Вот наследие от Господа - [46]
Отдельно надо сказать, что установка не сближаться и не любить часто возникает в случае смерти родителей или одного из них. Пропадает любимый человек, и ребёнок очень страдает. Он не в его силах что-то изменить и делает вывод, что единственное спасение – не сближаться, не открывать свое сердце, не впускать туда никого. Для него это единственная возможность уйти от боли, от страдания. К тому же ребёнок не особенно еще понимает ни сути смерти (маленький особенно), ни причин трагизма нашей жизни. Он воспринимает эту ситуацию примерно так: он любил, а его бросили, заставили страдать. Ко всему ребёнок в силу возрастного эгоцентризма еще и склонен винить во всем себя.
Эта ситуация чрезвычайно сложна для ребёнка, но она все же не безвыходна. Тут, конечно, нужна особая помощь Божия, чтобы оставшиеся с ребёнком нашли в себе силы не погрузиться в собственное горе и проблемы, а проявлять особую чуткость и любовь к ребёнку и служить ему примером перенесения горя. Чтобы только он не остался один на один со своими проблемами. Он переживает горе, но не должен переживать одиночество. Близкие должны с помощью Божией не только возместить ту любовь, которую потерял ребёнок в умершем человеке, но также помочь увидеть выход из ситуации. Это не значит, что они сами никогда не имеют право на проявления слабости. Но они должны по крайней мере искренне говорить ребёнку о своих чувствах и стараться не оставлять ребёнка на едине с его горем. Ситуация эта очень сложная, но с Божией помощью, при больших усилиях оставшихся близких людей ребёнок может даже из этой травмы вынести положительный опыт для себя, если он увидит правильный пример перенесения горя окружающими, если в своем страдании он не будет одинок. И еще важно говорить с ребёнком о происходящем, объяснять ему, на его уровне и языке, суть трагедии, помочь вписать ее в представления ребёнка о жизни и Благом Боге. Для многих людей очень сложно не погрузиться в собственное горе, найти в себе силы быть опорой и поддержкой ребёнку. Но именно такая позиция убережет ребёнка от сильнейшей душевной травмы, не позволит выработать защитную установку избегать душевной близости, не впускать никого в свое сердце во избежание страдания.
Отец Константин: Перед такими трагедиями, как болезнь и смерть близких людей, мы беззащитны. Остается только рассчитывать на помощь Божию, на Его силу там, где не хватает собственных. Но бывают случаи, когда люди сами создают не менее травматичные для ребёнка ситуации. Такой трагедией для него становится развод родителей. Что чувствует ребёнок, если человек, в любви которого он абсолютно нуждается, вдруг уходит из его жизни? Какими средствами ему пережить эту боль? Чтобы защитить ребёнка от травмы, родители, если уж развод неизбежен, должны приложить все усилия, чтобы сделать его менее болезненным для ребёнка. Травма для ребёнка будет тем меньшей, чем менее конфликтными будут отношения между бывшими супругами. Ребёнок всегда должен знать, что не потерял ни одного из них, что оба его любят и проявляют активное участие в его жизни.
Приходящим в храм людям, которые рассказывают о том, что неизбежен развод, расставание и есть при этом дети, я всегда говорю: расстаньтесь друзьями. Не лишайте малыша папы (мамы), не говорите о бывшем супруге гадости, а говорите с уважением. Это для вас, взрослых, он «бывший» супруг, а для ребёнка это «настоящий» папа.
Нельзя запрещать видеться, необходимо иногда встречаться вместе на каких-то мероприятиях или за столом (на дне рождения ребёнка), и тогда развод будет наименее травматичен для детей.
Елизавета: Заканчивая разговор о том, какой вред наносят родители, дети которых не чувствуют себя в достаточной мере любимыми, не получают достаточно их ласки, заботы и внимания, не уверены в стабильности их любви, хочется сказать еще об одном. Вообще страдания, перенесенные в детстве, закрепляют страх страдания на всю жизнь. Это может быть и физическая боль, и душевная боль. Но какое же страдание может быть больше, чем лишение ребёнка любви? Человек, травмированный в детстве таким образом, не сможет потом стойко и с оптимизмом переносить жизненные трудности и страдания. В тяжелых, болезненных для него ситуациях он будет ощущать себя несчастным, одиноким ребёнком.
