мы много раз видели слезы женщин, которым мужья запрещают ходить в храм. Видели и смущение мужчин, жены которых подсмеиваются над их «фанатизмом» и «старушечьей богомольностью». Как жить вместе супругам, душевно близким, но далеким духовно? Об этом наша небольшая книга, которую мы построили в виде простых человеческих свидетельств и комментариев священника.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.