Вот наследие от Господа - [43]

Очень характерна такая реакция, повторю, для детей эмоционально холодных родителей. Родителей, которые не дают своим детям достаточного физического контакта, ласки, нежности. Эмоции должны выражаться в соответствующей словесной форме: важно говорить ребёнку достаточно ласковых слов, достаточно много поощрять его. Но и этого недостаточно. Поскольку люди – существа не только духовные, но и физические, вся наша жизнь, а особенно вся сфера общения между людьми, учитывает и эту составляющую нашего естества. При встрече мы кланяемся, жмем руки, целуемся. Желая выразить сочувствие, можем обнять или погладить близкого человека. Таким образом мы выражаем свое участие, заинтересованность, понимание, приятие человека. И, наоборот, отстраняясь физически, мы выражаем свое несогласие, неприятие, нежелание контакта, сближения. Собственно, мы и узнаем о любви к нам наших близких не только с помощью слов, но не в меньшей мере – через интонацию, мимику, через какие-то их физические действия, то есть через жесты. Подлинная любовь – и в этом.

Подлинная любовь – не только в том, чтобы делать подарки, помогать, быть полезным. Это также желание быть рядом, а не так, как в песне, исполнявшейся Михаилом Кругом: «я так люблю тебя, когда ты далеко». Подлинная любовь – это также желание быть рядом с человеком, радоваться его радостями и горевать его горестями. Физические средства – жесты, мимика, интонации, слова – это то, что помогает любви проявиться. А тому, кому любовь предназначается, помогает узнать о нашем отношении, эту близость почувствовать. Все это относится и к малышу. Неудивительно поэтому, что сильную эмоциональную травму получает не только ребёнок, который лишен внимания родителей, но также и тот ребёнок, который лишен их ласки, физического проявления их любви и поощрений. Родители могут делать для ребёнка все – покупать дорогие игрушки и вещи, возить отдыхать, давать образование… Но все это будет наносить только больший вред детской душе, если не будет идти параллельно с нежностью и заинтересованностью в нем родителей. Ребёнок поймет, что от него откупаются, заменяя второстепенным главное. И, конечно, ребёнок, с младенчества получающий вместо любви какие-то внешние материальные блага, будет зациклен на них и сориентирован в жизни совершенно неверно.

Ребёнок естественным образом, от рождения нуждается в любви и в физическом контакте как ее проявлении. Потребность в любви – одна из составляющих нашей природы, природы, которая несет в себе образ и подобие Бога, Который есть Любовь. Именно любовь – главная и первая характеристика познаваемого нами Бога («Бог есть Любовь»). И именно любовь – самая главная, насущная потребность только что родившегося человека. Не имея возможности получить самое главное, самое необходимое, ребёнок страдает. И это страдание оказывается слишком невыносимо для маленького существа. Боль оказывается слишком сильной, чтобы жить, чтобы продолжать свое существование. На подсознательном уровне у ребёнка формируется установка, помогающая избежать страдания и продолжать жить. Ребёнок, естественным образом постоянно стремящийся к общению, к любви, но встречающий отказ в этом от своих эмоционально холодных родителей, приходит к выводу, что единственная возможность избежать страдания – это отгородиться от всех, никого не любить, никому не доверять свое сердце, не сближаться. Поскольку установка запечатлевается на глубинном, подсознательном уровне, она оказывается вплетенной в саму личность человека. Так появляется эмоционально холодная, не умеющая любить взрослая личность, человек с черствым сердцем, которому в крайних формах незнакомы сочувствие, сострадание, нежность и другие проявления любви. Так вырастает взрослый с очень тяжелым дефектом психики. Мы говорим сейчас о крайней форме, которая встречается не так уж часто. Но эта установка, даже не в такой серьезной форме, оказывается чрезвычайно губительной для человеческого сердца и, если человек захочет над собой работать, сложно устранимой.

Тот путь, который интуитивно выбирает для себя ребёнок, – это действительно единственный вариант избежать страданий в этой ситуации. Отгородиться от всех, никого не любить, ни с кем не сближаться – вот единственно возможный вариант защитить свое сердце от страданий. Отдавая в любви свое сердце другому человеку, мы не можем застраховаться от страданий, от горя, более того, мы наверняка будем страдать. И любовь к детям, и к супругу, и к родителям, и к друзьям открывает наше сердце страданию. Сердце любящего человека уязвимо. Чужое страдание, чужая боль, ошибки, грехи, отношение к нам тех, кого мы любим, – все это будет уязвлять любящее сердце. Но все равно, любовь – это тот самый евангельский – трудный путь. Легкий путь, но также и тупиковый – это отказаться любить. Открыть свое сердце любви, а также страданиям, которые будут неизбежно сопутствовать ей, – это путь сложный, путь тернистый, но и единственно спасительный. Это единственный путь подражания Христу, Который из Своей любви не только стал Человеком и принял все тяготы человеческого существования после грехопадения и смертные муки, но и… сошел для спасения людей во ад… Только Бог способен на такую любовь, сострадание к человеку до конца, на любовь, которая не оставляет для себя ни уголка спокойствия, которая отдает себя любимому существу полностью, распинается вместе с ним. Святые подражали Богу в этом, отказываясь от всего в жизни ради любви к Богу и страдающему человеку. Но дело каждого христианина – следовать за Христом, подражать Богу, хотя бы на том уровне, на котором это возможно, а именно – открыть свое сердце ближним. Не желать себе спокойной и беззаботной жизни, но вступить именно на этот нелегкий путь, единственный путь, который дает душе развиваться, расти, возрастать в любви – и к людям, и к Богу.