Отец Константин: Но есть еще один очень важный аспект человеческой жизни, на который тоже накладывает свой печальный отпечаток детский негативный опыт взаимоотношений с родителями. Человек во всех своих суждениях, в понимании самых разных вещей всегда опирается на свой опыт. Как слепому от рождения объяснишь, что такое свет или яркие разноцветные краски? Или как глухому от рождения объяснишь, какие бывают звуки? Это вне сферы их опыта, и объяснить им это представляется нам практически невозможным. В свете этого задумываешься – как важен для ребёнка этот первый опыт любви. Ведь в сфере чувств человек тоже может опираться только на свой опыт. Как объяснишь человеку, что такое любовь, если он не умеет любить, если он никогда не сталкивался с этим чувством, не имеет такого опыта. Если сердце его черство и никогда не имело, хотя бы небольшого, опыта любви, то все самые большие, красивые слова будут для него всего лишь пустым звуком. Так, маленькому ребёнку непонятно, что такое влюбленность, так как это вне сферы его опыта. Точно так же нам сложно, иногда невозможно понять все то, что лежит вне сферы нашего опыта.
Эта книга будет интересна и верующим, и сомневающимся. Ее автор убедительно доказывает, что научное мировоззрение не противоречит христианству. Он рассказывает о возникновении мира, сравнивая толкования Священного Писания с данными современной науки. В книге вы найдете ответы на многие вопросы, например: правда ли, что Вселенная была создана Богом за 6 дней? Верно ли утверждение Дарвина, что человек произошел от обезьяны?.. Несомненный интерес представляет включенная в книгу работа «Древнемесопотамская космогония», рассказывающая об учении о сотворении мира и человека в древнейших ближневосточных мифах.
Книга известного миссионера, писателя и блогера, редактора портала «Азбука веры» протоиерея Константина Пархоменко в доступной форме знакомит читателя с учением Церкви о мире бесплотных существ: об Ангелах и бесах. Автор приводит множество свидетельств их участия в жизни человека; истории взяты как из Писания, Церковного предания, так и из современной жизни, в том числе из личного опыта автора.
Эта книга не только о богоотступничестве и других путях проникновения нечистой силы в душу человека, но, и это самое главное - о способах исцеления души от бесовского зла. Изгнание дьявола - экзорцизм - проблема, актуальная по сей день.
Книга посвящена редкой в богословской литературе теме — ангелологии, т. е. учению об ангелах и демонах, которые тоже имеют сходную природу как бывшие ангелы. Написанная ярко и увлекательно, книга с православной точки зрения исчерпывающе освещает данный предмет. Все сведения, приводимые в книге, обоснованы Св. Писанием и Православным Преданием (творениями Отцов Церкви, патериками, богословской литературой), что придает ей строгий и точный характер. В то же время искренность, теплота повествования, приводимые в качестве примеров подлинные случаи из жизни людей, делают книгу близкой и поучительной для любого православного человека.Книга была взята с сайта о.
«Православие в деталях» – книга, в которой даются ответы на самые распространенные вопросы, возникающие у каждого, кто делает первые шаги на пути к Богу.
Часто встречаются семьи, в которых один из супругов — верующий, церковный человек, а другой — нет. И эта ситуация становится источником постоянных скорбей, противоречий, ссор. Мы много раз видели слезы женщин, которым мужья запрещают ходить в храм. Видели и смущение мужчин, жены которых подсмеиваются над их «фанатизмом» и «старушечьей богомольностью». Как жить вместе супругам, душевно близким, но далеким духовно? Об этом наша небольшая книга, которую мы построили в виде простых человеческих свидетельств и комментариев священника.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.